Die moderne Welt ist ein sehr seltsamer und ungewöhnlicher Ort. Darin steckt vieles, was sich jeder logischen Erklärung entzieht und den scheinbar unerschütterlichen Naturgesetzen widerspricht. Die Einstellung verschiedener Menschen zu dieser Tatsache ist manchmal genau das Gegenteil: Einige sehen in bisher unvorstellbaren Veränderungen Fortschritt und natürliche Evolution, die Entwicklung der Gesellschaft, während andere den Verfall der Menschheit und ihren Zerfall sehen, der alle unaufhaltsam zum Ende führt. Wer Recht hat, liegt nicht bei mir, dem Autor dieses Artikels, oder den Lesern. Jeder kann nur seinen eigenen Weg für sich wählen und ihm folgen.

Ähnlichkeit zueinander

Eine dieser unnatürlichen Veränderungen für konservative Menschen ist die offensichtliche „Abweichung von der Norm“ des stärkeren Geschlechts. Immer häufiger findet man Männer, die ein weibliches Verhaltensmodell übernehmen, und viele tun dies heimlich vor sich selbst. Interessant ist, dass ziemlich viele Menschen, die „verweichlichte Jungen“ verurteilen, nichts gegen stark gewordene Frauen haben.

Angst, es sich selbst einzugestehen

Der Begriff „Zwangsfeminisierung“ bezieht sich in der Regel speziell auf jene Männer, die unbewusst danach streben, die weibliche Rolle „anzuprobieren“. Tatsächlich bedeutet dieses Vorgehen keinen wirklichen Zwang – alles, was passiert, ist ein Spiel – sexuell und psychologisch zugleich –, bei dem der dominante Partner dem unterwürfigen Mann einfach hilft, das zu bekommen, was er will, aber Angst hat, es selbst sich selbst gegenüber zuzugeben . Daher mag die erzwungene Feminisierung nur von außen wie Gewalt erscheinen – tatsächlich werden beide Partner miteinander glücklich sein.

Nicht nur sexuelle Minderheiten

Anzumerken ist, dass ein solcher Vertreter des vermeintlich stärkeren Geschlechts nicht nur unter Homosexuellen zu finden ist. Die erzwungene Feminisierung von Männern kann (und wird am häufigsten) von einer Frau durchgeführt werden. Eine andere Sache ist, dass eine Dame standardmäßig „stark“ sein sollte – zum Glück gibt es in der modernen Welt nicht so wenige davon.

In welchem ​​Alter wird die Zwangsfeminisierung am häufigsten durchgeführt?

Interessant ist, dass es für die Durchführung eines solchen Rituals nicht so wichtig ist, wie viele Jahre das „Opfer“ gelebt hat. Natürlich wird niemand Babys belästigen, aber die erzwungene Feminisierung von Jungen, die gerade das Erwachsenenalter erreicht haben, ist nicht weniger (aber nicht weiter) verbreitet als ähnliche „Gewalt“ gegen reife Männer. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass der Charakter einer Frau in der Kindheit (oder Jugend) festgelegt wird, aber wann er sich manifestieren darf, hängt von der Person selbst ab.

Wer führt die Zeremonie durch?

Sehr selten kann in einer Familie eine Zwangsfeminisierung durchgeführt werden. Schließlich ist nicht jeder Mann in der Lage, seiner Frau oder einfach nur einer Freundin von seinen Neigungen zu erzählen. Daher wird die Rolle der Domina (bzw. des Dominanten bei homosexuellen Beziehungen) in der Regel von einem eigens dafür eingestellten Partner ausgeübt. Das Szenario für die Entwicklung von Maßnahmen muss im Voraus vereinbart werden, umfasst jedoch in der Regel folgende Phasen:

1. Treffen mit der Herrin/Herr, bei dem der dominante Partner sofort seine Dominanz unter Beweis stellt.

2. Den untergeordneten Mann in sexy Frauenkleidung kleiden, Make-up auftragen, Haare im Gesicht, im Intimbereich und (nach Absprache) am gesamten Körper entfernen.

3. Demütigung durch den dominanten Partner. Dazu kann gehören, dass sie gezwungen werden, „Frauenarbeit“ zu verrichten – Geschirr spülen, Wäsche waschen, putzen.

4. Sexy Teil. Muss zwischen den Partnern vereinbart werden, beinhaltet aber in der Regel immer „Vergewaltigung“.

Der Feminismus entstand im 18. Jahrhundert, seine größte Stärke erlangte diese Bewegung jedoch in der Mitte des 20. Jahrhunderts. Im Laufe seiner Entwicklung gelang es ihm, erhebliche Auswirkungen auf viele Bereiche der Gesellschaft zu haben und zur Stärkung der politischen, wirtschaftlichen, sozialen und persönlichen Rechte von Frauen beizutragen. In der Geschichte des Feminismus gibt es drei Phasen, die als erste, zweite und dritte Welle dieser Bewegung bezeichnet werden.

