여성용 모자는 일상적이고 축제적인 러시아 의류에서 가장 중요하고 필수적인 부분입니다. 머리 장식은 소유자에 대해 많은 것을 말해 줄 수 있습니다. 그것은 민족 의상의 "말하는"부분이었습니다. 여성용 모자 착용 규칙과 종류를 이해해 봅시다.

머리 장식을 통해 여성이 어느 지방에서 왔는지, 사회적 지위는 무엇인지, 대략적인 수입을 확인할 수 있었지만 가장 중요한 것은 그녀가 결혼했는지 또는 결혼 적령기 소녀인지 여부입니다.

젊은 미혼 소녀와 기혼 여성의 헤어스타일 구분은 매우 분명했습니다. 소녀는 항상 하나의 땋은 머리를하고 항상 (따뜻한 계절에는) 머리 꼭대기와 땋은 머리 자체를 노출 시켰고, 기혼 여성은 두 개의 땋은 머리를 땋고 동시에 눈에서 머리카락을 숨겨야했습니다. 그 당시에는 그런 결혼식 의식도있었습니다. 소녀의 땋은 머리를 풀어서 특별한 여성의 헤어 스타일로 다시 만드는 것입니다.

소녀들의 머리띠는 리본으로 장식되었지만 여성 헤어 스타일의 주된 아름다움은 신랑이 잠재적 인 신부의 건강을 판단 할 수있는 길고 윤기 있고 건강한 머리카락이었습니다. 기혼 여성의 두 개의 땋은 머리는 남편과 아내라는 부부를 상징했습니다. 기혼 여성의 머리는 항상 스카프나 머리 장식으로 덮어야 하며 그 아래에서 한 가닥도 떨어지지 않도록 해야 합니다.

자신을 바보로 만드는 것은 큰 불명예로 간주되었습니다. 맨머리를 유지하십시오. 예를 들어 싸움 중에 덮개가 우연히 찢어진 경우에도 여성은 가해자를 처벌하기 위해 법원에 갈 권리가 있습니다.

머리띠는 마술 의식, 출산 중 또는 부모의 장례식에서만 풀렸습니다.

빈티지 모자

특히 Rus의 세례 이후 기혼 여성의 머리에 스카프는 남편과 하나님 앞에서 여성의 순결과 고귀함, 순종과 겸손의 상징으로 간주되었습니다.

또한 기혼 여성이 스카프로 남편에 대한 의존성을 보여 주었고 낯선 사람이 그녀를 만지거나 방해 할 수 없다고 믿었습니다. 스카프는 여성에게 남편에 대한 보호감, 안정감, 소속감을 주었으며 여성성, 겸손함, 순결함도 더해주었습니다.

소녀들을 위한 주요 여성용 머리 장식에는 화환(붕대, 머리띠)이라는 단일 베이스가 있습니다.

Koruna (koruna, hoop, chiltse, pochelok, duckweed, Crown) - 화환과 동일한 시리즈의 슬라브 처녀 머리 장식

견고한 기반의 머리 장식인 Kichka는 솔루션의 다양성과 상상력으로 구별되었습니다. 모양에 의해서만 터석은 뿔 모양, 발굽 모양, 삽 모양, 중산 모양, 후프 모양, 타원형, 반 타원형 등으로 구별됩니다.

Borushka (morkhatka, morshen, 컬렉션)는 kokoshnik 컬렉션 유형에 속하는 기혼 여성을위한 머리 장식입니다. 금실과 은실로 수놓은 부드러운 모자

Soroka - 기혼 여성을 위한 고대 러시아 머리 장식

Nametka (namitka)는 동부 슬라브의 고대 전통 여성 머리 장식입니다. 머리 주위에 특별한 방법으로 묶인 매우 얇은 흰색 쿠젤 천 조각입니다.

Povoynik (povoy, povovat의 povoyets, 우크라이나 ochipok, 벨로루시 kaptur) - 리넨 모자였으며 때로는 단단한 머리띠가 있고 갤런으로 장식되어 머리카락을 완전히 덮고 두 개의 머리띠로 땋은 고대 기혼 여성의 머리 장식

Ubrus - 기혼 여성의 머리 장식의 일부 - 수건, 길이 2m, 너비 40-50cm의 직사각형 천으로 자수로 풍부하게 장식되어 있습니다.

그것은 podubrnik (머리카락을 덮는 부드러운 모자) 위에 머리 주위에 놓고 핀으로 묶거나 고정했습니다.

Kokoshnik은 가장 유명한 여성 머리 장식입니다. 사실, 우리가 그것을 보는 데 익숙한 형태 (예를 들어 바깥 쪽 끈으로 Snow Maiden에서)는 현대 발명품입니다. 원래 형태의 Kokoshnik - 머리에 모자

외뿔 kokoshnik은 기혼 여성을위한 풍부한 머리 장식이며 뒷머리는 스카프 아래에 숨겨졌습니다. 자수, 보석의 수, 크기는 여성의 사회적 지위를 나타냅니다.

kokoshnik의 바닥은 접착 또는 퀼팅 캔버스 또는 판지로 만들어졌습니다. 그 위에는 천으로 덮고 자수, 포일, 구슬, 보석, 꽃, 진주로 장식했습니다. kokoshnik의 머리 뒤쪽은 종종 자수로 덮여있었습니다.

kokoshnik은 머리 장식(앞면의 반원)과 머리 장식 또는 바닥 부분(뒷면의 모자)으로 구성됩니다. kokoshnik은 뒷면에 리본으로 묶여있었습니다. kokoshnik의 가장자리를 따라 진주 실-ryasny가있을 수 있고 앞에는 진주 그물이 아래에있었습니다.

