Allahın üzü və ya Allah haqqında sözləri olan döymə

Qədim dövrlərdən bu günə qədər din və inanc məsələsi ən mürəkkəb və mübahisəli məsələlərdən biri olaraq qalır. Allah, iman, din - bu sözlər o qədər dərin və mənalıdır ki, onların mənasını təsvir etmək, şərh etmək və başa düşmək çox çətindir. Bir çox hallarda belə sözlərə “kilsə”, “ayin”, “kahin”, “” sözləri ilə yanaşı rast gəlinir. Bu, vəziyyəti daha da çətinləşdirir və çaşdırır. Hər bir insanın belə şeylərə öz fərdi baxışı və yanaşması var, heç kimin bir insanın etdiyi seçimə görə qınamağa, qınamağa haqqı yoxdur.

Bəzi insanlar təhlil etməyə və ağıllarına güvənməyə alışıblar, bəziləri isə təsirlənir və seçimləri başqası tərəfindən qoyula bilər. Nə olursa olsun, qeyd etmək lazımdır ki, çox sayda insan hələ də ən yüksək güclərə və Allaha inanır. Onların hər birinin Allah və iman haqqında tamamilə fərqli anlayışları olsa da, prinsipcə, eynilə Allahın özü kimi.

Din fövqəltəbii olana inama əsaslanan, əxlaqi qaydalar və davranış növlərindən, habelə özünəməxsus hərəkətlərdən ibarət olan dünyanı qavrayışın, onun dərk edilməsinin xüsusi, hətta konkret demək olar ki, formasıdır.

Bütün bunlar insan qruplarının kilsə və ya dini icmalar kimi təşkilatlarda birləşməsi ilə müşayiət olunur. Dünyada nə qədər dinin olduğunu dəqiq hesablamaq mümkün deyil. Rəqəmlər o qədər müxtəlifdir ki, hətta təxmini rəqəm vermək mümkün deyil.

Ancaq hər bir dinin, nə qədər çox olmasından asılı olmayaraq, öz tərəfdarları var, əks halda o, sadəcə mövcud olmazdı. Tam əmin ola biləcəyiniz bir şey odur ki, insanlar üçün Allaha iman və dinə münasibət çox əhəmiyyətli, hətta bəzən həyati əhəmiyyət kəsb edən şeylərdir.

Daha az mübahisəli, mübahisəli və qızğın müzakirə olunan şey Tanrı ilə əlaqəli döymələr məsələsidir. Ortaq bir fikir tapmağa və suallara cavab verməyə belə cəhd etməməlisiniz. Hər kəs özü üçün qərar verməli və lazım gələrsə, öz hərəkətlərinə aydın izahat tapmalıdır. Tanrı döymələri və ya Allah haqqında sözlərə böyük tələbat var. Bu cür döymələrin sayına görə, onların digər növlərdən heç bir şəkildə aşağı olmadığı qənaətinə gələ bilərik.

Tatuların növləri və mənaları

Dini mövzularda döymələr, bir qayda olaraq, iki növdə hazırlanır: Allahın özünün birbaşa təsviri və Tanrı haqqında döymə yazıları. Bəzən də bədəni kilsələrin, xaçların və bu mövzuya aid digər simvol və atributların təsvirləri ilə bəzəyirlər. Müxtəlif döymə variantları arasında çox populyardır Tanrı ilə tatu yazısı Və Allah mənimlədir tatu.

Qəti şəkildə deyə bilərik ki, buna sahib olan insan Allaha və onun qüdrətinə inanmaya bilməz. Bu, Allahın qəlbində və zehnində nə qədər əhəmiyyətli yer tutduğunu göstərir. Digər geniş istifadə olunan yazıdır tatu yalnız Allah mənim hakimimdir. Tatu şəkli yalnız Allah mənim hakimimdir Allah inancının müxtəlif xalqlar, irqlər arasında geniş yayıldığını, dəri rəngindən, yaşdan və cinsdən asılı olmadığını təsdiq edir. Bu ifadə bir çox dillərə tərcümə edilmişdir:

“Yalnız Allah məni mühakimə edə bilər” ifadəsinin ingiliscə qarşılığıdır,

"Deus solus me iudicare potest" - bu ifadə latın dilində belə səslənir,

"Nur Gott kann mich beurteilen" - almanca belə görünür,

« רק אלוהים יכול לשפוט אותי» - ivrit dilində eyni ifadə;

“solo Dio può giudicarmi” - italyan dilində.

Və bu, ifadənin tərcümə olunduğu və insanların bədənlərində döymələr yaratmaq üçün istifadə etdikləri dillərin tam siyahısı deyil. Latın dilində Allah haqqında Tatuçox tez-tez baş verir, bu, Latın dilinin bir çox başqa dillərin əsasını təşkil etməsi ilə əlaqədardır. Tanrı haqqında Tatu xüsusi enerji və semantik yükə malikdir, ona görə də şair belə şeylərə diqqətli və ciddi yanaşmalıdır.

Həm yazılara, həm də döymə şəkillərinə xüsusi diqqət yetirilməlidir. Tanrı döyməsi dizaynları Xüsusilə kiçik detallar üçün çox diqqətlə işlənir. Geniş yayılmış Misir tanrılarının döyməsi. arasında Misir tanrılarının döyməsi vurğulamaq istəyirəm Ra tatu. O, günəş tanrısıdır.

