Wie das neue Jahr früher gefeiert wurde

Wie wurde Neujahr früher gefeiert?

Manche Völker verfolgen die Zeit nach dem Mond-Sonnen-Kalender, und der Jahresanfang fällt irgendwo in den Herbst, manchmal in den Winter.
Aber im Grunde fiel die Feier des neuen Jahres bei den alten Völkern mit dem Beginn der Wiederbelebung der Natur zusammen und war in der Regel auf März abgestimmt.
Der März galt bei den alten Römern als der erste Monat, da zu dieser Zeit mit der Feldarbeit begonnen wurde. Das Jahr bestand aus zehn Monaten, dann wurde die Anzahl der Monate um zwei erhöht. Im Jahr 46 v. e. Der römische Kaiser Julius Cäsar verlegte den Jahresbeginn auf den 1. Januar. Der nach ihm benannte Julianische Kalender verbreitete sich in ganz Europa.
Die Römer brachten Janus an diesem Tag Opfer dar und begannen mit ihm große Ereignisse, da sie den ersten Tag des Jahres als glückverheißenden Tag betrachteten.
Wie Sie bereits wissen, wurde das neue Jahr nicht immer am 1. Januar gefeiert.
In Frankreich zählte man zunächst (bis 755) ab dem 25. Dezember, dann ab dem 1. März, im 12. Jahrhundert – ab Ostern und ab 1564 auf Erlass von König Karl IX. ab dem 1. Januar.
In Deutschland geschah das Gleiche Mitte des 16. Jahrhunderts und in England ab dem 18. Jahrhundert.

Aber wie war die Situation in Russland?
Im alten Russland war das neue Jahr zu heidnischen Zeiten mit der Gottheit Kolyada verbunden und wurde am Tag der Wintersonnenwende, dem 22. Dezember, gefeiert. In der längsten Nacht baten die Menschen die Sonne, zum Himmel zurückzukehren. Die Slawen brannten große Freudenfeuer, deren Feuer das Sonnenlicht symbolisierte. Unsere Vorfahren schienen die Sonne dazu aufzurufen, immer heller zu scheinen. Auch der runde Neujahrskuchen – Laib – hatte die Form der Sonne. Sein Name wird mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht, er kommt vom Wort „Kuh“. In der Antike wurde die Herstellung eines Brotlaibs zu einem heidnischen Sakrament – ​​es wurde von ausgewählten Priestern gebacken. Sie führten heilige Rituale durch und verwendeten Ritualgegenstände.
Am Vorabend des Feiertags putzten slawische Mädchen das Haus. Während sie den Müll rausfegten, schauten sie, ob sie auf ein Brotkorn stoßen würden – das versprach ihnen einen Bräutigam.
Als Ziegen, Kühe und andere Tiere verkleidete Kinder liefen durch die Höfe und sangen Weihnachtslieder. In der Antike waren dies Zaubersprüche für das Wohlbefinden in den Häusern. Die Besitzer verteilten großzügig Geschenke an die Kinder, weil es unmöglich war, sie abzulehnen. Die Kinder stellten das neue Jahr dar, und wer den Weihnachtsliedern keine Geschenke machte, konnte das nächste Jahr in Not und Leid leben.
In Russland glaubte man, dass man das neue Jahr so ​​feiert, wie man es verbringt. Deshalb versuchten sie an diesem Tag, keine harte und schmutzige Arbeit zu verrichten, zogen die schönsten Kleider an und deckten einen reichhaltigen Tisch. In der Kiewer Rus gab es zwei weitere neue Jahre – den 1. März und den 1. September – am Tag der Ankunft des Frühlings und am Tag der Ernte.
Später und bis zum 15. Jahrhundert wurde in Russland das neue Jahr am 1. März nach dem julianischen Kalender oder am Ostertag gefeiert. Aber das ist noch nicht alles – seit dem 15. Jahrhundert wurde das Datum der Feier auf den 1. September verschoben und dann anders genannt – der erste Tag des Jahres. Im Jahr 1492 genehmigte Großfürst Johann III. schließlich den Erlass des Moskauer Konzils, den 1. September als Beginn sowohl des Kirchen- als auch des Ziviljahres zu betrachten, in dem die Zahlung von Tributen, Abgaben, verschiedenen Abgaben usw. angeordnet wurde. Und um diesem Tag noch mehr Feierlichkeit zu verleihen, erschien der Zar selbst am Tag zuvor im Kreml, wo jeder, sei es ein Bürger oder ein edler Bojar, sich ihm nähern und direkt von ihm Wahrheit und Barmherzigkeit erbitten konnte (übrigens, etwas Ähnliches geschah in Byzanz zur Zeit Konstantins des Großen).
Das letzte Mal, dass das neue Jahr in Russland mit königlichem Pomp gefeiert wurde, war am 1. September 1698.
Der König schenkte allen einen Apfel, rief alle „Brüder“ und gratulierte ihnen zum neuen Jahr, zu neuem Glück.
Und erst im Jahr 1700 wurde das neue Jahr in Russland auf Erlass von Peter I. wie in Europa gefeiert – vom 31. bis 1. Januar nach dem julianischen Kalender. Jeder Gesundheitsbecher von Zar Peter dem Großen wurde von einem Schuss begleitet 25 Kanonen.