두 뿔이 달린 kokoshnik

외뿔 kokoshniks (맨 오른쪽 - 원뿔 포함 - 다산의 의인화)

Kokoshnik은 축제용 머리 장식이며 한 뿔, 두 뿔, 안장 모양 kokoshnik뿐만 아니라 바닥이 편평하고 챙이 높은 모자 형태 등 다양한 유형으로 제공됩니다.

빈티지 여성 휴가 의상

여성용 머리 장식 까치.

까치/고양이, 뿔/ - 기혼 여성을 위한 머리 장식으로, 함께 꿰매지 않고 독립적으로 머리에 씌운 여러 부분으로 구성됩니다. 이 머리 장식을 구성하는 주요 항목은 키치카, 까치 자체, 머리 뒤쪽, 이마 및 스카프였습니다. 추가 - 구슬, 깃털, 리본, 조화로 만든 다양한 장식.

Kitchka는 부드러운 캔버스 모자로 앞면에는 인피, 나무 판자, 자작 나무 껍질, 여러 번 접착하거나 퀼팅 한 캔버스, 짚으로 채워진 캔버스 롤러, 견인으로 만든 단단한 높이가 고정되어 있습니다. 뒤쪽에서 고양이는 단단히 당겨져 머리에 꼭 맞습니다.왕관이라고도 불리는 까치, 바인딩은 키치카 위에 착용하는 덮개인 머리 장식의 윗부분입니다. 일반적으로 캔버스 또는 친츠 안감에 옥양목, 실크, 벨벳으로 만들어졌습니다. 까치들은 보통 2~3개의 천 조각으로 꿰매어졌습니다. 그것의 앞부분은 brow, ochele, chelishko라고 불렸다. 옆부분은 날개, 뒷부분은 꼬리입니다. 그들은 머리 장식이 직사각형, 타원형 상단 또는 뿔 모양으로 조각 된 상단이있는 모자 형태를 취하는 방식으로 연결되었습니다. 머리띠와 부분적으로 꼬리가 꿰매어진 날개에는 까치가 고양이 위의 머리에 부착되는 끈이 있습니다. 까치의 꼬리가 짧으면 날개와 거의 완전히 꿰매어졌고, 길면 상당 부분이 어깨까지 내려갔습니다. 모자 형태의 까치와 함께 완전히 꿰매어지지 않은 까치도 흔히 볼 수 있었는데, 꼬리가 달린 머리띠와 머리띠가 달린 날개만 연결되어 있었다. 이러한 까치가 펼쳐졌을 때, 긴 꼬리와 옆으로 펼쳐진 삼각형 날개를 가진 새와 비슷했습니다.

쌀. 3. 키치카의 이미지와 상징의 발전, 왼쪽에서 오른쪽으로: 1 - 중앙에 오리별 마코샤가 있는 뿔이 있고 원형 모양의 머리 장식을 한 벨레스; 2 - 뿔이 달린 머리 장식과 원이 있는 이집트 신; 3, 4 - 이집트 프레스코화에서 뿔은 내부에 태양이 있는 Maat(Makoshi)의 두 깃털로 변했습니다. 5 - 탐보프 지방의 러시아 키치카(19세기); 6 - 패턴의 조각; 7 - 다게스탄(기원전 6세기)의 스키타이-코반 조각상; 8 - 뿔이 있는 키치카(horned kichka) - 네크라소프카 코사크(Nekrasovka Cossack) 여성의 결혼식 머리 장식(19세기 초); 9 - 뿔이 있는 Makosh, 러시아 자수; 10 - 러시아 고양이

