Rusiyada ilk toy gecəsi xüsusi bir şəkildə təşkil edilmişdi və digər xalqların oxşar ənənələrindən çox fərqli idi. Afrika, Avropa və Hindistan xalqları arasında ilk gecə hüququ gəlinlə qərib arasında intim əlaqəni nəzərdə tuturdu. Çox vaxt bu, qəbilənin ağsaqqalı, nəcib bir centlmen və ya hətta tanış olduqları ilk şəxs idi.

Rusiyada qız uşağı sökmək hüququ ənənəvi olaraq onun gələcək ərinə məxsus idi. Kilsə qanunlarına görə, evli nikah müqəddəsdir və başqasının nikah yatağına hər hansı bir cəhd böyük günahdır. Sonralar feodallar çox vaxt bu qanuna etinasız yanaşır və ilk toy gecəsi hüququndan istifadə edirdilər, lakin kilsə bunu xoş qarşılamamışdır.

Vaxt sərfi
Rusiyadakı toy mərasimi xristian və bütpərəst ənənələri birləşdirən çox mürəkkəb bir mərasim idi. Toy vaxtı həmişə çox diqqətlə seçilirdi. Dünyanın bir çox xalqlarında yeni evlənənlərin ilk cinsi əlaqəsi üçüncü və ya dördüncü gündə, hətta daha gec baş verə bilər (bəzi müsəlman ölkələri, Hindistan və s.).

Ruslar üçün ilk toy gecəsi toy şənliyi zamanı baş tutdu, buna görə də kilsənin icazə verdiyi tarixdə toyu planlaşdırmaq çox vacib idi. Pravoslav qanunlarına görə, oruc zamanı və kilsə tətillərində cinsi əlaqəyə girmək mümkün deyil, buna görə də bu vaxta toylar təyin edilmirdi. Bayramın tarixi kilsə təqviminə uyğun olaraq diqqətlə seçildi.

Toy gecəsinə hazırlıq ritualı
Uzun müddət rus xalqı toy gecəsini zirzəmi adlandırırdı. Bu, yeni evlənənlərin çarpayısının həmişə sərin bir yerə qoyulması ilə əlaqədardır: daxmanın, şkafın, anbarın və ya hamamın zirzəmisində. Bu, həmişə kürəkənin ərazisində baş verirdi, çünki toydan sonra qız onunla yaşamağa getdi.

Yeni evlənənlər üçün güclü taxta baza üzərində hündür çarpayı hazırlanmışdır. Qızın cehizindən götürülmüş yataq dəsti ilə örtülmüşdü. Gəlin və kürəkən üçün çarpayının hazırlanmasını qadın ovçular həyata keçirib. Yatağı bəyin anası və ya bacısı da hazırlaya bilərdi.

Yatağa yeni evlənənləri zərərdən qorumalı və gələcəkdə rahat yaşamalarını təmin etməli olan çoxlu ritual obyektlər qoyuldu. Belə amuletlərə kiçik çovdar dəstələri, un kisələri, döşəklər və lələk çarpayıları daxildir. Çarpayı üstü qar kimi ağ rəngli naxışlı yorğanla örtülmüşdü. Çarpayı altına bir neçə kündə, tava, poker və ardıc budağı qoyulmuşdu. Bu əşyalar cütlüyü bütün pis ruhlardan qorumalı idi. Günlüklər gələcək nəslini simvolizə edirdi, buna görə də onlardan daha çoxu yerləşdirilməli idi.

Yeni evlənənləri yola salmaq
Yeni evlənənləri bu şəkildə hazırlanmış "yataq otağına" bütün qonaq izdihamı müşayiət etdi: oğlan dostları, oyunbazlar, qohumlar və ümumiyyətlə, səs-küylü və əyləncəli aksiyada iştirak etmək istəyən hər kəs. Vida mahnılar, nalayiq zarafatlar və nəsihətlərlə müşayiət olunub. Dost şər ruhları qovaraq qutunu qamçı ilə vurdu. Sonra yataq qadınlarına fidyə ödəməli oldu.

Tək
Bütün bu rituallardan sonra yeni evlənənlər nəhayət tək qaldılar. Qapı bağlı idi, yanında qəfəs mühafizəçisi qalmışdı. O, həmçinin yeni evlənənləri pis sehrlərdən və müxtəlif pis ruhlardan qorumalı idi. Ancaq qonaqlar tez-tez qapıda qalır və sadəcə gənclərə casusluq edirdilər.