Für Einwohner russischer Städte ist Neujahr übrigens der wichtigste Winterfeiertag und wird am 1. Januar gefeiert. Allerdings gibt es Ausnahmen unter den Stadtbewohnern, die nicht feiern Neues Jahr. Ein echter Feiertag für einen Gläubigen ist die Geburt Christi. Und davor findet das strenge Weihnachtsfasten statt, das 40 Tage dauert. Es beginnt am 28. November und endet erst am 6. Januar abends mit dem Aufgang des ersten Sterns. Es gibt sogar Dörfer, in denen nicht alle Einwohner das neue Jahr feiern oder es am 13. Januar (1. Januar im julianischen Stil) nach der Fastenzeit und Weihnachten feiern.

Kehren wir nun zur Geschichte der Neujahrsfeierlichkeiten in Russland zurück.

Die Neujahrsfeierlichkeiten in Russland haben das gleiche komplexe Schicksal wie ihre Geschichte selbst. Erstens waren alle Veränderungen bei der Feier des neuen Jahres mit den wichtigsten historischen Ereignissen verbunden, die den gesamten Staat und jeden Einzelnen betrafen. Es besteht kein Zweifel, dass die Volkstradition auch nach offiziell eingeführten Änderungen im Kalender die alten Bräuche noch lange bewahrt hat.

Wir feiern das neue Jahr im heidnischen Russland

Wie wurde es gefeiert? Neujahr im heidnischen alten Russland - eines der ungelösten und kontroversen Themen der Geschichtswissenschaft. Zu welchem ​​Zeitpunkt das Jahr begann, konnte keine bejahende Antwort gefunden werden.

Der Beginn der Neujahrsfeier sollte in der Antike angestrebt werden. So fiel das neue Jahr bei den alten Völkern normalerweise mit dem Beginn der Wiederbelebung der Natur zusammen und beschränkte sich hauptsächlich auf den Monat März.

In Russland gab es lange Zeit eine Proleta, d.h. die ersten drei Monate, und der Sommermonat begann im März. Ihm zu Ehren feierten sie Ausen, Ovsen oder Tusen, die später auf das neue Jahr verschoben wurden. Der Sommer selbst bestand in der Antike aus den aktuellen drei Frühlings- und drei Sommermonaten – die letzten sechs Monate umfassten die Winterzeit. Der Übergang vom Herbst zum Winter verlief ebenso fließend wie der Übergang vom Sommer zum Herbst. Vermutlich wurde das neue Jahr in Russland ursprünglich am Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche gefeiert 22. März. Maslenitsa und Neujahr wurden am selben Tag gefeiert. Der Winter wurde vertrieben, was bedeutet, dass ein neues Jahr gekommen ist.