러시아 국가 머리 장식인 키치카(kichka)는 또한 벨레스(황소자리 별자리)의 머리(목)에 위치한 오리 마코시(별자리 플레이아데스)의 별 슬라브 종교 숭배에서 그 상징을 따왔습니다. 머리 뒤, 머리 뒤, 블록은 직사각형 조각 천으로, 판지, 자작나무 껍질 또는 누비 캔버스로 만든 단단한 바닥에 붙이거나 꿰매었습니다. 머리 뒤쪽에 위치하여 뒷머리와 목 부분의 털을 덮고 까치 아래의 보지 주위에 리본으로 묶었습니다. 그림은 머리에 둥지가 달린 Makosh 오리를 안고있는 슬라브 신 Veles의 이미지 발전을 명확하게 보여줍니다. 단편 3과 4에서는 뿔이 깃털(타조)로 변하는데, 이는 이집트의 마아트(러시아의 마코쉬)를 상징합니다. 고양이(5)에는 조각 6에서 확대된 패턴이 있습니다. 이집트의 두 깃털과 그 사이에 있는 태양과 완전히 유사합니다. Mokosh의 가장 오래된 조각 이미지는 기원전 42000년으로 거슬러 올라갑니다. . Voronezh 지역 Kostenki 마을의 Rus '에서 발견되었습니다. 그러므로 우리는 Rus의 Mokosh 숭배의 기원과 발전을 모두 슬라브인들에게 돌릴 권리가 있으며, 이 슬라브 Mokosh-Maat 숭배를 이집트에서 사용하여 프로토타입에 의해 나일 계곡에 전달된 것을 계속해서 고려할 권리가 있습니다. 러시아 정착민. 원시 러시아인들은 또한 이집트에서 뿔이 두 개의 깃털로 변한 슬라브 신 Veles-Baal의 숭배를 이집트에 가져 왔습니다.
키치카가 운반한 것은 바로 슬라브 종교 신화에 해당하는 내용이었습니다. 이 러시아 머리 장식은 소유자의 다산을 상징하는 소의 뿔을 모방했습니다. 젊은 기혼 러시아 여성들은 뿔 달린 고양이를 입고 노년기에 뿔없는 고양이로 교환했습니다. 슬라브 기혼 여성들은 오랫동안 (그리고 오늘날까지!) 스카프를 묶는 방법을 유지했는데, 그 모서리 끝이 작은 뿔 형태로 이마에 튀어 나왔습니다. 그들은 또한 소의 뿔을 모방했으며 여성의 삶에서 생산적인 시기를 상징했습니다.

17세기 상인 가문. 1896. A. 랴부쉬킨

Soroka (kichka, 뿔)는 기혼 여성을위한 가장 오래된 러시아 머리 장식 중 하나입니다. 고고학 발굴 자료에 따르면 까치는 12세기에 착용되었으며 당시에도 러시아 전역에 널리 퍼져 있었습니다. 일반적으로 까치는 이불, 까치, 뒤통수, 이마, 스카프 등의 부분으로 구성됩니다. Kichka는 둥근 캔버스 모자로 앞면, 앞면에 인피 (린든 또는 느릅 나무 껍질), 나무 판자, 자작 나무 껍질 또는 기타 재료로 만든 단단한 부분이 부착되었습니다. 뚜껑 위로 솟아오른 윗부분을 키치카(또는 "뿔", "sderiha")라고 불렀습니다. 그들은 삽 모양, 반원형, 뿔 모양 등 다양한 모양으로 나왔습니다. 뿔은 오랫동안 다산의 상징이었으며, 아마도 까치에서도 같은 의미를 지니고 있을 것입니다.
까치 자체는 보지에 붙어 등과 어깨까지 내려오는 긴 직조 천이었다. 뒷머리는 바닥이 단단한 천으로, 뒷머리에 깔아서 뒷머리의 털을 덮는다. 브로우 밴드(Browband) - 이마, 귀 끝, 관자놀이를 덮는 수 놓은 스트립입니다. 까치 위에도 스카프가 묶여 있었습니다.

19세기 후반. 러시아 탐보프 지방 스파스키 지구.

소로카(soroka)는 러시아의 대부분의 지방에서 매우 오래된 뿌리를 가지고 있는 널리 퍼진 여성용 머리 장식으로 발견됩니다. 카르고폴 까치는 날카로운 돌출부로 이마 위에 매달려 있는 독특한 모양의 머리띠로 다른 까치와 즉시 구별할 수 있습니다. 이 돌출부는 뾰족한 바닥에 의해 생성됩니다. 일반적으로 알려진 까치 종의 대부분은 부드럽기 때문에 그 아래에는 단단한 디자인의 머리 장식을 추가로 착용하여 머리띠의 모양을 유지할 수 있습니다. Kargopol 까치 아래에는 "sderikha"라고 불리는 이마 위에 단단한 "발굽"이 달린 일종의 모자가 씌워집니다. Sderiha는 전사의 역할을 맡아 머리카락을 모으고 당기며, 그녀의 발굽은 우아한 구슬 머리띠의 기초 역할을 합니다.

"까치"웨딩 머리 장식은 작고 날카로운 뿔이있는 키치 카, 머리 뒤쪽, 발 뒤꿈치 모양의 "까치"자체의 세 부분으로 구성됩니다. 까치는 러시아 여성들이 착용하는 고대 머리 장식입니다. Voronezh 농민 여성의 결혼식 머리 장식의 기본은 kichka입니다. 큰 뿔이 튀어 나와 빨간색으로 늘어선 말굽 형태의 단단한 이마 부분입니다. 캔버스 조각이 부착되어 있으며 그 가장자리는 얇은 코드에 모여 있습니다. 즉 "홀드"입니다. 키치카는 머리의 이마 높이에 놓고 여성의 머리카락은 캔버스로 조심스럽게 덮은 다음 천을 끈으로 머리에 고정합니다. 머리 뒤쪽은 금실로 수 놓은 직사각형 벨벳 스트립으로 강성을 위해 판지에 고정되어 있으며 상단과 측면에는 가장자리에 끈이 달린 실크 직물 스트립이 꿰매어져 있습니다. 나는 그것을 이마에 교차시키고 뿔 주위에 여러 번 묶어 고양이를 머리 뒤쪽에 단단히 고정시킵니다. 그리고 마지막으로 뿔 위에는 금빛으로 반짝이는 작은 까치가 전체 구조를 덮고 있습니다. 머리 뒤와 까치 윗부분에 있는 금자수 장식의 주요 모티브는 '나무'로, 웨딩셔츠 소매의 문양과 유사하다.