Tək qalan gəlin və kürəkən əvvəlcə çörək və toyuqla müalicə etdilər. Bu qida cütlüyə məhsuldarlıq verməli idi. Yeməkdən sonra qız oğlanın çəkmələrini çıxarmağa məcbur oldu. Beləliklə, o, gələcək əri qarşısında təvazökarlıq nümayiş etdirdi və hər şeydə ona tabe olmağa hazır olduğunu göstərdi. Həmçinin qız ərindən onunla yatmaq üçün icazə istəməli idi. Sonra cinsi əlaqə baş verməlidir. Bir dost bir neçə dəfə bu barədə məlumat almaq üçün gəldi. Qız bakirəliyini itirən kimi, nikah fiziki olaraq təsdiqlənmiş hesab edildi və bu, bütün qonaqlara yüksək səslə elan edildi. Yeni evlənənləri yenidən ziyafətə çıxarıb ən ədəbsiz məzmunlu mahnılarla sevindirə bilərdilər və ya qonaqlar özləri yeni evlənənlərin zirzəmisinə gələrək səhərə qədər onlarla birlikdə qalırdılar.

Məsumluq əsas atribut kimi
Bütün bu ritualda ən mühüm məqam qan ləkələri olan gəlinin köynəyinin nümayişi idi. Əgər gəlin toydan əvvəl bakirəliyini qoruyub saxlayırsa, o, namuslu sayılırdı. Əks halda, o, təkcə özünə deyil, valideynlərinə də rüsvayçılıq gətirdi. Bir yaxalıq çöpçü və vicdansız yeni evlənənlərin valideynlərinin boynuna asıldı. Atama dibi çuxurlu bir qədəh şərab gətirdilər. Qız hətta ata evinə qaytarıla bilərdi.

İlk toy gecəsində bakirəliyin itirilməsi simvolik olaraq qırmızı saplarla işlənmiş dəsmalların asılması və qazanların döyülməsi ilə qeyd olunurdu. Bundan sonra qız “cavan”, oğlan isə “cavan” oldu. Toy gecəsindən sonra gənc qadına evli qadın paltarı geyindirilib və ona uyğun baş geyimi verilib. Bütün rituala ciddi riayət edilməli idi, əks halda yeni ailə sonsuzluq və yoxsulluqla təhdid ediləcəkdi.

Rusiyada ilk toy gecəsi xüsusi bir şəkildə təşkil edilmişdi və digər xalqların oxşar ənənələrindən çox fərqli idi. Afrika, Avropa və Hindistan xalqları arasında ilk gecə hüququ gəlinlə qərib arasında intim əlaqəni nəzərdə tuturdu. Çox vaxt bu, qəbilənin ağsaqqalı, nəcib bir centlmen və ya hətta tanış olduqları ilk şəxs idi.

Rusiyada qız uşağı sökmək hüququ ənənəvi olaraq onun gələcək ərinə məxsus idi. Kilsə qanunlarına görə, evli nikah müqəddəsdir və başqasının nikah yatağına hər hansı bir cəhd böyük günahdır. Sonralar feodallar çox vaxt bu qanuna etinasız yanaşır və ilk toy gecəsi hüququndan istifadə edirdilər, lakin kilsə bunu xoş qarşılamamışdır.

Vaxt sərfi

Rusiyadakı toy mərasimi xristian və bütpərəst ənənələri birləşdirən çox mürəkkəb bir mərasim idi. Toy vaxtı həmişə çox diqqətlə seçilirdi. Dünyanın bir çox xalqlarında yeni evlənənlərin ilk cinsi əlaqəsi üçüncü və ya dördüncü gündə, hətta daha gec baş verə bilər (bəzi müsəlman ölkələri, Hindistan və s.).

Ruslar üçün ilk toy gecəsi toy şənliyi zamanı baş tutdu, buna görə də kilsənin icazə verdiyi tarixdə toyu planlaşdırmaq çox vacib idi. Pravoslav qanunlarına görə, oruc zamanı və kilsə tətillərində cinsi əlaqəyə girmək mümkün deyil, buna görə də bu vaxta toylar təyin edilmirdi. Bayramın tarixi kilsə təqviminə uyğun olaraq diqqətlə seçildi.

Toy gecəsinə hazırlıq ritualı

Uzun müddət rus xalqı toy gecəsini zirzəmi adlandırırdı. Bu, yeni evlənənlərin çarpayısının həmişə sərin bir yerə qoyulması ilə əlaqədardır: daxmanın, şkafın, anbarın və ya hamamın zirzəmisində. Bu, həmişə kürəkənin ərazisində baş verirdi, çünki toydan sonra qız onunla yaşamağa getdi.