Wir feiern das neue Jahr nach der Taufe der Rus.

Zusammen mit dem Christentum in Rus (988 – Taufe der Rus) erschien eine neue Chronologie – von der Erschaffung der Welt an – sowie ein neuer europäischer Kalender – der Julianische, mit einem festen Namen für die Monate. Man begann über den Beginn des neuen Jahres nachzudenken 1. März.

Einer Version zufolge verschob die orthodoxe Kirche Ende des 15. Jahrhunderts und einer anderen 1348 den Jahresanfang auf 1. September, was den Definitionen des Konzils von Nicäa entsprach. Die Übertragung muss mit der wachsenden Bedeutung der christlichen Kirche im Staatsleben der alten Rus in Zusammenhang gebracht werden. Die Stärkung der Orthodoxie im mittelalterlichen Russland und die Etablierung des Christentums als religiöse Ideologie führen natürlich dazu, dass die „heilige Schrift“ als Quelle für Reformen in den bestehenden Kalender eingeführt wird. Die Reform des Kalendersystems wurde in Russland durchgeführt, ohne das Arbeitsleben der Menschen zu berücksichtigen, ohne einen Zusammenhang mit der landwirtschaftlichen Arbeit herzustellen. Das Neujahr im September wurde von der Kirche gemäß dem Wort der Heiligen Schrift genehmigt; Nachdem die Russisch-Orthodoxe Kirche es mit einer biblischen Legende begründet und untermauert hat, hat sie dieses Neujahrsdatum bis in die Neuzeit als kirchliche Parallele zum bürgerlichen Neujahr bewahrt. In der alttestamentlichen Kirche wurde der Monat September jährlich gefeiert, um an den Frieden von allen weltlichen Sorgen zu erinnern.

Somit begann das neue Jahr am ersten September. Dieser Tag wurde zum Fest von Simeon dem Ersten Styliten, das noch immer von unserer Kirche gefeiert wird und unter dem einfachen Volk unter dem Namen Semyon des Sommerdirigenten bekannt ist, denn an diesem Tag endete der Sommer und das neue Jahr begann. Es war für uns ein feierlicher Festtag und Gegenstand der Analyse dringender Umstände, der Einziehung von Abzahlungen, Steuern und persönlicher Gerichte.

Neuerungen von Peter I. bei der Feier des neuen Jahres

Im Jahr 1699 erließ Peter I. ein Dekret, nach dem sie begannen, über den Beginn des Jahres nachzudenken 1. Januar. Dies geschah nach dem Vorbild aller christlichen Völker, die nicht nach dem julianischen, sondern nach dem gregorianischen Kalender lebten. Peter I. konnte die Rus nicht vollständig auf den neuen gregorianischen Kalender übertragen, da die Kirche nach dem julianischen Kalender lebte. Allerdings änderte der Zar in Russland den Kalender. Wenn frühere Jahre seit der Erschaffung der Welt gezählt wurden, beginnt die Chronologie jetzt mit der Geburt Christi. In einem persönlichen Dekret verkündete er: „Jetzt ist das Jahr Christinzig, und ab dem nächsten Januar, am ersten Tag, wird das neue Jahr 1700 und ein neues Jahrhundert beginnen.“ Es sei darauf hingewiesen, dass die neue Chronologie lange Zeit zusammen mit der alten existierte – im Dekret von 1699 war es erlaubt, zwei Daten in Dokumenten zu vermerken – ab der Erschaffung der Welt und ab der Geburt Christi.