"까치" 패턴은 3개의 주요 부분으로 구성됩니다. 머리띠, 머리 뒤쪽, 머리 뒤쪽을 길게 해주는 메인 천으로 만든 특수 패치입니다. 디자인은 단단한 프레임을 가지고 있습니다. 높이가 20cm인 수 놓은 판지 스트립입니다. 면직물로 만든 폭 5cm의 넥타이가 머리띠에 부착되어 있습니다. 머리 장식은 안감 원단에 세팅되어 있습니다. 샘플은 벨벳 원단으로 만들어졌습니다. 목걸이는 금 자수, 유색 모조 다이아몬드, 수 놓은 브로케이드 브레이드로 풍성하게 장식되어 있습니다. 여러 가지 색상의 구슬로 엮은 끈이 꿰매어지고 머리띠 가장자리를 따라 프린지가 꿰매어집니다. 머리 뒷부분은 '금자수'기법을 이용하여 자수로 장식하였으며, 장식은 식물을 모티브로 한 형태로 제작하였다. 머리 뒤쪽의 수 놓은 부분 바닥에 빨간색과 녹색의 무성한 술 3 개가 꿰매어 있습니다. 머리띠와 머리 뒤쪽 사이의 장식 연결은 두 개의 금색 끈입니다.

때때로 그들은 "까치"가 "kichka" 머리 장식의 일부라고 쓰고 때로는 그 반대의 경우도 있습니다. 일반적으로 까치는 이불, 까치, 뒤통수, 이마, 스카프로 구성됩니다.”.

코루나

kika는 전사 위에 착용되었으며 뒤쪽이 열려 있고 상단이 천으로 덮인 후프로 구성되었습니다. 후프는 초승달 모양이나 말굽 모양이었습니다. 키키의 뿔 높이는 30cm에 달할 수 있으며 나무 또는 단단히 감은 캔버스로 만들어졌습니다. 고가의 천이나 모피로 만든 뒷부분을 머리를 때리다, 여자가 잃어버린 머리띠를 교체 한 사람이 바로 그 사람 이었기 때문에 그들은 그것을 특히 우아하게 장식했습니다. 풍부한 자수 또는 긴 명판 사슬이 달린 넓은 장식 펜던트가 여기에 배치되었습니다. 킥 윗부분에는 담요라고 불리는 덮개가 붙어 있었습니다. 까치, 그는 나중에 이 합성 머리 장식에 이름을 부여했습니다. 그러한 의복을 입은 여성은 머리를 높이 들고 아름답고 부드러운 걸음 걸이로 걸어야하는데, 이는 "자랑하다"라는 표현을 낳았습니다. 다른 사람들보다 더 높이 올라가세요.

왕자와 왕족을 위한 일종의 키키였습니다. 코루나. 그것은 모양으로 구별되었습니다-머리 장식이 착용 된 풍부하게 장식 된 왕관. 개구리밥, 이마에 진주 단, 콜타를 옷차림에 추가하고 그 안에 "향수"에 담근 천 조각을 넣었습니다. 향수.

우리는 아직도 머리에 모자를 쓰고 있습니다. 또는 모자, 베레모 또는 기타 몇 가지 옵션이 있습니다.

“여자는 울부짖는 것을 기뻐하지 않고 평화를 기뻐한다”

마을에서는 결혼하기 전에 소녀들이 머리를 한 가닥으로 땋았습니다(이는 러시아 중부 지역에 적용되었으며 우크라이나 소녀들은 두 개의 머리띠를 땋을 수 있었습니다). 노래에서와 같이 "땋은 머리는 길고 아르신 세 개, 주홍색 리본은 길이가 2.5개입니다." 왕관 후에는 두 개의 머리띠와 머리 장식이 가장 자주 필요했습니다. 맨발로 돌아다니는 것은 용납될 수 없는 일이었습니다. 그리고 오직 인어와 마녀들만이 느슨한 머리카락을 가질 수 있었습니다...

Kika, kichka, kokoshnik, 까치, 모자, volosnik, ubrus, 파리– 기혼 여성의 머리 장식을 어떻게 이해합니까?

가장 오래된 슬라브 여성 머리 장식 - 가봉 또는 namitki. 그것은 서부 국경까지 모든 곳에 배포되었습니다. 그런데 이 스카프를 묶는 방법은 나라마다 달랐다. 그러나 동슬라브 민족뿐만 아니라 종종 "뿔"이 발생합니다. 많은 연구자들은 이러한 방식을 가장 오래된 부적에 기인하거나 다산의 상징으로 간주합니다. 따라서 뿔이 두 개인 머리 장식과 뿔이 하나인 머리 장식(또는 "다섯 개의 뿔")이 수세기 동안 가장 일반적이었습니다.