O, çox güclü və qüdrətli bir tanrı hesab olunurdu, möminləri izləmək qabiliyyətini nəzərə alaraq, onların hər birini görə bilirdi. Bu cür misir tanrısı döyməsi sevinci, işığı, şəfanı simvollaşdırır və pis ruhlardan qoruyur. Bədəndəki bu rəsm çoxları üçün talismandır. İnsanlar onun həyatlarını yaxşılığa doğru dəyişdirdiyinə və onları Uca Yaradana yaxınlaşdırdığına inanırlar.

Slavyan tanrılarının döymələri da tez-tez rast gəlmək olar. Əsasən, bir çox insanlar adı Perun olan ildırım tanrısı ilə eskizləri seçməyə meyllidirlər. Qədim dövrlərdən bəri o, bütün döyüşçülərin himayədarı sayılırdı. Bu şəkildə başqa biri tanrı Velesdir, onun adı maddi sərvət və maliyyə işlərinin rifahı ilə əlaqələndirilir, o, həm də kənd təsərrüfatı torpaqlarının və meşələrin hamisi kimi oxunurdu.

O, torpağın münbitliyinə və bu torpaqda yetişən təbiət hədiyyələrinə təsir etmək gücünə malik idi. Günəş tanrısı - Dazhbog - ən hörmətli şəkillərdən biridir. İstilik və işığı simvollaşdırır. Qadın tamaşaçılar arasında qadın ilahələr Makoşa və Lada daha məşhurdur. Tanrı Lada obrazı yaxşılıq və sevgi ilə əlaqələndirilir.

Bir çox insan üçün gələcək döymə dizaynının seçimi dayanır allahın əli döyməsi, bəzən “həmsə” də deyilir. Yəhudilər və ərəblər arasında geniş yayılmışdır. Hərfi mənada “həmsə” sözü bir tərəfdən barmaqların sayı kimi “beş” deməkdir.

Bununla belə, demək olar ki, həmişə bu simvol anatomik bir əl kimi deyil, simmetrik bir forma, yanlarda iki baş barmaq kimi təsvir edilmişdir. Əsasən, bu, bir insanı pis gözdən qoruyan bir talisman kimi xidmət edir. Belə bir döymə üçün yer seçimi çox vaxt arxaya düşür.

Bu təsadüfi deyil, çünki arxadan bıçaq zərbəsi ən iyrənc hesab olunur və hətta ölümcül ola bilər. Axı adamın arxadan gözü yoxdur və hücum edəni görə bilmir. Bu, heç də o demək deyil ki, bu zərbənin xarakterik fiziki zorakılıq əlamətləri olacaq. Bu cür zərbə psixoloji ola bilər, çox vaxt daha ağrılı olur və ciddi təhlükə yaradır.

Bu əlamət qadın cinsinə çox faydalı təsir göstərir, doğulmamış uşağı qoruyur, xüsusən də ana bətnində doğulduğu anda, laktasiyanı təşviq edir, zəif bədəni gücləndirir və bədənin ümumi tonunu artırır. Müxtəlif dinlərdə belə bir qoruyucu işarə adətən fərqli adlanır, məsələn, Qədim Yunanıstanda onu “Afroditanın əli” adlandırırdılar, İslamda isə eyni işarə “Fatimənin əli” adlanır; xristianlar üçün bu işarənin altında tanışdır. adı "Məryəmin əli".

Sürətlə böyüyən MMA təşkilatı Bellator-un rusiyalı, keçmiş futbolçu, lakin Amerika futbolunu deyil, xaricdə “futbol” adlanan Avropa futbolunu oynayanla müqavilə imzalaması xəbəri gözlənilməz və çox maraqlı oldu. Bu kimdir Georgi Karaxanyan? Onu Rusiya ilə nə bağlayır və o, böyüklər kimi idmançı-oyunçudan döyüşçüyə çevrilməyi necə bacarıb? Bu sualları verdikdən sonra təvazökar xidmətçiniz hazırda Kaliforniyada yaşayan döyüşçü ilə əlaqə saxladı.

"Championat.ru"ya kömək edin

1994-2006-cı illərdə futbol oynayıb. 2006-cı ildən qarışıq döyüş sənətində.

MMA statistikası: 12 qələbə (2 nokaut, 8 təqdimat/boğulma daxil olmaqla), 1 heç-heçə, 1 məğlubiyyət. Ləqəb - Insane.

Riverside (Kaliforniya, ABŞ) yaşayır. Boyu 173 sm Döyüş çəkisi 66 kq. Üslublar: Braziliya Ciu-Citsu (qəhvəyi kəmər), ​​Cüdo, Şotokan Karate. Millenia klubunda oynayır. 2010-cu ildən Bellator təşkilatında çıxış edir.

- Gənclik illərində futbol oynayırdınız. Bu idman növündə hansı uğurlara imza atmısınız?
– Futbola yeddi yaşımda başladım və 2006-cı ildə bitirdim. Bir neçə klub dəyişdi: Torpedo (Moskva), Gimnastic (Taraqona, İspaniya), 17 yaşadək Amerika gənclər komandası, San Diego Suckers (ABŞ). Karyeramın zirvəsi Amerikanın əsas futzal liqası olan MISL-də oynamaq olub. Mən Meksikanın Morelia Monarchs komandasında da çalışdım.