Yeni evlənənlər üçün güclü taxta baza üzərində hündür çarpayı hazırlanmışdır. Qızın cehizindən götürülmüş yataq dəsti ilə örtülmüşdü. Gəlin və kürəkən üçün çarpayının hazırlanmasını qadın ovçular həyata keçirib. Yatağı bəyin anası və ya bacısı da hazırlaya bilərdi.

Yatağa yeni evlənənləri zərərdən qorumalı və gələcəkdə rahat yaşamalarını təmin etməli olan çoxlu ritual obyektlər qoyuldu. Belə amuletlərə kiçik çovdar dəstələri, un kisələri, döşəklər və lələk çarpayıları daxildir. Çarpayı üstü qar kimi ağ rəngli naxışlı yorğanla örtülmüşdü.

Çarpayı altına bir neçə kündə, tava, poker və ardıc budağı qoyulmuşdu. Bu əşyalar cütlüyü bütün pis ruhlardan qorumalı idi. Günlüklər gələcək nəslini simvolizə edirdi, buna görə də onlardan daha çoxu yerləşdirilməli idi.

Yeni evlənənləri yola salmaq

Yeni evlənənləri bu şəkildə hazırlanmış "yataq otağına" bütün qonaq izdihamı müşayiət etdi: oğlan dostları, oyunbazlar, qohumlar və ümumiyyətlə, səs-küylü və əyləncəli aksiyada iştirak etmək istəyən hər kəs. Vida mahnılar, nalayiq zarafatlar və nəsihətlərlə müşayiət olunub. Dost şər ruhları qovaraq qutunu qamçı ilə vurdu. Sonra o, yataq qadınlarına fidyə ödəməli oldu.

Tək

Bütün bu rituallardan sonra yeni evlənənlər nəhayət tək qaldılar. Qapı bağlı idi, yanında qəfəs mühafizəçisi qalmışdı. O, həmçinin yeni evlənənləri pis sehrlərdən və müxtəlif pis ruhlardan qorumalı idi. Ancaq qonaqlar tez-tez qapıda qalır və sadəcə gənclərə casusluq edirdilər.

Tək qalan gəlin və kürəkən əvvəlcə çörək və toyuqla müalicə etdilər. Bu qida cütlüyə məhsuldarlıq verməli idi. Yeməkdən sonra qız oğlanın çəkmələrini çıxarmağa məcbur oldu. Beləliklə, o, gələcək əri qarşısında təvazökarlıq nümayiş etdirdi və hər şeydə ona tabe olmağa hazır olduğunu göstərdi. Həmçinin qız ərindən onunla yatmaq üçün icazə istəməli idi.

Sonra cinsi əlaqə baş verməlidir. Bir dost bir neçə dəfə bu barədə məlumat almaq üçün gəldi. Qız bakirəliyini itirən kimi, nikah fiziki olaraq təsdiqlənmiş hesab edildi və bu, bütün qonaqlara yüksək səslə elan edildi. Yeni evlənənləri yenidən ziyafətə çıxarıb ən ədəbsiz məzmunlu mahnılarla sevindirə bilərdilər və ya qonaqlar özləri yeni evlənənlərin zirzəmisinə gələrək səhərə qədər onlarla birlikdə qalırdılar.

Məsumluq əsas atribut kimi

Bütün bu ritualda ən mühüm məqam qan ləkələri olan gəlinin köynəyinin nümayişi idi. Əgər gəlin toydan əvvəl bakirəliyini qoruyub saxlayırsa, o, namuslu sayılırdı. Əks halda, o, təkcə özünə deyil, valideynlərinə də rüsvayçılıq gətirdi. Bir yaxalıq çöpçü və vicdansız yeni evlənənlərin valideynlərinin boynuna asıldı. Atama dibi çuxurlu bir qədəh şərab gətirdilər. Qız hətta ata evinə qaytarıla bilərdi.

İlk toy gecəsində bakirəliyin itirilməsi simvolik olaraq qırmızı saplarla işlənmiş dəsmalların asılması və qazanların döyülməsi ilə qeyd olunurdu. Bundan sonra qız “cavan”, oğlan isə “cavan” oldu. Toy gecəsindən sonra gənc qadına evli qadın paltarı geyindirilib və ona uyğun baş geyimi verilib. Bütün rituala ciddi riayət edilməli idi, əks halda yeni ailə sonsuzluq və yoxsulluqla təhdid ediləcəkdi.