집시 소녀가 춤을 추고 있어요.
그는 드럼을 치고 있어요.
파란 파리가 흔들고,
그는 쏟아부으며 노래한다.
(A. 푸쉬킨)

파리(수건 또는 가봉)은 주로 러시아 중부와 서부에서 착용되었습니다. '수건'이라는 이름을 보면 끝부분이 엮여 있는 천임을 알 수 있습니다. 파리는 캔버스 조각 (폭에 맞게 자르므로 이름), 작은 스카프로 종종 수 놓입니다.

그리고 이렇게 말합니다. “결국 캡처를 위해
바지 두 개가 필요해요, 왕
금 수를 놓은 천막,
응, 다이닝 세트야”…
(P.P. Ershov)

파리는 여성의 옷장에서 없어서는 안될 부분이었습니다. “집들이 파티와 장례식을 위해 우리 소녀들은 화려한 파리를 가지고 있습니다”(N. Klyuev). 그 후, 우리가 알고 있듯이 "파리"라는 단어는 남성용 옷장 사전에 포함되었습니다.

또 다른 고대 유형의 모자는 후프입니다. 후프 (키발카, 뿔)– 나무 껍질(호두, 참나무)을 원 모양으로 만들고 그 위에 천을 덮고 구슬로 장식한 제품입니다. 후프는 슬링에서 태어났습니다. 천 조각, 브로케이드, 끝에 끈이 달린 끈으로 만든 드레싱 (붕대, 리본, 붕대, 머리풀, 이마, 화환)은 "머리카락을 노출시키지 않는 것"을 목표로 만들어졌습니다.

그 후 여성용 머리 장식은 더욱 복잡해졌습니다. Povoinik, povoy – shlyk, cap, volosnik, ochipok으로도 알려져 있습니다.- 이것은 기혼 여성의 머리 장식의 기초일뿐입니다. 스카프(수건, 머리띠, 베일, 스카프, 파리)를 감싼 작은 누비 모자입니다. "죄는 덮여 있습니다 (스카프, 발 차기, 울부 짖음)"-Dahl의 속담이 있습니다.

키카(또는 키치카)- 일상적이지만 우아하고 높은 머리 장식으로 상단이 확장되는 후프 형태의 왕관으로 구성됩니다. 아래에는 발차기 앞쪽에 진주, 구슬, 장식이 달려 있었습니다. 귀 근처에는 캐삭 또는 캐삭이 있습니다. 금색 그림이 있는 긴 진주 끈입니다. 뒷면은 벨벳이나 모피 일 수 있습니다. 키키 위에는 보석이나 진주가 달린 수 놓은 천으로 만든 덮개 인 까치가있었습니다. 과부들은 흰 까치를 입었습니다. 까치가 kokoshnik의 전신이라고 믿어집니다. 그건 그렇고, 두 단어 모두 새의 이미지를 포함하고 있습니다. 그리고 새의 이미지는 자수 모티프에서도 자주 발견됩니다. 키치의 까치는 러시아 제국의 중부 및 남부 지역에서만 착용되었습니다.

A. 푸쉬킨은 키치카(및 슈슈나)에 대해 매우 비유적으로 표현했습니다.
유서 깊은 키치카, 슈슌에서,
모스크바는 사랑스러운 노부인이다.
다양하고 활기차게
다양성으로 시선을 사로잡습니다.
(A. 푸쉬킨. "Vsevolozhsky")

새끼 고양이는 모양이 달랐습니다. 뿔이있는 (특히 "조기 결혼"기간 동안), 발굽 모양, 중산모 모양, 삽 모양 (아이가 태어난 후). 그들은 특히 러시아 남부 지역에 널리 퍼져 있습니다. "인간 키치카"는 14세기 문서에서 처음 언급되었지만 저는 Wikipedia에서 매우 예상치 못한 내용을 인용했습니다. "보로네시 지역에서는 키치카가 1950년대까지 결혼식 복장으로 보존되었습니다."

또 다른 흥미로운 사실. 많은 사람들이 볼가 강도들로부터 물려받은 오래된 표현인 "Saryn on the kichka!"를 기억합니다. 여기서 saryn은 군중이고 kichka는 배의 뱃머리에 있는 높은 부분입니다(즉, 길을 만들고 포기하십시오!). 아마도 이것은 우연이 아닐 것입니다. 결국 그것은 상승을 의미합니다. "라는 말이 흥미롭다. 코코쉬니크"이것은 건축 용어 사전에도 있습니다. 이것은 건물(교회 포함)의 가장 중요한 부분에 있는 고대 장식 요소입니다.

V. Vasnetsov. V. S. 마몬토바의 초상(외뿔 코코쉬닉을 입고 있는)

kokoshnik은 러시아 국가 머리 장식의 상징이되었습니다. 머리 주위에 방패-빗-팬을 만드는 것은 엄청나게 복잡합니다. 소녀와 기혼 여성 모두 kokoshniks를 입었습니다.

콘스탄틴 마코프스키. "창가의 산사 나무속"(보시다시피 우리는 소녀에 대해 이야기하고 있습니다)

이 의견은 때때로 논쟁의 여지가 있으며, 결혼에 관한 소녀들의 음모가 인용됩니다: "가장 거룩한 테오토코스의 보호, 황금 수갑인 진주 코코쉬닉으로 내 거친 머리를 가리십시오!" 소녀들이 미래의 남편, 심지어 "황금"남편의 머리를 때리는 꿈을 꾸었다 고 생각할 필요가 없습니다. 머리 뒤쪽 (머리 뒤쪽)은 kokoshnik 또는 까치를위한 특별한 장식입니다.