– İdman ixtisasınızı döyüş sənətinə dəyişməyinizə nə səbəb oldu?
– Futboldakı uğurum məni qane etmədi, bundan başqa, bu, fərdi idman növüdür.

– Saytınızda yazmısınız ki, Amerikada futbol Avropadakı qədər inkişaf etməyib və onlar üçün dolanmaq çətindir. Rusiyada eyni şeyi qarışıq döyüş sənətləri haqqında da demək olar. Doğrudanmı MMA Amerikadakı futboldan daha sərfəlidir?
– MMA dünyanın ən gənc və ən mübahisəli idman növüdür. Hətta burada, ABŞ-da dərhal peşəkar döyüşə başlamaq və bununla dolanmaq demək olar ki, mümkün deyil. Braziliyalı Jiu-Citsu təlimatçısı kimi ABŞ-da işə düzəlmək mənə qismət oldu. Yalnız yaxşı idmançı olmaq kifayət deyil, həm də sponsorlarla əlaqələr qurmaq üçün yaxşı iş adamı olmaq lazımdır. Hekayənizi pərəstişkarlarına təqdim etmək üçün görkəmli PR ustası olmaq da zərər vermir. Və bütün bu sahələrdə uğur qazansanız pul gələcək.
Avropada futbolçular tanrı kimidir və onlara tanrı kimi maaş verilir. Ancaq ABŞ-da bir sıra səbəblərə görə, hətta Pelenin özü də bir vaxtlar burada oynamasına baxmayaraq, futbol heç vaxt bu qədər populyarlaşmayacaq. Sizə dəqiq rəqəm deyə bilmərəm, amma qazanc baxımından burada peşəkar futbolçular hətta orta təbəqəyə bərabər ola bilməzlər.

– Braziliya ciu-citsusu ilə məşğul olmağa başlamazdan əvvəl qarışıq döyüş növləri ilə maraqlanırsınızmı?
– Ciu-citsu ilə yalnız dostum məşğul olduğu üçün başladım. İlk məşqimdə təslim olmaq əlaməti olaraq tez-tez döymək məcburiyyətində qaldım və sonra öz-özümə dedim ki, bu məsələ ilə bağlı nəsə öyrənməliyəm. Amma o vaxt heç ağlıma da gəlməzdi ki, nə vaxtsa peşəkar döyüşçü olacağam.

– Ciu-Citsu hələ də əsas intizamdır?
– Mən yerdə döyüşməkdənsə, ayaq üstə vuruşmağa üstünlük verirəm. Braziliya Ciu-Citsu mənə əlbəyaxa döyüşün fəlsəfəsi haqqında ən dolğun anlayışı verən intizamdır.

- Ciu-citsu üzrə qəhvəyi kəmərinizi kimdən almısınız?
“Mən bunu qara kəməri Rodriqo Medeirosdan alan braziliyalı jiu-jitsu məşqçim Rami Aramdan aldım.

- Harada məşq etməyi üstün tutursunuz?
– Mən Kaliforniyadakı Rancho Cucamonga-da Millennia idman zalına üstünlük verirəm. Orada döyüşçü kimi peşəkar karyerama başladım. Amma digər idman zallarına da gedirəm, məsələn, GOKOR, SK GOLDEN BOYS WRESTLING, olimpiya iştirakçısı Martin Berberyanla (sərbəst güləş üzrə Avropa çempionu – Qeyd “Championat.ru”) güləşim üzərində işləmək üçün.

– MMA-da kimlərdən nümunə götürmüsünüz?
– Fedor və Geqard (Emelianenko və Musasiyu - Qeyd “Championat.ru”).

– Ümumiyyətlə, MMA-da çoxlu istedadlı erməni döyüşçüləri var və siz artıq iki erməni adını çəkmisiniz. Ermənilərlə bir növ qardaşlığınız varmı? Onlardan hər hansı biri ilə məşq edirsiniz?
– Qardaşlıq haqqında heç düşünməmişəm, amma bizim çox yaxın münasibətimiz var. Mən Manny Gamburyan, Karen Darabedian və təbii ki, Gegard Mousasi ABŞ-a gələndə onunla çox məşq etdim.

- Necə vegetarian oldunuz?
– Mən həmişə mənə daha çox enerji, sağlamlıq və güc verəcək pəhriz axtarıram. Və mən vegetarian olmaqdan qürur duyuram, çünki bu, mənə həqiqətən kömək edir.

Mən həmişə mənə daha çox enerji, sağlamlıq və güc verəcək pəhriz axtarıram. Və mən vegetarian olmaqdan qürur duyuram, çünki bu, mənə həqiqətən kömək edir.

– Bu, sadəcə sizin qidalanmaya yanaşmanızdır, yoxsa heyvanların öldürülməməsini təbliğ edən ideologiya?
- Mən fəal deyiləm. Bu, sadəcə mənim həyat tərzimdir, amma başqalarının seçimlərini mühakimə etmirəm.

- Siz dindarsınız? “Mənim hakimim yalnız Allahdır” yazısı olan döymənizin mənası nədir?
– Mən özümü dindar hesab edirəm və sinəmdəki döymə mənim din anlayışımı əks etdirir.

– Niyə bu ifadəni ermənicə yox, rusca yazmısınız?
– Təəssüf ki, mən heç vaxt erməni məktəbində oxumamışam və erməni əlifbasını da bilmirəm. Adi bir rus məktəbində oxumuşam və bütün uşaqlıq xatirələrim Rusiya və rus dili ilə bağlıdır.