Die Geburt des Feminismus

Die Entstehungsgeschichte des Feminismus reicht bis zum Zusammenbruch der feudalen Gesellschaft zurück. Zu dieser Zeit begann man, Frauen als Arbeitskräfte einzustellen, und sie konnten selbst als Eigentümerinnen der Arbeitskraft fungieren. Der Beginn der Verbreitung dieser Ideologie lässt sich in der Literatur nachvollziehen:

• im 14.-15. Jahrhundert erschienen die ersten Schriftsteller wie Christina von Pisa und Isotta Nagarolla;
• Später, im 17. und 18. Jahrhundert, wurden Bücher veröffentlicht, die die Idee der Notwendigkeit der Gleichberechtigung von Frauen verteidigten. Ihre Autoren waren die englischen Schriftstellerinnen Aphra Behn und Marie Estelle, gleichzeitig Werke über die ungleiche Stellung von Es wurden auch von Männern geschriebene Frauen veröffentlicht.
• Im 18. Jahrhundert schrieben die größten Denker – Voltaire, Montesquieu, Helvetius – über die Notwendigkeit, die Rechte der Geschlechter anzugleichen.

Erste Welle des Feminismus

Die erste Welle ereignete sich im 19. und in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Dies wurde größtenteils durch die Bemühungen der Suffragettenbewegung erreicht. Ihr Hauptziel war es, für das Wahlrecht der Frauen zu kämpfen. Sie setzten sich außerdem dafür ein, jede andere Diskriminierung von Frauen im politischen und wirtschaftlichen Leben der Gesellschaft zu verhindern.

Die feministische Suffragettenbewegung war in Großbritannien und den Vereinigten Staaten am stärksten. Ihre Vertreter führten Demonstrationen und einzelne Streikposten durch und inszenierten auch Akte des zivilen Ungehorsams – sie setzten sich auf die Schienen, ketteten sich an Tore und so weiter.

Im Jahr 1893 wurde Frauen in Neuseeland, das damals zum britischen Empire gehörte, das Wahlrecht gewährt. Anschließend, in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts, erhielten Frauen in Europa und den Vereinigten Staaten das Wahlrecht.

Feminismus der zweiten Welle

Die zweite Welle des Feminismus ereignete sich in den 60er und 90er Jahren des 20. Jahrhunderts. Ihre Vertreter kämpften nicht mehr auf gesetzgeberischer Ebene für die Durchsetzung von Rechten. Ihr Ziel war es, eine tatsächliche Ungleichheit zwischen Männern und Frauen zu verhindern.

Feministinnen dieser Zeit befassten sich mit Themen im Zusammenhang mit Arbeitsbedingungen, Sexualität, Familie und reproduktiven Rechten. Einer der bekanntesten Slogans dieser Zeit lautet „Das Persönliche ist politisch.“ Es wurde von der Schriftstellerin Carol Hanisch erstellt, die eine Aktivistin der Bewegung war. Feministinnen der 60er und 90er Jahre des 20. Jahrhunderts versuchten Frauen die Idee zu vermitteln, dass Politik einen großen Einfluss auf das Privatleben jedes Menschen hat und kulturelle Ungleichheit eng mit politischer Ungleichheit verbunden ist.

Dritte Welle des Feminismus

Die dritte Welle des Feminismus begann in den 90er Jahren des 20. Jahrhunderts. Aktivistinnen dieser Bewegung setzen die Aktivitäten ihrer Vorgänger fort und plädieren für Veränderungen in der Darstellung von Frauen in den Medien, ihrer sprachlichen Bezeichnung und der Ablehnung einiger Stereotypen. Feministinnen und Feministinnen der dritten Welle konzentrieren sich auf viele Aspekte, die zuvor nicht auf dem Radar der Bewegung standen, wie zum Beispiel Rassenfragen. Am Ende des 20. und Anfang des 21. Jahrhunderts entstanden viele Bewegungen des Feminismus – individualistischer Feminismus, Cyberfeminismus, Ökofeminismus und andere.

Man geht davon aus, dass die dritte Welle noch andauert. Feministinnen wollen dabei nicht aufhören und sich für weitere Veränderungen in der Stellung der Frauen in der Gesellschaft und in der Einstellung der Gesellschaft ihnen gegenüber einsetzen.

Letztendlich ist die Kampagne gegen Pornografie im Sande verlaufen. Und wer hätte gedacht, und Dworkin selbst hätte die Köpfe der armen Konservativen nicht getäuscht, dass es überhaupt nicht um die moralischen Prinzipien dieser Dame geht, sondern einfach um die Tatsache, dass sie ist eine Lesbe, eine militante Lesbe, die Männer hasst, für die sie selbst die Vorstellung von heterosexuellem Sex unerträglich ist.

Daher sollte die zweite Welle des Feminismus als geschlechtsspezifischer, radikaler und lesbischer Feminismus mit einer großen Beimischung des Marxismus betrachtet werden. Alle anderen Bewegungen des Feminismus, zum Beispiel der Gleichberechtigungsfeminismus, erhielten nicht viel Aufmerksamkeit oder Einfluss; Der Tag bleibt im Schatten des oben Gesagten.