이반 페트로비치 아르구노프, <러시아 의상을 입은 무명의 여인의 초상>, 1784.

아마도 kokoshniks 착용 규칙은 지역마다 달랐을 것입니다. 어떤 식으로든 kokoshnik은 대부분의 지역, 마을과 마을, 심지어 법정에서도 착용하는 전통적인 여성 머리 장식으로 남아 있습니다. 그러나 피터 대왕 치하에서는 금지되었지만 나중에 귀족의 머리 장식으로 돌아 왔습니다. 이것이 그들이 전통에 경의를 표하는 방법입니다.

kokoshnik을 입은 황후 Alexandra Feodorovna. 크루거

Kokoshnik은 값 비싼 즐거움이었습니다. 그것은 상단 (땋은 머리, 구슬, 진주, 보석으로) 장식되었고 금실로 수 놓았습니다.
Kokoshniks는 또한 하나의 뿔, 두 개의 뿔, 원뿔 모양, 원통형, 안장 모양 등 여러 유형과 모양으로 나왔습니다. 그리고 kokoshniks 위에 그들은 종종 ubrus라는 스카프를 착용했습니다. 턱 아래에 고정하거나 어깨 위로 느슨하게 풀었습니다.

M. Nesterov, kokoshnik을 입은 소녀. 1885년

숄앞으로 그들은 다른 여성의 머리 장식을 완전히 대체합니다. 캔버스와 친츠로 만든 다양한 스카프가있었습니다. 그리고 그들은 그것을 머리 꼭대기, 뒤, 앞, 턱 아래 등 다양한 방법으로 모든 곳에 묶었습니다. 숄도 등장했습니다. 스카프는 여전히 높은 평가를 받고 있지만 오늘날 패셔니스타들의 스카프에 대한 관심은 더욱 높아지고 있습니다.

도시에서는 여성들이 입을 수 있었습니다. 모자추운 계절에. 유명한 여행자 Olearius에 따르면: “(부유한 여성의) 머리에는 금색 브로케이드, 새틴, 다마스크천, 금색 머리띠로 만든 넓고 넓은 모자가 있으며 때로는 금과 진주로 수놓아지고 비버 모피로 장식되어 있습니다... 성인 소녀 머리에는 큰 여우 모자가 있습니다.”(Adam Olearius. “모스크바와 페르시아로의 홀스타인 대사관 여행에 대한 설명”). 이 모자의 스타일은 지역마다 달랐습니다.

스카프와 모자는 과거부터 오늘날까지 우리 옷장에 보존되어 왔습니다. 여성용 모자가 바뀌 었다고 말할 수 있습니다. 하지만 남성용 모자에 관해서는 그렇게 단정적으로 말할 수 없습니다...

Rus의 옛날에는 소녀와 여성이 오늘날만큼이나 고급스러운 의상을 좋아했습니다. 머리 장식에 특별한 관심이 기울여졌습니다. 그들은 최고의 직물로 만들어졌으며 은색과 금색 자수, 스팽글, 구슬 및 진주로 장식되었습니다. 우리의 리뷰에는 수백 년 전에 여성들이 착용했던 머리 장식 사진 18장이 포함되어 있습니다.

여성의 머리 장식은 러시아 민속 의상에서 특별한 위치를 차지했습니다. 이를 보면 주인이 어느 지역 출신인지, 나이는 몇 살인지, 사회적, 결혼적 지위는 어느 정도인지 알 수 있다.

전통적으로 러시아 민속 머리 장식의 모양이 헤어 스타일과 결합되었습니다. 소녀들은 머리를 땋았으며 머리 장식은 대부분 붕대 또는 왕관이 열린 고리처럼 보였습니다.

기혼 농민 여성들은 두 개의 땋은 머리를 땋아 앞쪽에 롤빵으로 만들었습니다. 머리 장식은 기혼 여성의 줄무늬를 완전히 숨겨야했습니다. 러시아 민속 의상의 전통 여성 머리 장식은 일반적으로 여러 부분으로 구성됩니다.

키치카(Kichka)는 단단한 베이스에 있는 키치카 모양의 머리 장식의 일부입니다. Kichkas는 다양한 스타일로 구별되었습니다. 그들은 뿔이 있고 발굽 모양, 삽 모양, 중산 모양, 후프, 타원형, 반 타원형 형태였습니다. 솔루션의 상상력은 무한했습니다.

Ryazan, Tula, Kaluga 및 Oryol 지방에서는 일반적으로 뿔이 달린 키치카를 입었습니다. 볼로그다(Vologda)와 아르한겔스크(Arkhangelsk) - 발굽 모양의 고양이. 후자의 연구자들은 이를 유사한 머리 장식을 가졌던 Finno-Ugric 조상(X~XIII 세기)과 연관시킵니다.