– Rusiya ilə bağlı hansı xatirələr sizin yaddaşınızda ən parlaq şəkildə əks olunub?
– Sərt həyat, pis hava, qarda futbol oynamaq, Spartak matçlarına getmək və CSKA azarkeşləri ilə dava etmək. Və əlbəttə ki, dünyanın ən gözəl qızları!

– Hazırda sizi Rusiya ilə birləşdirən nəsə varmı?
– Bəzi dostlarım və sinif yoldaşlarımla hələ də əlaqə saxlayıram.

- Sonuncu dəfə Rusiyada nə vaxt olmusunuz?
– Ailəm 14 il əvvəl mühacirət edəndən bəri Rusiyaya qayıtmamışam.

- Sizcə, Rusiyanın ən yaxşı gənc döyüşçüsü kimdir?
- Rusiyada Fedordan başqa bir dənə də güclü döyüşçü tanımıram. Amma mən M-1-in böyük pərəstişkarıyam.

– Ən məşhur təşkilatlarda döyüşməmisiniz, amma bu yaxınlarda Bellator ilə müqavilə imzaladınız. Səni necə tapdılar?
– Mübarizə apardığım təşkilatlarda məni axtardılar və təbii ki, yaxşı idarəçilik və səriştəli PR, xüsusən də peşəkar şəkildə hazırlanmış veb-sayt mənə kömək etdi.

– Niyə Bellatoru seçdiniz?
– İlk növbədə, əsas pulsuz telekanallarda öz bacarıqlarınızı göstərmək imkanına görə: FOX, NBC, Telemundo. Amerikada heç bir başqa MMA təşkilatını yayımlamırlar. Digər çirkin kopyalama cəhdindən fərqli olaraq, bu təşkilatın bir qədər M-1-i xatırladan turnir formatını da bəyənirəm.

– Başqa hansı variantları nəzərdən keçirdiniz?
– M-1, DREAM və WEC.

Əsas məqsədim MMA dünyasında ad çıxarmaq, kəməri Co Sotodan almaq və beş mövsüm saxlamaqdır.

– Bellatorda hansı məqsədləri güdürsünüz?
“Əsas məqsədim MMA dünyasında ad çıxarmaq, kəməri Co Sotodan almaq və onu beş mövsüm saxlamaqdır.

– Turnirdə gələcək rəqibləriniz haqqında nəsə bilirsinizmi? Hansı ən təhlükəlidir?
– Rəqiblərimi öyrənməyə çox vaxt sərf etmişəm. Mən onlar haqqında hər şeyi və ya demək olar ki, hər şeyi bilirəm və gördüklərimdən razıyam. Onların bəziləri az-çox təcrübəli olsalar da, ümumilikdə təxminən eyni səviyyədədirlər.

– Gələcəkdə ən çox hansı döyüşçünü məğlub etmək istərdiniz?
“Mənimlə gələcəyim arasına girməyə çalışan istənilən döyüşçünü məğlub etməyə hazıram”. Mən bunu bütün həyatım boyu etmişəm və bunu Bellatorda davam etdirmək niyyətindəyəm.

- Özünü necə hiss edirsən? Onun inhisarçılığı MMA-nın inkişafına kömək edir, yoxsa bir neçə güclü təşkilatın olması daha yaxşı olardı?
- Bu idman üçün yaxşı deyil. Kənarda, yeni döyüşçülərin inkişafı dayanır və onlar sadəcə kremi süzürlər. Başqa bir problem, rəqiblərinin masaya yeni bir şey gətirmək istəməməsi, sadəcə olaraq . Ona görə də mənə elə gəlir ki, Bellator-u EliteXC-dən (Kimbo Slice-in ilk məğlubiyyətindən sonra dağılmış təşkilat. – Qeyd “Championat.ru”) daha uzun bir ömür gözləyir.

– Çəki dərəcələrindən asılı olmayaraq ilk beş döyüşçünüz?
– Fedor, Gegard Mousasi, BJ Penn, Anderson Silva və Georges St-Pierre.

Qanuni oğrunun döymə bədəni, qəribə də olsa, ilk növbədə dil obyektidir.

Tatu şifahi ənənə ilə ötürülən simvolların və onların "oxuması" qaydalarının unikal dilidir. Ezoterizminə görə oğruların arqotuna bənzəyən bu dil analoji rol oynayır - o, gizli oğruların məlumatlarını naməlum "qardaşlardan" kodlaşdırır. Neytral ədəbi sözlərin xüsusi “dar peşəkar” mənaları ilə təchiz olunduğu argotda olduğu kimi, döymədə də adi, ilk baxışdan tanış alleqorik obrazlardan (çılpaq qadın, şeytan, yanan şam, zindan, ilan, yarasa və s. ) “gizli” simvolik bilikləri çatdırmaq. Bu dil son dərəcə sosial, həddindən artıq siyasiləşmişdir. Oğrunun döymə cəsədi reqaliya, ordenlər, rütbə və fərqlənmə əlamətləri ilə örtülmüş rəsmi forma kimi "təsvir edir". Təsadüfi deyil ki, oğru jarqonunda ənənəvi döymə dəstinə “sifarişli frak” deyirlər. Beləliklə, hərfi mənada forma obrazı haqqında danışmaq olar. Məsələn, ulduz və ya kəllə ilə həqiqi epauletləri və ya çiyin qayışlarını təsvir edən bir çox çiyin döymələri var. Burada hətta fürer ariyasının alman çiyin qayışları da var. Bədəndə üzüklər, zəncirli döş xaçları, qandallar, bilək bilərzikləri, döş ulduzları və taclar təsvir edilmişdir. Üstəlik, məsələn, barmaqlardakı eninə dairəvi xətlər jarqonda "üzüklər" adlanır. Əslində, oğrunun bütün keçmişi, bütün tərcümeyi-halı bu cür döymələrdə təcəssüm olunur. Budur onun bütün eniş-yoxuşları, yeni vəzifələrə təyinatları və aşağı düşmələri, həbsxana “işgüzar səfərləri” və yeni “iş”ə keçidləri.