Die Umsetzung dieser so wichtigen Reform des Großen Zaren begann damit, dass es verboten war, den 1. September in irgendeiner Weise zu feiern, und am 15. Dezember 1699 verkündete das Trommelschlagen den Menschen, die einschenkten, etwas Wichtiges in Massen zum Krasnaja-Platz. Hier wurde eine hohe Plattform errichtet, auf der der königliche Schreiber lautstark das Dekret verlas, das Peter Wassiljewitsch befiehlt: „Von nun an sollten die Sommer in Befehlen und in allen Angelegenheiten und Festungen gezählt werden, die ab dem 1. Januar seit der Geburt Christi geschrieben wurden.“

Der Zar sorgte stets dafür, dass unser Neujahrsfest nicht schlechter und nicht schlechter war als in anderen europäischen Ländern.

Im Dekret des Petrus hieß es: „... Machen Sie auf großen und schmalen Straßen für edle Leute und an Häusern von bewusstem geistlichen und weltlichen Rang vor den Toren einige Dekorationen aus Bäumen und Zweigen von Kiefern und Wacholder ... und für.“ Arme Leute, wenigstens einen Baum oder Ast für das Tor oder stellt ihn über euren Tempel ...“ In dem Erlass ging es nicht speziell um den Weihnachtsbaum, sondern um Bäume im Allgemeinen. Zunächst wurden sie mit Nüssen, Süßigkeiten, Obst und sogar Gemüse geschmückt, erst viel später, ab Mitte des letzten Jahrhunderts, begann man, den Weihnachtsbaum zu schmücken.

Der erste Tag des neuen Jahres 1700 begann mit einer Parade auf dem Roten Platz in Moskau. Und am Abend erleuchtete der Himmel die hellen Lichter eines festlichen Feuerwerks. Ab dem 1. Januar 1700 erlangte der Volksspaß und die Fröhlichkeit des neuen Jahres Anerkennung und die Feier des neuen Jahres begann einen weltlichen (nicht kirchlichen) Charakter zu haben. Als Zeichen des Nationalfeiertags wurden Kanonen abgefeuert und am Abend blitzten bunte, noch nie dagewesene Feuerwerkskörper am dunklen Himmel auf. Die Leute hatten Spaß, sangen, tanzten, gratulierten einander und machten Neujahrsgeschenke.

Nach der Oktoberrevolution von 1917 stellte die Regierung des Landes die Frage einer Kalenderreform, da die meisten europäischen Länder längst auf den Gregorianischen Kalender umgestiegen waren, der bereits 1582 von Papst Gregor XIII. übernommen wurde, während Russland noch nach dem Julianischen Kalender lebte.

Am 24. Januar 1918 verabschiedete der Rat der Volkskommissare das „Dekret über die Einführung des westeuropäischen Kalenders in der Russischen Republik“. Signiert V.I. Lenin veröffentlichte das Dokument am nächsten Tag und trat am 1. Februar 1918 in Kraft. Darin hieß es insbesondere: „...Der erste Tag nach dem 31. Januar dieses Jahres sollte nicht als 1. Februar betrachtet werden, sondern als 14. Februar, als zweiter Tag.“ sollte als 15 m usw. angesehen werden. Somit wurde das russische Weihnachtsfest vom 25. Dezember auf den 7. Januar verschoben, und auch die Neujahrsfeiertage wurden verschoben.

Bei orthodoxen Feiertagen kam es sofort zu Widersprüchen, da die Regierung nach der Änderung der bürgerlichen Feiertage die kirchlichen Feiertage nicht berührte und die Christen weiterhin nach dem julianischen Kalender lebten. Nun wurde Weihnachten nicht vor, sondern nach Neujahr gefeiert. Doch das störte die neue Regierung überhaupt nicht. Im Gegenteil, es war von Vorteil, die Grundlagen der christlichen Kultur zu zerstören. Die neue Regierung führte eigene, neue, sozialistische Feiertage ein.