소로카(Soroka)는 꼭대기에 장식된 머리 장식의 이름이었습니다. 그것은 천으로 만들어졌고 고양이 위에 펼쳐져 있었습니다.
고양이 모양 머리 장식의 또 다른 요소는 머리 뒤쪽입니다. 그것은 직물 (보통 브로케이드)로 만들어지거나 구슬로 만들어졌습니다. 여자의 머리카락을 고양이 뒷부분에 가리기 위해 뒷머리를 까치 뒤쪽에 묶었습니다.

까치와 달리 kokoshnik은 결혼식을 포함한 축제 머리 장식이었습니다. 북부 지방에서는 종종 진주로 장식되었습니다. 농민 여성이 키치카를 입었다면 상인 여성과 부르주아 여성은 머리에 코코쉬닉을 입었습니다.

Kokoshniks는 수도원이나 큰 마을의 공예가가 만들어 박람회에서 판매했습니다. 19세기 말에 kokoshnik은 kichka를 거의 완전히 대체했고 kokoshnik은 경기장을 떠나 스카프로 대체되었습니다. 처음에는 스카프를 머리 장식 위에 묶었고 나중에는 별도의 머리 장식으로 턱 아래에 고정하거나 묶었습니다.

갤러리를 보면 러시아 여성의 모습이 어떨지 상상할 수 있습니다.

모자그리고 그 부분은 일반적으로 지참금의 일부로 나열됩니다. 1668년 Shuya 시에서는 세 개의 volosniks가 설명되었습니다. 트림이 있는 골드 헤어라인, 비트 골드 트림으로 수 놓은 트림; 황금색 헤어라인, 곡물에서 추출한 금으로 수 놓은 스티치; 이중 체인 라이닝.” 1684년 같은 도시에서 영주의 가족은 세 번의 지참금을 받았다고 합니다. 코코쉬니크: “벌레 모양의 새틴 소재의 kokoshnik 닛산; 태 피터에 금으로 수 놓은 kokoshnik; 은색 끈이 달린 태 피터 kokoshnik.” 1646 년 마을 주민 Shuyanin의 재산 중에는 "금으로 수 놓은 840 ... 키치는 값 비싼 녹색이고 머리띠는 금으로 수 놓았습니다."가있었습니다. 1690년에 모스크바에서는 "에메랄드와 야콘타를 곁들인 nizana kokoshnik"을 언급했습니다. 1694년 무롬 시에서 수보로프 가문 소녀의 지참금 중 "낮은 kokoshnik, 끈으로 꿰매어진 kokoshnik 5개, 새틴 및 다마스크 안감 5개, 낮은 트림, 체인 트림"이 있습니다. 1695년에 A.M. Kvashnin은 그의 딸에게 11개의 kokoshnik(의식용 3개와 간단한 8개)을 선물했습니다. Kashin시의 A. Tverkova의 딸도 지참금으로 kokoshnik을 받았습니다. 1696년에 손님 I.F. Nesterov는 그의 딸에게 "돌이 달린 진주 코코쉬닉"을 선물했습니다. 여기서 차이점은 영토보다는 사회적일 가능성이 더 높습니다. 까치와 키카는 마을 사람들 사이에 있고 kokoshnik은 봉건 영주와 상류층 상인 사이에 있습니다. 17세기 중반으로 기억한다면. Meyerberg는 키치 모양의 (위로 넓어지는) 머리 장식을 한 모스크바 농민 여성을 묘사했으며, 적어도 17 세기에 중앙 러시아 땅 (전 모스크바와 블라디미르 공국)에 있다고 가정 할 수 있습니다. ~였다 여성용 키티 머리 장식. 코코쉬닉그들은 또한 모든 곳의 귀족과 부유한 여성들의 화장실의 일부였습니다. 우리는 앞서 러시아 북부 지역에는 13세기까지 어떤 종류의 머리 장식이 고정적으로 존재했다고 말했습니다. 하지만 키카위에서 언급한 머리 장식 부분은 아마도 더 널리 퍼졌을 것이므로 16세기에도 마찬가지였습니다. Domostroy라는 가족 생활 조직에 대한 전 러시아 가이드를 입력했습니다. 따라서 집에서도 제거되지 않은 전통적이고 매우 복잡한 머리 장식은 우리가 고려하고 있는 전체 기간의 특징이었으며 훨씬 나중에 거의 2세기 동안 일부 사회 계층에 의해 유지되었습니다. 거리로 나갈 때 여성은 이 머리 장식 위에 스카프나 (부유한 사람들의 경우) 모자나 모자를 썼습니다. 출처는 모자와 모자라는 일반적인 이름 외에도 kaptur, triukh, stolbunets 및 심지어 모자와 같은 다양한 스타일의 여성용 거리 모자를 나타내는 특수 용어도 알고 있습니다. 여성 모자그것들은 둥글고 작은 챙이 있었으며 진주 끈과 금실로 풍성하게 장식되었으며 때로는 보석으로 장식되었습니다. 모자그들은 모피로 만들어졌으며 대부분 천으로 된 윗부분을 가졌습니다. 스톨부네츠 모자는 키가 크고 남성용 고랏 모자와 비슷했지만 위쪽으로 갈수록 가늘어지고 머리 뒤쪽에 모피 장식이 추가되었습니다. Kaptur는 둥글고 머리 뒤쪽과 뺨을 덮는 칼날이 있었고 triukha는 현대 귀 덮개와 비슷했으며 값 비싼 천으로 만든 윗부분이있었습니다. 때로는 스카프 (베일)가 모피 모자 위에 묶여있어 모서리가 등 아래로 늘어졌습니다.