Oğruların döymələri eyni zamanda “pasport”, “dosye”, “sifariş kitabları”, “məktublar”, “epitaflar”dır. Yəni rəsmi bürokratik sənədlər kompleksidir. Təbii ki, oğrular aləmində tatuajı olmayan adamın ümumiyyətlə sosial statusu yoxdur, sanki heç yoxdur. Oğruların dilində belə adama “xoruz” deyirlər, yəni o, dərhal düşərgə “çuxan” statusunu alır. Zonaya yeni gələnlərin birinci bölgüsü "xərçəng boyunları" döymələri olanlar və onsuz "xoruzlar"dır. Oğru döymələrinin gizli mənasını bilməyən bir insan onları təsadüfi işarələrin xaotik dəsti kimi qəbul edir. Əslində, oğrunun cəsədi ayrı-ayrı "şəkillər" dəsti deyil, bütöv və mürəkkəb şəkildə təşkil edilmiş nitq aktıdır. Bəzən insanın fikirlərini, hisslərini və ya xatirələrini ifadə edən nitqi olur. Tatuajlar, oğrular tərəfindən zonaya göndərilən məktubların "qonun" bədəninə döymə edildiyi hallarda da xüsusi bir mesaj ola bilər. Belə bir elçi xüsusi olaraq zəruri Cinayəti öz üzərinə götürür və istədiyiniz zonaya gedir. O, canlı məktuba, bədəni - oğruların hakimiyyətinin birbaşa çıxışına çevrilir. Ancaq çox vaxt döymə bütün oğru dünyasının nitqi, ictimai-siyasi ünsiyyət vasitəsi, bir növ oğru mediasıdır (yeri gəlmişkən, "elçi" tez-tez oğruların mesajını bədənində daşıyır. ' icması bütün zonaya). Tatuajlar sosial özünü identifikasiya, ictimai əksetmə və kollektiv yaddaşın əlamətlərinə çevrilir. Kütləvi davranışın stereotiplərini formalaşdırır və oğrular dünyasını sifariş etmək üçün ritual qaydalar təyin edirlər. Məsələn, "Zonada əsas qanun oğrudur" atalar sözünün döymələri, qısaltması ALLAH ("Mən yenidən soyacağam"), BEETLE ("Oğurluqda sizə uğurlar arzulayıram"), SİYAHI ( "Sizin polis düşməniniz"), DÜNYA ("O, məni islah edəcək") Edam"), NKVD ("Oğruların dostluğundan güclü deyil"), SLIVA ("Polislərə və bütün fəallara ölüm"), USORV ("Xəbərçi iradəsi" Oğrunun əlindən öl") və s. Bu cür döymələr oğru dünyasının bütün qanunlar məcəlləsini təqdim edir, daşıyıcısına gələcək üçün davranış qaydalarını və keçmişini şərh etmək qaydalarını verir. Tatu janrlarından biri sözdə “avtoqraf”dır. Bir qayda olaraq, bu, "bədənin sahibi" və ya onu əvəz edən hər hansı bir simvolun adıdır. Bu döymələr oğru dünyasından kənarda da geniş yayılmışdır. Və onlar çox vaxt mədəniyyət çatışmazlığının təzahürü kimi qəbul edilir. Axı, müasir sivilizasiyada bədən “korlana bilməyən” ən qiymətli obyektdir. Bu baxımdan bədəndəki döymə onu murdarlayır. Yeri gəlmişkən, belə avtoqraf yazılarının tətbiqi ənənəsi Qədim Rusiyada geniş yayılmışdı. Üstəlik, bu cür yazılar hətta kilsə divarlarına da tətbiq edilmişdir. A. A. Menditseva onu da qeyd etdi ki, “...avtoqraflar duaya bərabər tutulurdu, bu, tez-tez belə avtoqrafı müşayiət edən xaçların və ya məbədlərin təsviri ilə təsdiqlənir”. Eyni şəkildə, bir insanın bədənindəki döymə, Allaha ünvanlanan bir dua kimi qəbul edilə bilər. Sadə xaçın dua əlaməti ola biləcəyi fikri ilk dəfə A. A. Medıntseva tərəfindən ifadə edilmişdir: “Divarlarda tez-tez rast gəlinən, müşayiəti olmayan xaçların çoxsaylı təsvirləri... həm də insanların dualarıdır...” oğrunun bədəni çox fərqli məna çalarlarına malik ola bilər. Bəzi xaçlar oğruların kostyumunun əlamətləridir, digərləri "zona girir", bəziləri qisas andlarıdır, dördüncülər oğruların ideyasına sədaqət simvollarıdır, beşincilər isə oğruların şərəfini ölənə qədər qorumaq ehtiyacıdır. Bununla belə, dua xaçları və amulet xaçları döymə dilində də mövcuddur. Tatu sadəcə bədənə həkk olunmuş “insan səsi”, onun nüsxəsi deyil, həm də bədənin özünün səsi, “şey”, obyekt kimi bədənin səsidir. Bu cür döymələrin əsas xüsusiyyəti birinci şəxsdəki "nitq" dir, sanki tamaşaçıya müraciət edir. Bunlar, məsələn, ayaqlardakı döymələrdir "Yuyun, qurudun!" və ya göz qapaqlarında "Oyanma". Bu kontekstdə dualar və amuletlər (OGPU döyməsi - "Ya Rəbb, mənə qaçmağa kömək et" və ya Məryəmin şəkilləri) bədənin və ya hətta hissələrinin "nitqi" kimi də qəbul edilə bilər. Bu cür ritual döymələrdə bədənin parçaları - ayaqlar, qollar, gözlər, ombalar - fərdiləşdirilə bilər. Bu, məsələn, göz qapaqlarındakı döymələrlə "Yatırıq", ayaqlardakı döymələrlə "Gəzməkdən yorulduq", "Uzun yoldan yoruldular" və ya "Müşayət altında gəzməkdən yoruldular" ilə ifadə edilir. Ayaqların alt hissəsinə vurulan döymə çox göstəricidir - "Məni müşayiət altında sürükləyirlər." Bu, bədən müstəqil bir xarakter olaraq ayaqları danışır. Belə ki, bədənin tamamilə sehrli yazılarla örtülmüş qapalı məkanı öz statusunu kökündən dəyişir. Yeri gəlmişkən, D. S. Baldayevin oğrular lüğətində məbədin və ya monastırın təsviri xüsusi olaraq amulet kimi təsnif edilir: “Amumletlər kimi tanınan oğrunun döymə-amuleti Allahın Anası İsa Məsihin, baş mələklərin, müqəddəslərin, mələklər, kilsə, monastır və xaç”. Başqa yerdə həmin lüğətdə kəllə təsvirləri də amulet kimi təsnif edilir: “Talisman oğrular aləmində Allahın anası İsa Məsihin, baş mələklərin, müqəddəslərin, mələklərin, kilsələrin, monastırların, xaçın təsviri olan oğruların tatuirovkasıdır. , insan kəlləsi...” Göründüyü kimi bütün döymələr əlaqəlidir, Görünür ki, dini mövzular və ölüm mövzusu ilə əslində həmişə sehrli çalarları gizlədirlər. Baxmayaraq ki, təkrar edirik, bütün bu simvollar çox dəyərlidir və eyni kəllə, məsələn, müəyyən bir şəxsin oğru rütbəsinə aid olduğunu bildirir. Oğru mənasında bu məna D. S. Baldaevin lüğətindəki məlumatlar ilə təsdiqlənən əsas mənalardan biridir: "Kəllə bir döymədir, hakimiyyətə aid deməkdir." Bundan əlavə, kəllə həm də ölümün simvoludur. Oxşar simvollara xaç, balta, oraq, ilan və digərləri də daxil ola bilər. Yeri gəlmişkən, ilan təkcə ölümcül taleyin simvolu deyil, eyni zamanda oğru qanunlarının müdrikliyinin simvoludur. Tatuirovkalarda ölüm mövzusu üç əsas oğrunun düsturları ilə təmsil olunur, yəni ölüm qorxusunun olmaması; ölümə daimi yaxınlıq, onun varlığı və ölümün “daxili” ilkin yeri. Bu ölüm istəyi oğrular dünyasının təməl prinsipidir. Beləliklə, oğruların döymələrində kəllə təsviri də oğruların əsas konsepsiyasıdır. Aydındır ki, ölümdən qorxan oğru artıq oğru deyil, yalnız ona görə ki, oğrular aləmində sözün adi mənasında, ümumiyyətlə, ölüm yoxdur.