1929 wurde Weihnachten abgesagt. Damit wurde auch der Weihnachtsbaum abgeschafft, der als „priesterlicher“ Brauch galt. Neujahr wurde abgesagt. Ende 1935 erschien jedoch in der Zeitung Prawda ein Artikel von Pavel Petrovich Postyshev: „Lasst uns einen guten Weihnachtsbaum für die Kinder organisieren!“ Die Gesellschaft, die den schönen und hellen Feiertag noch nicht vergessen hatte, reagierte recht schnell – Weihnachtsbäume und Christbaumschmuck wurden zum Verkauf angeboten. Pioniere und Komsomol-Mitglieder übernahmen die Organisation und Haltung von Neujahrsbäumen in Schulen, Waisenhäusern und Vereinen. Am 31. Dezember 1935 hielt der Weihnachtsbaum wieder Einzug in die Häuser unserer Landsleute und wurde zu einem Fest der „freudigen und glücklichen Kindheit in unserem Land“ – einem wunderbaren Neujahrsfest, das uns bis heute erfreut.

altes neues Jahr

Ich möchte noch einmal auf den Kalenderwechsel zurückkommen und das Phänomen des alten Neujahrs in unserem Land erläutern.

Schon der Name dieses Feiertags weist auf seine Verbindung mit dem alten Kalenderstil hin, nach dem Russland bis 1918 lebte, und der durch Erlass von V. I. auf einen neuen Stil umgestellt wurde. Lenin. Der sogenannte Alte Stil ist ein vom römischen Kaiser Julius Cäsar eingeführter Kalender (Julianischer Kalender). Der neue Stil ist eine Reform des Julianischen Kalenders, die auf Initiative von Papst Gregor XIII. (Gregorianischer oder neuer Stil) durchgeführt wurde. Aus astronomischer Sicht war der Julianische Kalender nicht genau und erlaubte Fehler, die sich im Laufe der Jahre anhäuften und zu gravierenden Abweichungen des Kalenders von der wahren Bewegung der Sonne führten. Daher war die gregorianische Reform in gewissem Maße notwendig.
Der Unterschied zwischen altem und neuem Stil betrug im 20. Jahrhundert bereits plus 13 Tage! Dementsprechend wurde der Tag, der im alten Stil der 1. Januar war, im neuen Kalender zum 14. Januar. Und die moderne Nacht vom 13. auf den 14. Januar in vorrevolutionären Zeiten war Silvester. Wenn wir also das alte Neujahr feiern, schließen wir uns sozusagen der Geschichte an und zollen der Zeit Tribut.

Neujahr in der orthodoxen Kirche

Überraschenderweise lebt die orthodoxe Kirche nach dem Julianischen Kalender.

Im Jahr 1923 fand auf Initiative des Patriarchen von Konstantinopel ein Treffen der orthodoxen Kirchen statt, bei dem beschlossen wurde, den julianischen Kalender zu korrigieren. Aufgrund historischer Umstände konnte die Russisch-Orthodoxe Kirche nicht daran teilnehmen.

Als Patriarch Tikhon von dem Treffen in Konstantinopel erfuhr, erließ er dennoch ein Dekret über den Übergang zum „Neujulianischen“ Kalender. Dies führte jedoch zu Protesten und Unruhen unter den Kirchenleuten. Daher wurde die Resolution weniger als einen Monat später aufgehoben.

Die Russisch-Orthodoxe Kirche gibt an, dass sie derzeit nicht vor der Frage stehe, den Kalenderstil auf Gregorianisch umzustellen. „Die überwältigende Mehrheit der Gläubigen setzt sich für die Bewahrung des bestehenden Kalenders ein. Der julianische Kalender liegt unserem Kirchenvolk am Herzen und ist eines der kulturellen Merkmale unseres Lebens“, sagte Erzpriester Nikolai Balashov, Sekretär für interorthodoxe Beziehungen der Abteilung Außenbeziehungen zur Kirche des Moskauer Patriarchats.