Doch zunächst wandte sich der Feminismus direkt an die weiblichen Massen als deren Wortführer, was eine Welle der Unterstützung auslöste, die sich unter anderem in Demonstrationen und anderen öffentlichen Aktionen äußerte, jedoch seitdem die wichtigsten und engsten Ziele für die Mehrheit der Frauen waren wurden schnell erreicht, doch Mitte der achtziger Jahre schwinden das Interesse und die öffentliche Unterstützung für den Feminismus. Mit dieser Erkenntnis gehen Feministinnen in ihre „letzte und entscheidende Schlacht“.

Somit bleibt der Lesbianismus feministischer Führungspersönlichkeiten nicht länger verborgen und der Gesellschaft wird eine neue These über den obligatorischen Charakter der Heterosexualität vorgeschlagen. Das heißt, da soziale Rollenverteilungen, Geschlechter selbst und Heterosexualität ebenfalls zu einer heimtückischen Erfindung des Patriarchats erklärt wurden, die darauf abzielte, Frauen an der Macht der Männer zu halten. Nur durch die Beendigung aller sexuellen Beziehungen mit einem Mann kann eine Frau wirklich frei werden. Der Lesbismus ist die glänzende Zukunft aller Frauen. Daher stammt der folgende Slogan: „Feminismus ist eine Theorie, Lesbenismus ist eine Praxis“. Von nun an wurden die wahren Ziele und Absichten des Feminismus nicht länger verborgen gehalten.

Doch wie kann man sie tatsächlich erreichen? Über kontrollierte Medien wird eine starke Kampagne gegen Vergewaltigung in der Ehe, Inzest, Belästigung am Arbeitsplatz und Kindesmissbrauch gestartet. Es musste alles getan werden, um bei einer Frau das Bild von Sex mit einem Mann als Gefahrenquelle zu formen und den Mann selbst in einen Teufel zu verwandeln. Männer mussten ins Gefängnis, weil sie Sex mit ihren Frauen hatten, und andere gaben angesichts eines so lehrreichen Beispiels endgültig den Gedanken auf, sich einer Frau zu nähern. Infolgedessen kam ein weiteres Mal, und dieses Mal müssen wir annehmen, das endgültige Konzept des Feminismus ans Licht, das die Notwendigkeit beinhaltete, eine von den Männern getrennte, weibliche Welt aufzubauen (separatistischer Feminismus), da verkündet wurde, dass es kein friedliches Leben mit Männern gibt war möglich. Dies sollte nicht nur eine Welt sein, in der es keine Männer geben wird, es sollte eine Welt sein, in der es nichts Männliches geben wird, zum Beispiel Wissenschaft, Sprache, das heißt Worte, Medizin und so weiter. Das alles soll neu geschaffen werden.

Zu Beginn der neunziger Jahre hatte sich der Feminismus an den Universitäten fest etabliert, da er dort laut verschiedenen Quellen zwischen 15.000 und 30.000 Zellen geschaffen hatte und erhebliche Unterstützung und Einfluss hatte, wie zumindest das Lehrpersonal der Universitäten beweist, das zu 90 % aus Vertreter liberaler Ansichten sind gleichzeitig ideale Voraussetzungen für die Einflussnahme auf junges Personal, insbesondere Studentinnen. Versuche, Schulen zu infiltrieren, begannen und dauern bis heute an.

Im allgemeinen politischen Sinne startete der Feminismus über die von ihm kontrollierten Medien weiterhin eine nach der anderen männerhassende Kampagnen und warf erfundene Zahlen über die Zahl der Vergewaltigungen, „schreckliche“ Zahlen über die Sterblichkeit von Frauen aufgrund von Anurexie, häuslicher Gewalt usw. in die Gesellschaft An. In der Gesellschaft kam es nach und nach zu regelrechten „Hexenjagden“.

Tatsächlich nahm der Feminismus bis Mitte der neunziger Jahre eine dominierende Stellung in der Ideologie ein, ohne auf würdigen und organisierten Widerstand zu stoßen. Doch bereits ab Ende der achtziger Jahre begannen sich in den Vereinigten Staaten konservative Tendenzen rasch zu verstärken und die Männerbewegung (Maskulinismus), die, obwohl sie formell seit den siebziger Jahren existierte, schnell zu wachsen und sich zu verstärken begann, war praktisch unsichtbar. Im Jahr 1996 erkannte der Feminismus erstmals tatsächlich seine Existenz und rief seine Gleichgesinnten zum Kampf gegen eine neue, unerwartete Bedrohung auf. Darüber hinaus haben sich die Widersprüche innerhalb des feministischen Lagers selbst verschärft. In den neunziger Jahren wurden nach und nach Bücher veröffentlicht, die von Feministinnen geschrieben wurden und den modernen Feminismus kritisierten, zum Beispiel „Who Stole Feminism“ von Christina Sommers und „The Betrayal of the American Man“ von Susan Faludi.