Toy, həm bir neçə əsr əvvəl, həm də bu gün, qızlıq pərdəsi düyünü ilə birləşməyə qərar verən gənclərin həyatında qeyri-adi bir epizoddur. Bayram, bir qayda olaraq, ailə və dostların əhatəsində, mümkün qədər təmtəraq və təmtəraqla qeyd olunur. Evlilikdən sonrakı ilk gecə artıq bəy və gəlinin ruhunda böyük həyəcan doğurmur, lakin onlar buna hazırlaşmağa davam edirlər, çünki bu, bir daha təkrarlanmayacaq. Qədim Rusiyada necə baş verdi və indikindən nə ilə fərqlənirdi?

Rusiyada toydan sonrakı gecə

Rusiyada ilk toy gecəsinin əsas tələbi qızın məsumun yatağına qalxması idi. Ziyafət və toydan sonra yataq otağını hazırlamağa başladılar, bunun üçün otaq, anbar və ya anbar seçdilər. Nişanlı tərəfdən olan qohumlar - ana və ya bacılar taxta döşəmə üzərində nikah çarpayısını - yataq dəstini düzəldirdilər. Aşağı təbəqələr evdə rifah və firavanlıq təcəssüm etdirən çovdar bağlamaları və un paketləri ilə yığılmışdı.

Sonra çoxlu döşəklər, yastıqlar gəldi və bütün quruluş gəlinin cehizindən qar kimi ağ çarşaf, lalə ilə işlənmiş və gözəl bir yorğan ilə tamamlandı. Poker və qızartma qab ailənin rifahını cəlb etdiyi üçün ər-arvad yatağının dəyişməz komponentləri idi.

Yataq və ya ardıc budaqları ilə dolaşmaq və sonra divara yapışdırmaq çox vacib idi. Onlar çarpayının altına da kündələr qoydular, çünki nə qədər çox olarsa, ailənin də bir o qədər böyük olacağına inanırdılar.

Mahnı oxuyan, zarafatlaşan bütün gənclər sürüsü onları bu müvəqqəti yataq otağına qədər müşayiət etdi və onun qapısına gözətçi qoyuldu. Cütlüyü tək qoymazdan əvvəl sevgilisi şər ruhları qovmaq üçün çarpayıya qamçı ilə vururdu.

Daha sonra cinsi əlaqə aktının baş verib-vermədiyini öyrənmək üçün bir neçə dəfə yataq otağına baş çəkib. Əgər yaxınlıq olarsa, qonaqlara bu barədə məlumat verildi və onlar erotik məzmunlu mahnılar oxuyaraq ikiqat güclə ziyafətə başladılar.

Tək qalan gənc cütlük dərhal yaxınlığa başlamadı. Birincisi, onlar məhsuldarlığı simvolizə edən toyuq və zənginliyi təmsil edən çörək yeməli idilər. Arvad ərinə təslim olmasının əlaməti olaraq onun ayağından çəkmələrini çıxarıb və onun yanında uzanmaq üçün icazə istəyib.

Səhər çöpçülər, dostlar və valideynlər qazan döyərək, qapını döyərək, zəng çalmaqla onları oyatdılar. Belə oldu ki, yeni evlənənlər su ilə yuyuldu.

Daxmanın ön küncündə gəlinin məsumluğunun izləri olan vərəq asılmış, bəzi kəndlərdə qohumlar və dostlar tərəfindən hamıya nümayiş etdirilərək mahnılar, rəqslər, qışqırıqlar və səs-küyün müşayiəti ilə küçələrdə gəzirlər. İndi aydın oldu ki, nikahsız qızlar toy gecəsindən sonra niyə özlərini boğdular, çünki ayıb təkcə namussuz qıza deyil, həm də onun bütün ailəsinə aid idi.

Belə bir gəlinin boynuna rüsvayçılıqla at yaxası asılır, atası üçün sızan stəkana pivə tökülür və çöpçüyə “birinci fincan və ilk çubuq” təklif olunur. Təəssüf ki, əcdadlarımız bilmirdilər ki, qızlıq pərdəsi uzana bilər və bu halda tamamilə günahsız bir qız asanlıqla vicdansız bir qızla səhv salına bilər. Bununla belə, sevən ər çox vaxt öz qanını öz məhəbbətinin və sədaqətinin kətan simvoluna tökərək həyat yoldaşını xilas edirdi.