Das orthodoxe Neujahr wird am 14. September nach dem heutigen Kalender oder am 1. September nach dem julianischen Kalender gefeiert. Zu Ehren des orthodoxen Neujahrs werden in den Kirchen Gebetsgottesdienste für das neue Jahr abgehalten.

Viele von uns fragen sich, wie man das neue Jahr feiert? Obwohl der Feiertag als Feiertag zu Hause gilt, werden Tausende und Abertausende Russen während der Neujahrsfeiertage das Land verlassen und in alle Richtungen um die Welt fliegen, in der Hoffnung, mehr Eindrücke zu sammeln und das neue Jahr so ​​fröhlich wie möglich zu feiern .

Heute werden wir keine Optionen in Betracht ziehen und unsere eigenen Szenarien anbieten, es ist noch früh, das neue Jahr ist in weiter Ferne und wir werden auf jeden Fall Urlaubsszenarien und originelle Geschenkideen anbieten. Und heute werfen wir einen genaueren Blick auf die Geschichte und Traditionen des Feiertags.

Wie das neue Jahr in Russland gefeiert wurde
Neujahrstraditionen haben sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt. Wenn wir heute darüber nachdenken, wie wir das neue Jahr feiern können, können wir uns an die Geschichte des Feiertags erinnern und Ideen von unseren Vorfahren übernehmen, die an diesem Feiertag vorhanden waren.

Im alten Russland war die Feier des neuen Jahres in zwei Perioden unterteilt – heilige Abende und schreckliche Abende. Die Abende vor dem 1. Januar galten als heilig, nach dem 1. Januar als schrecklich. Unsere Vorfahren glaubten, dass böse Geister in den ersten Tagen des neuen Jahres besondere Kräfte erlangten, Gräueltaten verübten und allen Schaden zufügten. Um sich irgendwie vor bösen Mächten zu schützen, wurde über den Türen und Fenstern ein Schild in Form eines Kreuzes angebracht. Daher löste das neue Jahr weniger Freude als vielmehr Besorgnis aus. „Feiertage sind alle schrecklich“, sagten die Bauern. An solchen Abenden hatten sie Angst, nicht nur zu Besuch zu gehen, sondern auch die Nase aus der Hütte zu stecken.

Dann hatten unsere Vorfahren offenbar keine Lust mehr, im Winter das neue Jahr zu feiern. Sie begannen es am 1. März zu feiern. Zwar äußerten viele ihre Unzufriedenheit und versuchten, das Winterneujahr parallel zum Frühlingsneujahr zu feiern – im Januar, denn je mehr Feiertage, desto mehr Spaß macht das Leben! Nur das neue Märzjahr dauerte nicht lange. Bald wurde der Jahresbeginn auf den 1. September verschoben. Einer Version zufolge ist dies auf die Entscheidung der orthodoxen Kirche zurückzuführen, da der September ein sehr wichtiger Monat für Gläubige ist. Deshalb kamen wir zu dem Schluss, dass es keinen besseren Zeitpunkt im Jahr gibt, um diesen Feiertag zu feiern.

Erst im 18. Jahrhundert wurde das neue Jahr auf den 1. Januar verlegt. Zar Peter I. ordnete durch seine Dekrete die Einführung der Chronologie ab der Geburt Christi und des Jahres ab dem 1. Januar an. Er befahl, das neue Jahr mit einem feierlichen Gebetsgottesdienst, Glockenläuten, donnernden Schüssen und Feuerwerkskörpern zu feiern, „... um die Kinder zu amüsieren und nicht, um Massaker zu begehen.“ Es wurde insbesondere festgelegt, dass sich alle gegenseitig zum Feiertag gratulieren und Geschenke machen sollten – bis dahin waren Geschenke kein obligatorisches Merkmal des neuen Jahres.

Über die Feier des neuen Jahres stritten sich Volk und Bojaren nicht mit dem Zaren.