Vielleicht wären die neunziger Jahre die Jahre des Niedergangs dieser Bewegung gewesen, wenn es nicht die Clinton-Regierung gegeben hätte, die sich voll und ganz auf die Seite des Feminismus gestellt und dessen Ideologie und seine Anführer auf jede erdenkliche Weise unterstützt und unterstützt hat. Letzteres scheint natürlich paradox, wenn man sich an den Clinton-Liwinsky-Skandal erinnert, aber es gibt keinen Raum für Paradoxien, wenn man erfährt, dass in diesem Standardstreit über sexuelle Belästigung Feministinnen Clinton verteidigten und sich weigerten, die „Opfer“-Seite zu unterstützen , das heißt, sie leisteten einen Gefallen um einen Gefallen. Der Lohn ließ nicht lange auf sich warten und erfolgte 1997 in Form des aufsehenerregenden Gesetzes „Zur Verhütung von Gewalt gegen Frauen“. Es gab noch andere „Geschenke“, aber dieses war das bedeutendste. Und wie wir sehen, ist auch hier keine Rede von Gleichberechtigung, da selbst nach offiziellen Angaben in den Vereinigten Staaten jedes Jahr mehr als 50.000 Männer bei Familienstreitigkeiten körperlich verletzt werden; Offenbar hatte die Clinton-Regierung das Gefühl, dass Männer, die zur Klasse der „Unterdrücker“ gehörten, keine Hilfe verdienten. Diese Politik der Doppelmoral, die die Bevölkerung in Gut und Böse einteilt, wird sich übrigens nicht nur in der Innen-, sondern auch in der Außenpolitik der USA widerspiegeln, beispielsweise während der Balkankrise. Und schließlich wurde einfach gegen einen Artikel der amerikanischen Verfassung verstoßen, auf den die Amerikaner selbst so stolz sind, der es dem Staat verbietet, nur eine Gruppe der Bevölkerung zu versorgen und zu schützen.

Im Jahr 2000 ereignete sich für Feministinnen das unangenehmste Ereignis der letzten Jahre: Die Bush-Regierung kam ins Weiße Haus, den sie schon allein wegen seiner Position zur Abtreibung nicht mochten. Wir alle werden immer noch Gelegenheit haben, zu sehen, wie sich die Bush-Regierung für den Feminismus entwickeln wird, aber jetzt ist es an der Zeit, eine Bilanz des dreißigjährigen Marschs des Feminismus durch die Weiten der Vereinigten Staaten und Europas zu ziehen.

Erstens ist die Geburtenrate überall stark zurückgegangen, in europäischen Ländern ist sie auf die Hälfte des für den Erhalt der Nation erforderlichen Mindestniveaus gefallen, aber die Zahl der Auswanderer wächst rasant, und in den Vereinigten Staaten wächst die Zahl der Vertreter der farbigen Bevölkerung, die demnach Einigen Prognosen zufolge wird es in zwanzig Jahren genauso viele weiße Einwohner geben. Nach dem Zweiten Weltkrieg stieg die Zahl der Scheidungen erneut katastrophal an, doch bereits in Friedenszeiten gewann das Wort Vaterlosigkeit an Bedeutung. Millionen von Teenagern, denen normale und natürliche Bedingungen für ihre Entwicklung und Erziehung vorenthalten wurden, traten in die Reihen der Kriminellen ein und wurden drogenabhängig.

Die Standardvorwürfe des Patriarchats, Gewalt zu produzieren, wirken wie der Gipfel der Heuchelei, wenn ein direkter Zusammenhang zwischen der rasanten Zunahme der Kriminalität und der quasi künstlichen Vertreibung von Vätern aus der Familie inzwischen bedingungslos bewiesen ist. Das heißt, es waren die Bemühungen des Feminismus, die in den letzten Jahrzehnten zu einem rasanten Anstieg von Gewalt und Kriminalität geführt haben! Die Frau wurde freier als je zuvor, ihre Sicherheit wurde jedoch erheblich eingeschränkt. Gleichzeitig sprechen wir nicht von einer Gleichberechtigung und können es auch noch nicht sein, da Frauen tatsächlich neue Rechte erhielten, ohne die meisten ihrer bisherigen Privilegien zu verlieren, und gleichzeitig fast alle Pflichten losgeworden sind, während Männer einige davon verloren haben ihre bisherigen Rechte und verlor keines ihrer Rechte, im Gegenteil, zu den alten kamen neue Pflichten hinzu, und die Frau erhielt auch (vorerst) ein teilweises Recht, über das Schicksal, die Zeit und das Geld des Mannes zu entscheiden.

Wenn also heute in der westlichen Gesellschaft eine Frau dieser Gesellschaft nichts schuldet, dann ist ein Mann, wie vor einhundertzweihundert Jahren, in den meisten Ländern verpflichtet, sich einem Zwangsdienst in der Armee oder einem Zwangsarbeitsdienst zu unterziehen, wenn er sich weigert Aufschlag. Eine moderne Frau schuldet einem Mann nichts, aber ein Mann ist im Falle einer Scheidung in der Regel gezwungen, seiner Ex-Frau nicht nur den Löwenanteil des Vermögens zu überlassen, sondern sie auch viele Jahre lang zu unterstützen. auch wenn die Trennung auf die Schuld seiner Frau zurückzuführen war. Biologie ist für eine Frau kein Schicksal mehr: Sie verfügt über eine Vielzahl von Werkzeugen, um Probleme mit ungewollter Schwangerschaft und sogar ungewollten Kindern zu lösen. Männer haben nicht einmal die geringsten Wahlmöglichkeiten; Zwang zur ungewollten Vaterschaft ist an der Tagesordnung. Und so weiter und so fort.