Kriminal aləmin döymələri arasında müxtəlif ulduzların təsvirləri xüsusi yer tutur. Belə döymələri yalnız kriminal aləmdə yüksək statusa malik təcrübəli cinayətkarlar tətbiq edə bilər. Bir qayda olaraq, ulduzlar körpücük sümüklərinin altında yerləşir. Bu cür döymələr məhbusun həyat prinsiplərinin ifadəsi olmaqla yanaşı, onun qanuna və islah müəssisəsinin rəhbərliyinə münasibətinin təzahürüdür. Aşağıda kriminal cəmiyyətdə yayılmış ulduzların bəzi şəkillərinin şərhləri verilmişdir.
1. Ulduz döyməsi, belə şərh olunur: “Hüquqsuzluqdan və yoxsulluqdan oğru oldum”.
2. “Grin”, “Hər şey mənim üçün, heç nə məndən”, “Budur, evdəyəm”. Ən yüksək rütbəli avtoritetlər - xaç ataları, qanuni oğrular və s. - oxşar döymə var.
3. Yanan şam təsviri olan ulduz. Bu döymənin mənası: "Şamım yanarkən yaşayıram."
4. Ulduz döyməsi aşağıdakı mənaları ifadə edir: “Yaxşı və şər yan-yana gedir”.
5. “Allahdan başqa məbud yoxdur”. Bu döymə İslamı təbliğ edən məhbuslara edilir.
6. Ulduz döyməsi - qanun oğrunun əlaməti. Təfsir edilir: "Zonanı qorxu və itaətdə saxlayın."
7. Ulduz döyməsinin mənası: “Allah məni yoxsulluqdan, aclıqdan, kommunistlərdən və zibildən qorusun!”
8. Antisovet mənası olan ulduz döyməsi. Bunu belə şərh edirlər: “Çarın dövründə ruslar xalq idi”.
9. Həyat prinsipini ifadə edən ulduz döyməsi: “İnsan insana canavardır”.
10. Aşağıdakı təfsiri olan ulduz döyməsi: “Oğru, həyatını gizlət”.
11. “Zona mənim istirahət evimdir”, “Səninki həmişə bizim olacaq”. Belə döymələri qanuni oğrular edir.
12. Ulduz döyməsi kriminal aləmin avtoritetlərinə işarədir, yəni: “Mən heç vaxt qul olmamışam və olmayacam da.
Mən ruhən və bədəncə azadam”.
13. “Yaşa və başqalarına da yaşat.” Belə döymələrdə Cinayət Məcəlləsinin maddəsinin nömrəsini göstərən rəqəmlər var idi.
14. “Mən gənc yaşlarımda oğurluğa başlamışam”. Belə bir döymə təcrübəli və ya irsi oğrunun əlamətidir.
15. “Allaha şükürlər olsun ki, müsəlmanam”. Bu döymə müsəlman məhbuslar tərəfindən edilib.
16. Səkkizguşəli ulduz “mənfi” rəmzidir.