Digər ölkələrdə toy gecəsi ənənələri

Müxtəlif ölkələrdə fərqli toy gecəsi adətləri var idi. Məsələn, Filippində alkoqol ümumiyyətlə yox idi, yəni abstinensiya tətbiq olunurdu ki, hamilə qalan uşaq çox miqdarda istehlak edilən spirtin təsirini yaşamasın.

Belə oldu ki, bir həftə davam edən döyüşdən sonra onlardan biri öldü və çox vaxt, əlbəttə ki, qız. Meksika, Peru və Braziliyanın bəzi xalqları yeni aya qədər cinsi əlaqədən çəkinirdilər.

Müasir dövrdə toy gecəsi

Müasir gənclər arasında ilk toy gecəsi necə keçirilir? Əcdadlarımızın ənənəvi ideyaları dönməz şəkildə keçmişdə qalıb, yerini müasir dəyərlərə əsaslanan innovativ konsepsiyalar tutur. Əgər o zaman rituallar bəzi simvolik məna və xurafatları gizlədirdilərsə, bugünkü baxışlar yalnız aktuallıq, rahatlıq, rahatlıq və əlbəttə ki, hisslərlə diktə olunur.

Bu gün gənclərin yataqlarını valideynlərinin evində düzəltmək artıq adət deyil. Yeni evlənənlər ayrı bir mənzildə və ya evdə məxfilik tapa bilmirlərsə, o zaman qarşıdan gələn hadisə üçün xüsusi olaraq bəzədilmiş bir oteldə bir otaq icarəyə götürürlər.

Tez-tez bu otaqlar ulduzların mənzərələrini təqdim edən tamamilə şəffaf bir tavanla təchiz edilmişdir. Taylandda isə su üzərində tikilmiş və şüşə döşəməli ev kirayə verə bilərsiniz. Nəticədə, gənclər yalnız intim həzzdən deyil, həm də onların altında açılan heyrətamiz mənzərədən həzz ala bilərlər.

Bəziləri daha canlı təcrübə axtarır, bütün gecə üçün limuzin icarəyə götürür və ya uyğun şəkildə bəzədilmiş qatar kupesini icarəyə götürür. Hər kəs toy gecəsində nə etmək lazım olduğunu başa düşür, lakin tez-tez olur ki, gün ərzində yorğun olan yeni evlənənlər sadəcə bəzədilmiş çarpayıda ölür və səhərə qədər yuxuya gedirlər. Amma hər halda, səhər bir-birinə həzz vermək üçün kifayət qədər vaxtları olacaq və onları hələ neçə gecə gözləyir!

Toy gecəniz üçün nə lazımdır

Təbii ki, ilk növbədə partnyorunuzu sevindirmək istəyi olmalıdır. Qız bu hadisəyə daha diqqətlə hazırlaşır, toy gecəsi üçün uyğun alt paltarı - büstqalter, qısa tuman, corab və asma paltarı seçir.

Bu gün bir çox gözəllik salonları hər cür daş, kristal, parıldamaq və digər dekorativ elementlərdən istifadə edərək orijinal intim saç düzümü yaratmağı təklif edir və belə bir xidmətin həm bəşəriyyətin ədalətli yarısı, həm də güclü cinsin nümayəndələri ilə məşhur olduğunu söyləmək lazımdır.

Əlbəttə ki, çarpayı xüsusi bir şəkildə bəzədilməlidir: ipək çarpayılar, xaotik şəkildə səpələnmiş qızılgül ləçəkləri, bir vedrə buzda duran şampan və çoxlu yanan şamlar xoş gəlir.

Gəlin ilk toy gecəsi hədiyyə olaraq striptiz və ya erotik masaj edərək toyda ərini təəccübləndirə bilər.

Siz tam su vannası qəbul edə, aromatik köpük əlavə edə, xoş musiqini yandıra və bir-birinizin şirkətindən həzz ala bilərsiniz. Son qeyd olaraq, bir-birinizə məktublar yazın və məsələn, bir ildən və ya 10 ildən sonra onları oxumağa razılaşın.

Siz 20 uzun il müddətində bir zaman kapsulunu qoya bilərsiniz. Hər halda, hər şey ürəkdən gəlməlidir, yalnız impulsunuz olmalıdır. Ancaq bu gecə həyatınızda necə keçsə də, heç bir şeyə təsir etməyəcək, çünki evli həyatın uzun ömürlü olması bundan asılı deyil. Sizə sevgi və uğurlar!