Die Menschen bereiteten sich intensiver auf diesen Feiertag vor und schmückten ihre Häuser mit grünen Zweigen. Und vor allem begannen sie, sich gegenseitig Neujahrsgeschenke zu machen. Als Peter I. übrigens mit seinen Höflingen das neue Jahr feierte, vergaß er die Menschen nicht – er stellte verschiedene Gerichte und Fässer mit Bier und Wein vor dem Palast aus.

Der Weihnachtsbaum war in erster Linie ein Kinderspiel. Nachdem sie sich für eine starke, schöne Fichte entschieden hatten, hängten sie Kinderspielzeug darauf und tanzten um den Baum herum. Es war sogar erlaubt, auf den Baum zu klettern, um an die gewünschten Spielsachen und Süßigkeiten zu kommen. Nach Ende der Feier wurden die restlichen Spielsachen vom Baum entfernt und an die Kinder verteilt.

Später wurde die Dekoration des Weihnachtsbaums raffinierter und es erschienen bestimmte Regeln für die Dekoration des Weihnachtsbaums. Die Spitze ist mit dem „Stern von Bethlehem“ gekrönt. Die Kugeln (früher Äpfel) stellen die verbotene Frucht dar, die unsere Vorfahren Adam und Eva aßen. An das ungesäuerte Brot, das bei der Kommunionszeremonie verwendet wurde, erinnern allerlei lockige Lebkuchenplätzchen und Plätzchen, die im Mittelalter die obligatorischen Waffeln ersetzten. Mit der Zeit wurde alles einfacher; bunte Spielzeuge, Laternen und Körbe wurden an Fichtenzweigen aufgehängt. Und dann kam die Mode für Spielzeug aus Pappmaché, Porzellan, geprägtem Karton, Glasperlen und geklebten Perlen, transparentem und mattiertem Glas.

Es ist nicht verwunderlich, dass sich Kinder sofort in den Feiertag verliebten. Gleichzeitig mit der Freude der Kinder an Spielzeug und Süßigkeiten machten sich auch die Erwachsenen gegenseitig eine Freude – sie machten verschiedene Geschenke und bastelten nebenbei kleine Geschenke für Bedienstete, Gouvernanten und Arme. Daher freuten sich viele darauf, das neue Jahr zu feiern, denn dieser Feiertag wurde für alle, vom Kleinsten bis zum grauhaarigen Älteren, zum lustigsten und freudigsten.

Neujahrstisch
Kuchen galt als Höhepunkt der festlichen Feierlichkeiten, eine lang erwartete Delikatesse. Dies ist ein Echo der Tatsache, dass Brot das Hauptgericht und die Quelle allen Lebens war.

Vor dem Neujahrsessen wurden Roggen-, Weizen- und Hafersamen auf den Tisch gestreut. Anschließend wurde der Tisch mit einer sauberen Tischdecke abgedeckt.

Ein weiteres wichtiges Neujahrsgericht für Russen, Ukrainer und Weißrussen waren süße Brei-Kutja und Pfannkuchen. Porridge wurde aus Vollkorn und mehreren Getreidesorten gekocht. Man glaubte, dass es zu Neujahr ein herzhaftes Essen geben würde, was bedeutete, dass das Haus das ganze Jahr über eine volle Schüssel haben würde.

Darüber hinaus wurden Figuren von Haustieren – Ziegen, Kühe, Kälber, Pferde – aus Teig geformt und gebacken. Wenn dann die Leute zum Weihnachtslied ins Haus kamen, wurden den Gästen diese Figuren und andere Süßigkeiten überreicht.

Einige Bräuche und Überzeugungen
Normalerweise versuchten sie vor Neujahr, alle Schulden zurückzuzahlen, alle Beleidigungen zu vergeben, diejenigen, die sich im Streit befanden, mussten Frieden schließen, also baten sie einander um Vergebung.