남성용 모자 XIII-XVII 세기에도 발생했습니다. 중요한 변화. 헤어스타일 자체도 달라졌습니다. 13세기에 어깨 바로 위까지 내려오는 느슨한 머리가 유행했다. XIV-XV 세기. Rus의 북쪽, 적어도 Novgorod 땅에서는 남자들이 긴 머리를 땋아 땋았습니다. B XV-XVII 세기 머리카락은 "원 모양", "괄호 모양"으로 자르거나 매우 짧게 잘랐습니다. 후자는 분명히 tafya 또는 skufya와 같은 동부 두개골 모자와 같이 머리 꼭대기 만 덮는 작은 둥근 모자를 집에서 착용하는 것과 관련이 있습니다. 그러한 모자를 쓰는 습관은 이미 16세기로 거슬러 올라갑니다. 예를 들어 Ivan the Terrible은 메트로폴리탄 필립 자신의 요구에도 불구하고 교회에서도 태프를 벗는 것을 거부했습니다. Tafya 또는 skufya는 단순한 어두움 (승려의 경우)이거나 실크와 진주로 풍부하게 수 놓을 수 있습니다. 아마도 캡 자체의 가장 일반적인 형태는 다음과 같습니다. 캡또는 칼팍- 키가 크고 윗부분이 가늘어집니다(때로는 윗부분이 말리고 처지도록). 캡 바닥에는 단추, 커프스 단추, 모피 트림과 같은 장식이 부착된 하나 또는 두 개의 구멍이 있는 좁은 플랩이 있습니다. 모자는 매우 널리 퍼졌습니다. 그들은 침실, 실내, 거리 및 정면 등 다양한 재료 (린넨과 종이에서 값 비싼 모직 직물에 이르기까지)로 편직하고 꿰매었습니다. 16세기 초의 유언장에서. 러시아 왕자 이반이 어머니인 볼로츠크 공주로부터 "임시 사용을 위해" 여동생의 지참금 귀걸이를 포함해 다양한 가족 보석을 가져와 모자에 꿰매었지만 결코 돌려주지 않은 방법에 대한 흥미로운 이야기가 공개되었습니다. 이 모자는 댄디에게 매우 우아한 머리 장식이었을 것입니다. 한 세기 후, Boris Godunov의 재산 중 "뚱뚱한 모자"가 언급되었습니다. 구멍에는 소맷단 8개와 단추 5개가 있습니다.” Kolpak 또는 당시 불렸던대로 후드고대에는 Rus에서 널리 퍼졌습니다. 일종의 모자는 17세기에 있었습니다. 나우루즈(단어 자체는 이란에서 유래)는 모자와 달리 작은 챙이 있고 단추와 술로 장식되었습니다. 나우루즈의 가장자리는 때때로 위쪽으로 휘어져 날카로운 모서리를 형성했는데, 이는 16세기의 세밀화가들이 묘사하기를 좋아했습니다. G.G. Gromov는 타타르 모자에도 윗부분이 뾰족한 반면 러시아 머리 장식은 윗부분이 둥글다고 믿습니다.

남성용 모자는 둥근 챙(“챙”)을 갖고 있었으며 나중에 농민 모자처럼 펠트 처리가 되어 있었습니다. 둥근 왕관과 작고 구부러진 챙이 있는 모자는 분명히 일반 시민의 것으로 보이며 14세기 오레쉬카 시에서 발견되었습니다. 17세기 인구 중 부유한 계층에 속함. Murmolki는 일반적이었습니다. 평평한 크라운이 있고 잘린 원뿔처럼 위쪽으로 가늘어지며 칼날 형태의 모피 플랩이 있고 두 개의 단추로 크라운에 고정되어 있는 키가 큰 모자입니다. Murmolki는 실크, 벨벳, 브로케이드로 꿰매어졌으며 추가로 금속 agraph로 장식되었습니다.

따뜻한 남자 모자~이었다 모피 모자. 소스 호출 트리우크또는 말라카이 — 귀 덮개가 달린 모자, 여자도 마찬가지다. 가장 의례적인 것은 희귀 동물의 모피 목으로 만든 목 모자였습니다. 그것은 키가 크고 꼭대기가 넓어졌으며 평평한 왕관이 있었습니다. Gorlat 모자와 함께 벌레 모자도 언급됩니다. 즉, 동물의 배에서 가져온 모피로 만든 모자입니다. 공식적인 외출 중에 한 옷을 다른 옷 위에 입는 것이 관례였던 것처럼(예: zipun - caftan - 단열 재킷 또는 모피 코트), 그들은 또한 여러 개의 모자를 착용합니다: tafya, 모자 그 위에 고를라트 모자를 씌웠습니다. 다양한 계급의 성직자들은 특별한 머리 장식(다양한 유형의 후드)을 착용했습니다. 왕자의 모자는 통치자들의 중요한 예복으로 남아 있었습니다.