Rusiyada ilk toy gecəsi xüsusi bir şəkildə təşkil edilmişdi və digər xalqların oxşar ənənələrindən çox fərqli idi. Afrika, Avropa və Hindistan xalqları arasında ilk gecə hüququ gəlinlə qərib arasında intim əlaqəni nəzərdə tuturdu. Çox vaxt bu, qəbilənin ağsaqqalı, nəcib bir centlmen və ya hətta tanış olduqları ilk şəxs idi.
Rusiyada qız uşağı sökmək hüququ ənənəvi olaraq onun gələcək ərinə məxsus idi. Kilsə qanunlarına görə, evli nikah müqəddəsdir və başqasının nikah yatağına hər hansı bir cəhd böyük günahdır. Sonralar feodallar çox vaxt bu qanuna etinasız yanaşır və ilk toy gecəsi hüququndan istifadə edirdilər, lakin kilsə bunu xoş qarşılamamışdır.

Vaxt sərfi

Rusiyadakı toy mərasimi xristian və bütpərəst ənənələri birləşdirən çox mürəkkəb bir mərasim idi. Toy vaxtı həmişə çox diqqətlə seçilirdi. Dünyanın bir çox xalqlarında yeni evlənənlərin ilk cinsi əlaqəsi üçüncü və ya dördüncü gündə, hətta daha gec baş verə bilər (bəzi müsəlman ölkələri, Hindistan və s.).

Ruslar üçün ilk toy gecəsi toy şənliyi zamanı baş tutdu, buna görə də kilsənin icazə verdiyi tarixdə toyu planlaşdırmaq çox vacib idi. Pravoslav qanunlarına görə, oruc zamanı və kilsə tətillərində cinsi əlaqəyə girmək mümkün deyil, buna görə də bu vaxta toylar təyin edilmirdi. Bayramın tarixi kilsə təqviminə uyğun olaraq diqqətlə seçildi.

Toy gecəsinə hazırlıq ritualı

Uzun müddət rus xalqı toy gecəsini zirzəmi adlandırırdı. Bu, yeni evlənənlərin çarpayısının həmişə sərin bir yerə qoyulması ilə əlaqədardır: daxmanın, şkafın, anbarın və ya hamamın zirzəmisində. Bu, həmişə kürəkənin ərazisində baş verirdi, çünki toydan sonra qız onunla yaşamağa getdi.

Yeni evlənənlər üçün güclü taxta baza üzərində hündür çarpayı hazırlanmışdır. Qızın cehizindən götürülmüş yataq dəsti ilə örtülmüşdü. Gəlin və kürəkən üçün çarpayının hazırlanmasını qadın ovçular həyata keçirib. Yatağı bəyin anası və ya bacısı da hazırlaya bilərdi.

Yatağa yeni evlənənləri zərərdən qorumalı və gələcəkdə rahat yaşamalarını təmin etməli olan çoxlu ritual obyektlər qoyuldu. Belə amuletlərə kiçik çovdar dəstələri, un kisələri, döşəklər və lələk çarpayıları daxildir. Çarpayı üstü qar kimi ağ rəngli naxışlı yorğanla örtülmüşdü.

Çarpayı altına bir neçə kündə, tava, poker və ardıc budağı qoyulmuşdu. Bu əşyalar cütlüyü bütün pis ruhlardan qorumalı idi. Günlüklər gələcək nəslini simvolizə edirdi, buna görə də onlardan daha çoxu yerləşdirilməli idi.

Yeni evlənənləri yola salmaq

Yeni evlənənləri bu şəkildə hazırlanmış "yataq otağına" bütün qonaq izdihamı müşayiət etdi: oğlan dostları, oyunbazlar, qohumlar və ümumiyyətlə, səs-küylü və əyləncəli aksiyada iştirak etmək istəyən hər kəs. Vida mahnılar, nalayiq zarafatlar və nəsihətlərlə müşayiət olunub. Dost şər ruhları qovaraq qutunu qamçı ilə vurdu. Sonra o, yataq qadınlarına fidyə ödəməli oldu.

Tək

Bütün bu rituallardan sonra yeni evlənənlər nəhayət tək qaldılar. Qapı bağlı idi, yanında qəfəs mühafizəçisi qalmışdı. O, həmçinin yeni evlənənləri pis sehrlərdən və müxtəlif pis ruhlardan qorumalı idi. Ancaq qonaqlar tez-tez qapıda qalır və sadəcə gənclərə casusluq edirdilər.