Nun ein paar Worte zum Feminismus in Russland. Russische Feministinnen versuchen oft, die Situation so darzustellen, dass Russland „hinter den westlichen Ländern zurückbleibt“, dass in seiner Weite ein wildes Patriarchat herrscht und Frauen keine Rechte haben wie anderswo. Zu sagen, dass dies nicht wahr ist, bedeutet nichts zu sagen. Es ist unwahrscheinlich, dass es mindestens ein Land im Westen gibt, das überhaupt zu Russland aufgeschlossen hat; die meisten Länder gehen derzeit den Weg, den Russland vor zwei oder drei Jahrzehnten eingeschlagen hat.

Beginnen wir mit der Tatsache, dass, während Suffragetten im Westen um das Wahlrecht kämpften, sowjetische Frauen in den Minen arbeiteten, Partei und Regierung durch angekündigte und unangekündigte Sozialleistungen und Quoten Frauen in alle Bereiche des öffentlichen Lebens drängten und verdrängten Männer von dort. Infolgedessen führte die Massenvernichtung von Männern während der Repressionen und des Großen Vaterländischen Krieges zur endgültigen Festigung des Status der Frau als führende Kraft in der Gesellschaft, als Familienoberhaupt und als einziger Elternteil wurde ein Mann einfach als Arbeitskraft angesehen Kanonenfutter. Wenn wir über die Geschichte des russischen Feminismus selbst sprechen, ist sie kurz und nicht voller bemerkenswerter Ereignisse. Erwähnenswert sind lediglich die Frauendemonstrationen im Februar 1917, bei denen unter anderem gefordert wurde, den Frauen das gleiche Wahlrecht zu gewähren, was auch umgesetzt wurde.

Dies war die erste und letzte feministische Demonstration in der russischen Geschichte. Unter den russischen Feministinnen kann nur Kolontai, die Autorin der Glas-Wasser-Theorie, hervorgehoben werden. Sie war wirklich eine echte Feministin, und das blieb es bis an ihr Lebensende, was sie jedoch nicht davon abhielt, dem stalinistischen Regime treu zu dienen und alle seine schmutzigen Befehle auszuführen. In der UdSSR galt das Quotenprinzip der Verteilung von „Frauen“-Sitzen im Parlament, zu dem der Westen erst in den letzten Jahren gelangte. Die Geschichte des sowjetischen Staatsfeminismus ist auch der überstürzte, schlecht vorbereitete Flug der Kosmonautin Tereschkowa – so stark war das Bedürfnis, der ganzen Welt die Rolle der Frau in unserem Land zu demonstrieren.

Und schließlich wurde und wird nur in der UdSSR und anderen sozialistischen Ländern offiziell der feministische Feiertag des 8. März gefeiert, der bei uns heute einfach als „Frauentag“ bekannt ist. Derzeit wird der russische Feminismus durch viele kleine, völlig unsichtbare Gruppen repräsentiert, die hauptsächlich auf Almosen westlicher Sponsoren wie Soros, der McCarthur Foundation usw. existieren. Wenn wir allgemein versuchen, ihre Hauptbestrebungen zu benennen, dann ist dies überhaupt nicht der Fall ein Kampf um einige gesellschaftliche Präferenzen für Frauen, aber auch um den Wunsch nach Macht, der darin zum Ausdruck kommt, dass die Idee einer Rückkehr zur sowjetischen Praxis der Quoten für Sitze im Parlament beharrlich vorangetrieben wird.

Die Ergebnisse der Entwicklung des Feminismus in Russland ähneln im Allgemeinen den beschriebenen Ergebnissen seiner Entwicklung auf der ganzen Welt, aber da der Einfluss des Feminismus in Russland nachhaltiger und weiter verbreitet war und ist, war es in der ehemaligen UdSSR der Unterschied im Leben Die Lebenserwartung zwischen Männern und Frauen erreichte einen Wert von 12 bis 14 Jahren und war damit doppelt so hoch wie in Europa und den USA.

Zusammenfassend möchte ich noch einmal sagen, dass der Feminismus eine Spielart und gleichzeitig ein integraler Bestandteil des Marxismus und der kommunistischen Ideologie im Allgemeinen ist. Nachdem die westlichen Länder den äußeren Krieg gegen den Kommunismus gewonnen haben, verlieren sie diesen Krieg Schritt für Schritt von innen heraus. Der Feminismus hat nie wirklich danach gestrebt, Gleichheit herzustellen; sein stärkster Traum ist nicht eine Gesellschaft der Gleichheit, sondern die wahnhafte Idee eines goldenen Jahrtausends des Matriarchats. Das Matriarchat ist die Höhlenvergangenheit unserer fernen Vorfahren und wird heute nur noch von bestimmten rückständigen Stämmen bewahrt. Die Frage unserer Zeit ist, ob sich die moderne Zivilisation zu diesen „glorreichen“ Ursprüngen führen lässt oder ob sie die Weisheit besitzt, sich an die traditionellen ewigen Werte zu erinnern, die jetzt lächerlich gemacht und bespuckt werden.