Şəkil: https://www.instagram.com/p/BYY0OaMhrSs/?utm_source=ig_web_copy_link

“Yalnız Allah mənim hakimimdir” yazısı olan döymə dini şüarlara aiddir. Realizm və ya köhnə məktəb üslubunun əlavə edilməsi ilə hərf üslubunda ifa olunur. Şriftin ifadəliliyinə və dizaynın yerləşdirilməsinə diqqət yetirilir.

Şəkil müstəqil olaraq, lentin üstünə yerləşdirilə və ya kompozisiyaya daxil edilə bilər. Rəsm sahibi üçün dərin emosional və mənəvi məna daşıyır.

“Tanrı mənim hakimimdir” döyməsinin mənası

“Yalnız Allah mənim hakimimdir” yazısı, həyatda möhkəm əqidəsi olan dindar insanlar üçün döymədir. İfadə qismən dogmaya əsaslanan dərin məna daşıyır. Dəridə döymənin olması onu göstərir ki, istifadəçi seçilmiş mövqedən əmindir və güzəştə getməyə hazır deyil.

Müxtəlif dillərdə döymələrə Avropa və Amerika döymələrinin ənənələrində rast gəlmək olar. İspan dilində bu ifadə “Dios solo me juzga” kimi səslənir. İfadənin mənası insanın cəmiyyətə münasibətini ortaya qoyur. Bu, onun dünyəvi qanunlara riayət etmək istəmədiyini göstərir.

Xarici dillərdəki ifadələr gözəl səslənir:

• fransız dilində - Dieu seul me juge;
• ingilis dilində - yalnız Allah məni mühakimə edə bilər;
• alman dilində - Gott verurteile mich nur;
• Latın dilində - Deus iudex est solus.

İfadəyə uyğun şrift seçmək asandır. Gothic qrupu və zərif ssenari məşhurdur. Köhnə kilsə slavyan və ya kilsə əlifbasının hərfləri rus dilində rəsm çəkmək üçün inandırıcı görünür. Rəsm bir dua jestində bükülmüş bir üzüm və əllərin təsviri ilə əlavə edilə bilər.

Belə bir döyməni necə edirsiniz?

“Yalnız Allah mənim hakimimdir” döyməsi hərf üslubuna aiddir. Konturda çəkic üçün iynə ilə həyata keçirilir. Hərflər üç ölçülüdürsə, konturun piqment iynələri ilə doldurulması texnikasından istifadə edin. Hərflərin yerləşdirilməsi üçün minimal əzələ dinamikası olan yerlər seçilir.

Çöp polka texnikası döymənizi daha ifadəli etməyə imkan verəcəkdir. Stil realist və ya texniki texnikaları yazı texnikası ilə birləşdirir. Məktublar müxtəlif formalı və şrift üslubunda ola bilər. Boya və ya qrafik effektlərin vuruşları ilə tamamlanaraq, onlar dərin emosional məna daşıyacaqlar.

şəkil: https://www.instagram.com/p/BnLs4ZbAaS9/?utm_source=ig_web_copy_link

Naxış əzələlərin xətti boyunca yerləşdirilir. Sinə və ya arxa bölgələr yerləşdirmə üçün daha çox yer təmin edir. Burada onlar bir sıra əlavələrlə üçölçülü eskizləri həyata keçirirlər. Dərinin dar nahiyələrində şrift az sayda əlavə elementlə düzülür.

Tatu tətbiqi yerləri

Mətnin yerləşdirilməsi üçün populyarlıqda ilk yer biləklər hesab olunur. Hərflər arxa tərəfdəki radius xətti boyunca vurulur. Daha az yaygın olaraq, hərflər ön kolun daxili hissəsində bir kompozisiya şəklində düzülür.