Tək qalan gəlin və kürəkən əvvəlcə çörək və toyuqla müalicə etdilər. Bu qida cütlüyə məhsuldarlıq verməli idi. Yeməkdən sonra qız oğlanın çəkmələrini çıxarmağa məcbur oldu. Beləliklə, o, gələcək əri qarşısında təvazökarlıq nümayiş etdirdi və hər şeydə ona tabe olmağa hazır olduğunu göstərdi. Həmçinin qız ərindən onunla yatmaq üçün icazə istəməli idi.

Sonra cinsi əlaqə baş verməlidir. Bir dost bir neçə dəfə bu barədə məlumat almaq üçün gəldi. Qız bakirəliyini itirən kimi, nikah fiziki olaraq təsdiqlənmiş hesab edildi və bu, bütün qonaqlara yüksək səslə elan edildi. Yeni evlənənləri yenidən ziyafətə çıxarıb ən ədəbsiz məzmunlu mahnılarla sevindirə bilərdilər və ya qonaqlar özləri yeni evlənənlərin zirzəmisinə gələrək səhərə qədər onlarla birlikdə qalırdılar.

Məsumluq əsas atribut kimi

Bütün bu ritualda ən mühüm məqam qan ləkələri olan gəlinin köynəyinin nümayişi idi. Əgər gəlin toydan əvvəl bakirəliyini qoruyub saxlayırsa, o, namuslu sayılırdı. Əks halda, o, təkcə özünə deyil, valideynlərinə də rüsvayçılıq gətirdi. Bir yaxalıq çöpçü və vicdansız yeni evlənənlərin valideynlərinin boynuna asıldı. Atama dibi çuxurlu bir qədəh şərab gətirdilər. Qız hətta ata evinə qaytarıla bilərdi.

İlk toy gecəsində bakirəliyin itirilməsi simvolik olaraq qırmızı saplarla işlənmiş dəsmalların asılması və qazanların döyülməsi ilə qeyd olunurdu. Bundan sonra qız “cavan”, oğlan isə “cavan” oldu. Toy gecəsindən sonra gənc qadına evli qadın paltarı geyindirilib və ona uyğun baş geyimi verilib. Bütün rituala ciddi riayət edilməli idi, əks halda yeni ailə sonsuzluq və yoxsulluqla təhdid ediləcəkdi.

Rusiyada ilk toy gecəsi xüsusi bir şəkildə təşkil edilmişdi və digər xalqların oxşar ənənələrindən çox fərqli idi. Afrika, Avropa və Hindistan xalqları arasında ilk gecə hüququ gəlinlə qərib arasında intim əlaqəni nəzərdə tuturdu. Çox vaxt bu, qəbilənin ağsaqqalı, nəcib bir centlmen və ya hətta tanış olduqları ilk şəxs idi.

Rusiyada qız uşağı sökmək hüququ ənənəvi olaraq onun gələcək ərinə məxsus idi. Kilsə qanunlarına görə, evli nikah müqəddəsdir və başqasının nikah yatağına hər hansı bir cəhd böyük günahdır. Sonralar feodallar çox vaxt bu qanuna etinasız yanaşır və ilk toy gecəsi hüququndan istifadə edirdilər, lakin kilsə bunu xoş qarşılamamışdır.

Vaxt sərfi

Rusiyadakı toy mərasimi xristian və bütpərəst ənənələri birləşdirən çox mürəkkəb bir mərasim idi. Toy vaxtı həmişə çox diqqətlə seçilirdi. Dünyanın bir çox xalqlarında yeni evlənənlərin ilk cinsi əlaqəsi üçüncü və ya dördüncü gündə, hətta daha gec baş verə bilər (bəzi müsəlman ölkələri, Hindistan və s.).

Ruslar üçün ilk toy gecəsi toy şənliyi zamanı baş tutdu, buna görə də kilsənin icazə verdiyi tarixdə toyu planlaşdırmaq çox vacib idi. Pravoslav qanunlarına görə, oruc zamanı və kilsə tətillərində cinsi əlaqəyə girmək mümkün deyil, buna görə də bu vaxta toylar təyin edilmirdi. Bayramın tarixi kilsə təqviminə uyğun olaraq diqqətlə seçildi.

Toy gecəsinə hazırlıq ritualı

Uzun müddət rus xalqı toy gecəsini zirzəmi adlandırırdı. Bu, yeni evlənənlərin çarpayısının həmişə sərin bir yerə qoyulması ilə əlaqədardır: daxmanın, şkafın, anbarın və ya hamamın zirzəmisində. Bu, həmişə kürəkənin ərazisində baş verirdi, çünki toydan sonra qız onunla yaşamağa getdi.