Vor ein paar Wochen wurde mein Artikel zum Thema Feminismus veröffentlicht. Sein Wesen ist das Feminismus ist kein Schimpfwort. Einer der Antwortkommentare stammte von einer gebildeten und lesenswerten Dame, von Beruf Bibliothekarin. Aus irgendeinem Grund glaubt sie, dass die ersten Feministinnen hauptsächlich gleiches Entgelt forderten.

Tatsächlich forderten die Feministinnen der ersten Welle als gebildete Damen der Mittelklasse für Frauen das Recht auf bezahlte Arbeit außerhalb des Hauses (anständige verheiratete Frauen sollten nicht gegen Lohn arbeiten), auf Arbeit in Regierungsbehörden sowie auf das Recht auf Arbeit Eigentum zu besitzen (das Eigentum einer verheirateten Frau geht automatisch in das Eigentum des Ehepartners über). Und auch das Wahlrecht (dumme Frauen waren nicht in der Lage, so wichtige Entscheidungen zu treffen). Es ist keine Überraschung, dass in Saudi-Arabien erst vor einem Jahr, im Jahr 2015, erstmals Frauen an Wahlen teilnahmen.

Daher wäre es für unsere Mädchen wahrscheinlich schön, zumindest kurz etwas über die Geschichte der Feminismusbewegung zu erfahren. Natürlich ist seine Geschichte in Wirklichkeit ebenso ereignisreich wie der Große Vaterländische Krieg. Aber kennen Sie zumindest die wichtigsten Meilensteine ​​und Ereignisse und wissen Sie, wofür Feministinnen wirklich gekämpft haben und kämpfen.

Wichtigste historische Meilensteine ​​in der Entwicklung des Feminismus

In verschiedenen Jahrhunderten wurde die Rolle der Frau in der Gesellschaft unterschiedlich wahrgenommen. Betrachten wir die wichtigsten historischen Meilensteine ​​in der Entwicklung des Feminismus.

Seit vielen Jahren streben Feministinnen nach Gleichberechtigung mit Männern.

3 Wellen des Feminismus

Was wollten Feministinnen? Sowjetische Damen erhielten einige dieser Freiheiten vor ihren westlichen Schwestern, während andere russischen Frauen immer noch nicht zur Verfügung stehen.

1. Welle (1850-1930)

• Eigentumsrechte für Verheiratete
• Akzeptanz bezahlter Arbeit für Frauen aus der Mittelschicht
• Wahlrecht
• Zugang zu Bildung für alle Mädchen, unabhängig von der Klasse
• Erlaubnis, die Universität in jeder Abteilung zu betreten
• die Möglichkeit, in jedem Beruf zu arbeiten, auch in Politik und Recht
• Möglichkeit der Wahl ins Parlament
• Lohngleichheit für Arbeitnehmer

2. Welle (1960-1981)

• Unterstützung von Mädchen dabei, mehr zu träumen als nur „Hausfrau zu werden“
• Beseitigung von Diskriminierung im Arbeitsumfeld
• gleiches Gehalt
• Körperliche Autonomie und Zugang zu Verhütungsmitteln, Legalisierung der Abtreibung
• Stoppen Sie die sexuelle Objektivierung von Frauen und verbieten Sie Pornografie
• Schutz für Opfer häuslicher Gewalt

3. Welle (1990-1999)

• sexuelle Freiheit, das Recht, Sex und Pornografie zu genießen
• Beseitigung der Stigmatisierung von Frauen, die Sex genießen, Schlampenbeschämung
• mehr Unterkünfte für Opfer häuslicher Gewalt
• Erhöhung der Zahl von Frauen in den Medien und in Spitzenpolitikern

• positives Körperbild, Akzeptanz unterschiedlicher Schönheitsstandards
• Überwindung der Einkommensungleichheit zwischen den Geschlechtern (Gender Gap)
• Der Schwerpunkt liegt auf der Prävention häuslicher und sexueller Gewalt
• Auseinandersetzung mit Stereotypen, bei denen sexuelle Gewalt normalisiert oder vertuscht wird
• wirksamere Schutzverfahren für Gewaltopfer
• Überwindung des Stereotyps „Das Opfer provoziert den Vergewaltiger“
• Beseitigung von Sexismus in allen Bereichen
• Gesetzgebung zur Verhinderung von Online-Angriffen gegen Frauen

Trotz der Tatsache, dass der Feminismus einen langen Weg zurückgelegt hat, ist es immer noch schwierig, über die vollständige Ausrottung des Sexismus zu sprechen.

Feminismus: Eine kurze Geschichte

789: Sacre Cyarlemagne

Zum ersten Mal in der Geschichte erlässt der französische Kaiser den Befehl, in jeder Stadt und jedem Vorort Schulen zu errichten, in denen Kinder beiderlei Geschlechts eine Ausbildung erhalten können. Im 11. Jahrhundert war das Kloster der einzige Ort, an dem Frauen studieren konnten.

1405: Christina die Betrügerin

Die Schriftstellerin Cristina aus Pisan sorgte mit ihren Büchern „City of Women“ und „Cristina’s View“ für großes Aufsehen. Sie war die erste, die ihre Erinnerungen an die scharlachroten Lippen und starken Schultern ihrer Geliebten öffentlich präsentierte, was außerordentliches Interesse an ihr weckte.