Fırçalar döymə üçün istifadə edilərsə, hərflər xurma kənarının xətti boyunca vurulur. Əlin arxa hissəsi daha az iştirak edir. Çiyin nahiyəsində biceps əzələsinin geniş tərəfi istifadə olunur.

Köhnə məktəb üslubu bir lentin üstünə bir söz qoymaq texnikasından istifadə edir. Bu versiyada təsvir çiyin üzərində yerləşdirilə bilər, təsbeh boncukları, qatlanmış əllər və ya qanadların təsvirləri ilə birləşdirilə bilər.

• 
  foto: https://www.instagram.com/p/BR-apZQjn_6/?utm_source=ig_web_copy_link
• 
  foto: https://www.instagram.com/p/BG61hXzlso7/?utm_source=ig_web_copy_link
• 
  Yazı və xaç, fırça ilə Tatu
• Xaç və qolunda yazı olan döymə
• 
  foto: https://www.instagram.com/p/BnHH9SJgq2q/?utm_source=ig_web_copy_link

Hərflərin körpücük sümüyünün nahiyəsində yarımdairə şəklində düzülməsi orijinal və gözəl görünür. Doldurma və ya qabırğa üçün kompakt kompozisiyalar istifadə olunur. Arxa sahədə şrift xətti çiyin qurşağı boyunca çəkilir. Pompalanan əzələlərdə kiçik bir qövsdə işə salınan bir kompozisiya faydalı görünür.

Böyük miqyaslı döymələr yan xətt boyunca yerləşdirilə və kalçaya keçə bilər. Belə döyməyə misal olaraq 26 yaşlı İnstaqram ulduzu Naz Milanın bədənindəki işi göstərmək olar.

Latın dilində yazı qabırğalardan başlayır və dizə qədər enərək bel boyunca davam edir. Hərflər minimal bəzək ilə nazik Gothic şriftindədir. Qız kəsilmiş fiqurunu vurğuladı və seksuallıq və qadınlıq hisslərini artırdı.

Video - latın dilində yazılar, foto qalereya

Dində döymələrə çox qeyri-müəyyən münasibət bəslənsə də, iman mövzusunda bədən dizaynları həmişə dəbdə olub və qalır. Yazı şəklində bu cür döymələr haqqında danışsaq, ən populyarı: "Tanrı mənim hakimimdir" və ya onun ingiliscə versiyası: "yalnız tanrı məni mühakimə edə bilər." "Tanrı mənim hakimimdir" döyməsinin mənası açıqdır, eyni zamanda çoxşaxəlidir.

Ümumiyyətlə, dini döymələri iki kateqoriyaya bölmək olar. Birincisi, Allahın özünü, İsanı və ya müqəddəsləri, eləcə də müxtəlif simvolları (məsələn, xaç) təsvir edən rəsmlərdir. İkinci kateqoriya müvafiq məna daşıyan yazılardır.

“Yalnız Allah mənim hakimimdir” yazısı olan döymənin mənası, əlbəttə ki, Allaha imandır. Ateist çətin ki, dərisinə belə bir yazı qoysun. Beləliklə, bu döymənin sahibi haqqında onun inanclı olduğunu qəti şəkildə söyləyə bilərik. Bununla belə, yazının mənası bir qədər aqressivdir. Daha doğrusu, hətta aqressiv deyil, özünə güvənən. İnsan heç kimin məsləhətinə ehtiyac duymadığını və həmişə nə edəcəyini bildiyini açıq şəkildə göstərir. Başqalarının mühakiməsini və ya qiymətləndirməsini qəbul etmir. Belə bir insan özünə güvənir və həmişə istədiyini edər. Bir qayda olaraq, belə bir yazı çox güclü, güclü iradəli xarakterə malik kişilər tərəfindən yazılır. Bu döymənin sahibi ilə mübahisə etməmək daha yaxşıdır və onu qəzəbləndirə bilərsiniz. Ən çox "Allah mənim hakimimdir" döyməsi idmançılar, yəni güləşçilər və boksçular arasında yayılmışdır. Çünki onlar uyğun xarakterə malik olanlardır.

Bu yazının ingilis dilində çox yayılmış versiyası belədir: "Məni yalnız tanrı mühakimə edə bilər." Ancaq bizim dövrümüzdə demək olar ki, hər kəs ingilis dilini bilir, buna görə də yazınızın mənasının daha az açıq, lakin daha gizli olmasını istəyirsinizsə, başqa bir dil seçmək daha yaxşıdır.

Məsələn, eyni yazı, lakin latın dilində, çox maraqlı və başqaları üçün o qədər də aydın olmayacaq: “Deus solus me iudicare potest”. Bu döymənin mənası eyni olaraq qalır, lakin hər kəs onu dərinizdə oxuduqdan sonra dərhal başa düşə bilməyəcək.

Eyni məqsədlə siz istənilən başqa dil seçə bilərsiniz, məsələn, alman - “Nur Gott kann mich beurteilen” və ya italyan dili – “solo Dio pu? giudicarmi." Yeri gəlmişkən, alman dilində bu ifadəyə radikal siyasi və millətçi baxışların nümayəndələri üstünlük verirlər. İtalyan dilindəki versiya isə italyan mafiyası ilə əlaqə yaradır.

Tatu üçün bu fikri bəyənirsinizsə, onda qalan şey rəssamı, dəridəki yeri və yazının özü üçün şrifti seçməkdir. Komandamız sonuncu işdə sizə kömək edəcək