Yeni evlənənlər üçün güclü taxta baza üzərində hündür çarpayı hazırlanmışdır. Qızın cehizindən götürülmüş yataq dəsti ilə örtülmüşdü. Gəlin və kürəkən üçün çarpayının hazırlanmasını qadın ovçular həyata keçirib. Yatağı bəyin anası və ya bacısı da hazırlaya bilərdi.

Yatağa yeni evlənənləri zərərdən qorumalı və gələcəkdə rahat yaşamalarını təmin etməli olan çoxlu ritual obyektlər qoyuldu. Belə amuletlərə kiçik çovdar dəstələri, un kisələri, döşəklər və lələk çarpayıları daxildir. Çarpayı üstü qar kimi ağ rəngli naxışlı yorğanla örtülmüşdü.

Çarpayı altına bir neçə kündə, tava, poker və ardıc budağı qoyulmuşdu. Bu əşyalar cütlüyü bütün pis ruhlardan qorumalı idi. Günlüklər gələcək nəslini simvolizə edirdi, buna görə də onlardan daha çoxu yerləşdirilməli idi.

Yeni evlənənləri yola salmaq

Yeni evlənənləri bu şəkildə hazırlanmış "yataq otağına" bütün qonaq izdihamı müşayiət etdi: oğlan dostları, oyunbazlar, qohumlar və ümumiyyətlə, səs-küylü və əyləncəli aksiyada iştirak etmək istəyən hər kəs. Vida mahnılar, nalayiq zarafatlar və nəsihətlərlə müşayiət olunub. Dost şər ruhları qovaraq qutunu qamçı ilə vurdu. Sonra yataq qadınlarına fidyə ödəməli oldu.

Tək

Bütün bu rituallardan sonra yeni evlənənlər nəhayət tək qaldılar. Qapı bağlı idi, yanında qəfəs mühafizəçisi qalmışdı. O, həmçinin yeni evlənənləri pis sehrlərdən və müxtəlif pis ruhlardan qorumalı idi. Ancaq qonaqlar tez-tez qapıda qalır və sadəcə gənclərə casusluq edirdilər.

Tək qalan gəlin və kürəkən əvvəlcə çörək və toyuqla müalicə etdilər. Bu qida cütlüyə məhsuldarlıq verməli idi. Yeməkdən sonra qız kürəkən çəkmələrini çıxarmağa məcbur olub. Beləliklə, o, gələcək əri qarşısında təvazökarlıq nümayiş etdirdi və hər şeydə ona tabe olmağa hazır olduğunu göstərdi. Həmçinin qız ərindən onunla yatmaq üçün icazə istəməli idi.

Sonra cinsi əlaqə baş verməlidir. Bir dost bir neçə dəfə bu barədə məlumat almaq üçün gəldi. Qız bakirəliyini itirən kimi, nikah faktiki olaraq təsdiqlənmiş hesab edildi və bu, bütün qonaqlara yüksək səslə elan edildi. Yeni evlənənləri yenidən ziyafətə çıxarıb ən ədəbsiz məzmunlu mahnılarla sevindirə bilərdilər və ya qonaqlar özləri yeni evlənənlərin zirzəmisinə gələrək səhərə qədər onlarla birlikdə qalırdılar.

Məsumluq əsas atribut kimi

Bütün bu ritualda ən mühüm məqam qan ləkələri olan gəlinin köynəyinin nümayişi idi. Əgər gəlin toydan əvvəl bakirəliyini qoruyub saxlayırsa, o, namuslu sayılırdı. Əks halda, o, təkcə özünə deyil, valideynlərinə də rüsvayçılıq gətirdi. Bir yaxalıq çöpçü və vicdansız yeni evlənənlərin valideynlərinin boynuna asıldı. Atama dibi çuxurlu bir qədəh şərab gətirdilər. Qız hətta ata evinə qaytarıla bilərdi.

İlk toy gecəsində bakirəliyin itirilməsi simvolik olaraq qırmızı saplarla işlənmiş dəsmalların asılması və qazanların döyülməsi ilə qeyd olunurdu. Bundan sonra qız “cavan”, oğlan isə “cavan” oldu. Toy gecəsindən sonra gənc qadına evli qadın paltarı geyindirilib və ona uyğun baş geyimi verilib. Bütün rituala ciddi riayət edilməli idi, əks halda yeni ailə sonsuzluq və yoxsulluqla təhdid ediləcəkdi.