1509: Ist Kahlheit ein Zeichen von Geistesschwäche?

Heinrich Cornelius Agrippa, ein deutscher Philosoph, Astrologe und Arzt, stellte einmal fest, dass Frauen Männern biologisch überlegen seien. Тот факт, что женщины не лысеют, по его мнению, свидетельствует о силе духа женщины, а их склонность к излишней болтливости только доказывает превосходство женщин над мужчинами, ведь слово - это дар Божий, оно отличает людей от животных, а значит - им надо пользоваться so viel wie möglich.

1832: Eine Frau namens George Sand ist ein Symbol des literarischen Feminismus des 19. Jahrhunderts.

1848: Gleichberechtigung für amerikanische Frauen

Die Geburt der Frauenbewegung in Amerika fiel auf den Höhepunkt des Abolitionismus (des Kampfes für die Abschaffung der Sklaverei), oder vielmehr war es die Teilnahme von Frauen an der abolitionistischen Bewegung, die ihnen die nötige Erfahrung und das Selbstvertrauen verlieh, um dies zu erreichen Beginnen Sie den Kampf für ihre Rechte. Wenn jedoch die Sklaverei (zumindest im Norden der Vereinigten Staaten) als soziales Übel anerkannt wurde, dann wurde die Rechtslosigkeit der Frauen, die damals geradezu wilde Ausmaße annahm, zu einem Gut erklärt, dessen Bekämpfung ein soziales Übel war . Im Jahr 1848 organisierten Elizabeth Stanton und Lucretia Muth die erste Frauenrechtskonvention in New York.

Die Geschichte des Feminismus begann offiziell vor weniger als 200 Jahren.

1882: Britisches Gesetz zum Eigentum verheirateter Frauen.

Bisher entfiel mit der Heirat die Rechtsstellung einer Frau und ihr Ehemann wurde automatisch Eigentümerin der Immobilie. Das neue Gesetz erkannte das Recht der Frauen an, Eigentum zu erwerben und zu besitzen. Auch Frauen könnten nun verklagt werden.

1890er Jahre: Entstehung des Begriffs „Feminismus“

Bis zu diesem Zeitpunkt hatte die Frauenrechtsbewegung keinen eigenen Namen.

1893: Abstimmung – keinen Lärm machen

Neuseeland war eines der ersten Länder, das Frauen das Wahlrecht einräumte. Es folgten Australien und Finnland (1902 bzw. 1906). 1920 waren die Amerikaner an der Reihe. In Frankreich wurde dies erst 1944 möglich. Und Länder wie die Schweiz und Portugal gaben Frauen erst in den 1970er-Jahren das Wahlrecht.

1903: Die Suffragistin Emmeline Penkharts gründet in Manchester die Women's Social and Political Union.

Ziel ist der Kampf der Frauen um das Wahlrecht. Etwa zur gleichen Zeit entstand die Suffragettenbewegung, die teilweise die Marketingpolitik der Londoner Boutiquen beeinflusste: Sie wurden einfach mit interessanten neuen Artikeln überhäuft – Hüten, Abzeichen und anderen Kleinigkeiten. Auch zu Modetrends gelang es den Suffragetten, einen einzigartigen Beitrag zu leisten – insbesondere trugen sie ausschließlich violette Bänder als Symbol besonderer Würde, grüne Hüte als Symbol der Hoffnung und weiße Blusen und Röcke als Symbol der Reinheit.

1909: Gebären, ohne in den Untergrund zu gehen

Mehrere europäische Länder haben das erste Gesetz zum Elternurlaub verabschiedet. Es wird für 8 Wochen bereitgestellt, ist aber noch nicht bezahlt (in zwei Jahren wird damit begonnen). Das Mutterschaftsurlaubsgesetz verbietet die Entlassung schwangerer Frauen von ihrem Arbeitsplatz.

Bisher konnten Frauen kein Eigentum besitzen. Mit der Heirat verschwand ihr Rechtsstatus.

1919: Englisches Gesetz zur Aufhebung der sexuellen Disqualifikation

Frauen durften in Strafgerichten sitzen, in der Regierung arbeiten, Anwältinnen sein und die Universität besuchen, unabhängig davon, ob sie verheiratet waren oder nicht.

1923: Familienplanung

Das erste Familienplanungsbüro wird in New York eröffnet; Insbesondere gibt es Ratschläge zur Empfängnisverhütung. Geleitet wird es von Margaret Sanger, die selbst in eine Familie mit 11 Kindern hineingeboren wurde. Sie möchte bestehende Tabus brechen. Um sozial erfolgreich zu sein, müssen Frauen keine Angst mehr vor ständigen Schwangerschaften haben.

1937: Erstes modernes Magazin für Frauen

Die Provost-Gruppe gibt das Magazin „Marie Claire“ heraus. Das Motto der Publikation ist ein Magazin für Frauen, die sich noch nicht verwirklichen konnten. Die Auflage betrug ursprünglich 800.000 Exemplare und erreichte vor dem Zweiten Weltkrieg eine Million Exemplare.

1956: In Boston stellt Dr. Gregory Pincus eine Antibabypille namens Enovid her.

Diese 2-in-1-Kombination aus Progesteron und Östrogen wird das Sexualleben von Männern und Frauen revolutionieren. Frauen haben keine Angst mehr vor einer Schwangerschaft und beschließen, sich sexuell zu befreien. Die plötzliche Befreiung von der altersbedingten Zurückhaltung führte zu einer solchen Explosion sexueller Freiheit, dass es selbst den Teilnehmern der „Revolution“ selbst Jahrzehnte später peinlich war, sich daran zu erinnern.

1970: Gib mir männliche Schenkel!

Holland. Ein Frauenkollektiv namens „Minas“ gründet eine Kommandoeinheit. Frauen gehen auf die Straße und kneifen vorbeigehenden Männern in die Beine und beweisen so ihre Gleichberechtigung mit Männern.

Dank der Verhütung haben Frauen keine Angst mehr vor ständigen Schwangerschaften. Dies war ein weiterer Schritt in Richtung Freiheit.

1976: Gesetz gegen häusliche Gewalt

Im Vereinigten Königreich konnte ein Opfer häuslicher Gewalt nun eine Schutzanordnung gegen seinen Täter erwirken, selbst wenn sie mit ihm verheiratet war. Vergewaltigung in der Ehe ist zu einem Verbrechen geworden. Der Täter konnte nun auf Antrag des Opfers aus dem Haus vertrieben werden.

1989: Im Bett mit Madonna

In einer Aura des Ruhms, mit einer pragmatischen kommerziellen Herangehensweise an alles, manipuliert Madonna Männer und erscheint vor der Welt als klassische Selfmade-Frau, die keine Männer braucht, um sich zu behaupten. Maria Luisa Ciccone sammelt Partner beiderlei Geschlechts, einige sexyer als andere.

1992: Mädchen, die Mädchen lieben

Der Beginn der 90er Jahre des letzten Jahrhunderts war vom endgültigen und unwiderruflichen Sieg des Feminismus geprägt. Darüber hinaus sind Lesben aller Couleur und Couleur vollständig legalisiert. Sie verstecken sich nicht länger und gründen eine Liga von „Mädchen, die Mädchen lieben“.

1993: Früher Abschied aus den Wäldern

Die amerikanische Feministin Susan Faludi beschreibt in ihrem Essay „Backlash“ die Lage der Frauen im modernen Amerika in einem eher pessimistischen Ton. Während alle bereits völlig sicher sind, dass der Geschlechterkrieg vorbei ist, behauptet Susan, dass dies voreilige Schlussfolgerungen seien und es nichts Vergleichbares gäbe. Sexuelle Belästigung, ungleiche Gehälter, der Kult um schöne schlanke Frauen und so weiter. Susan Faludi wird zu einer Art Symbol des radikalen Feminismus.

1998–2004: Kultserie „Sex and the City“

Zum ersten Mal in der Geschichte zeigten sie eine Frauenserie, in der Mädchen nicht von einer Ehe träumen, sondern gerne Beziehungen mit Männern eingehen und Sex haben, nebenbei Karriere machen und als Freundinnen wirklich füreinander eintreten. Eine der Figuren, Samantha, hat viele Barrieren durchbrochen, indem sie das Bild eines Mädchens geschaffen hat, das Sex liebt. In ihrer Beziehung zu ihrem Freund fürchtet sie, „eines dieser Paare zu werden, die dreimal pro Woche Sex haben“. In einem kürzlichen Interview gab Kim Cattrall zu, dass sie Angst hatte, bestimmte Sätze, die im Drehbuch für sie geschrieben wurden, auch nur auszusprechen, weil sich keine der Damen um sie herum jemals so ausgedrückt hatte.

2011: „Slut Walk“

Der erste „Slut Walk“ wurde in Toronto, Kanada, als Reaktion auf die Bemerkung eines Polizisten organisiert, dass Mädchen sich nicht wie „Schlampen“ kleiden sollten, um sexuellen Übergriffen zu entgehen. Die Bewegung verbreitete sich schnell auf der ganzen Welt. Feministinnen weigern sich zu akzeptieren, dass die Kleidung eines Mädchens einen sexuellen Übergriff rechtfertigen kann. Darüber hinaus kommt es in Ländern, in denen Mädchen traditionell konservativ gekleidet sind, zu einer großen Zahl von Vergewaltigungen.

2015: Erste Wahlen mit Frauen in Saudi-Arabien

Dieses Land war das letzte Land der Welt, das Frauen das Wahlrecht erlaubte.

2016: Frauen könnten das Recht auf Abtreibung verlieren

Die USA haben seit 2010 mehr als 282 Abtreibungsbeschränkungen erlassen, darunter Wartezeiten und die Häufigkeit, mit der eine Frau einen Arzt aufsuchen muss, bevor sie eine Überweisung erhält. Polen brachte die Frage einer völligen Einschränkung der Abtreibung zur Sprache. Die gleichen Gefühle herrschen in Russland und der Ukraine. Darüber hinaus werden diese Gesetzesänderungen alle betreffen und Mädchen haben kaum Einflussmöglichkeiten auf Entscheidungen. Gibt es einen Rollback?

Das Leben einer Frau im alten Russland. Teilen Sie diesen Artikel