Die Menschen versuchten, das neue Jahr mit allem Neuen zu beginnen, wofür sie an den Feiertagen ein neues Kleid und neue Schuhe anzogen. Die Menschen glaubten, dass dies zu mehr Wohlstand beitragen würde.

Auch der erste Tag des neuen Jahres war wichtig. Es wurde darauf geachtet, wie der Tag verlaufen würde. Schließlich hing das ganze kommende Jahr davon ab.

Die Feier dieses magischen Winterurlaubs in Russland reicht bis in die Antike zurück. Zuvor feierten unsere heidnischen Vorfahren das neue Jahr im September, und noch weiter entfernte Vorfahren – Jäger und Nomaden – feierten den Feiertag im Frühling, sobald das erste Laub erschien.

Die meisten christlichen Länder kombinieren Neujahrs- und Weihnachtsfeierlichkeiten, in Russland werden jedoch beide Feiertage gefeiert. Der Grund dafür ist, dass das neue Jahr oft auch „zur Wintersonnenwende“ gefeiert wurde. Während der Wintersonnenwende feierten sie die Rückkehr von Yarila, dem Gott der Fruchtbarkeit.

Im Jahr 1700 führte Peter der Große einen neuen Kalender ein und erließ ein Dekret „Über die Feier des neuen Jahres“ aus dem Jahr 7208 nach der Erschaffung der Welt, das besagte, dass es verboten sei, den Feiertag am 1. September zu feiern.

Auf dem Roten Platz teilte der königliche Schreiber am 15. Dezember 1699, begleitet von Trommelschlägen, dem Volk mit, dass es als Zeichen des Beginns des neuen Jahrhunderts nach „Dank an Gott und Gebetsgesang in der Kirche“ geschehen sei befohlen, durch die großen Straßen zu gehen, und edle Leute vor den Toren, um Dekorationen aus Bäumen und Zweigen von Kiefern, Fichten und Wacholder anzufertigen. Arme Leute hätten zumindest einen Ast über das Tor legen sollen. Und „damit es bis zum 1. Jahr 1700 dieses Jahres fertig ist; und diese Dekoration bleibt bis zum 7. Januar desselben Jahres bestehen. Gratulieren Sie sich gleich am ersten Tag gegenseitig zum neuen Jahr als Zeichen der Freude, und tun Sie dies, wenn auf dem Roten Platz geschossen wird und der feurige Spaß beginnt.“ Das Dekret empfahl außerdem, dass jeder in seinen Höfen „dreimal mit Kanonen oder kleinen Gewehren schießen“ und mehrere Raketen abfeuern solle sowie vom 1. bis 7. Januar nachts Feuer aus Holz, Reisig oder Stroh anzünden solle.

Zar Peter feuerte persönlich die erste Rakete ab, die mit einer feurigen Spirale den Beginn des neuen Jahres und den Beginn festlicher Feierlichkeiten ankündigte.

Zu Ehren des Feiertags wurden feierliche Gebete abgehalten, bei denen Glocken läuteten, Gewehre und Kanonen abgefeuert wurden und am Abend beispiellose bunte Feuerwerkslichter am Himmel aufleuchteten. Die Leute hatten Spaß, tanzten und sangen, machten Geschenke und gratulierten einander. Peter I. hat immer dafür gesorgt, dass dieser Feiertag den europäischen Ländern in nichts nachsteht. Da er ein entscheidungsfreudiger Mensch war, löste er die Kalenderprobleme auf einen Schlag.

Zu Beginn der Herrschaft Peters des Großen war es in Russland 7207 seit der Erschaffung der Welt und in Europa 1699 seit der Geburt Christi. Dieser Zeitunterschied stellte ein erhebliches Hindernis für die Entwicklung der zwischenstaatlichen Beziehungen dar. Das Dekret „Über die Feier des neuen Jahres“ ersetzte es durch das europäische und legte das Datum der Feier im Kalender fest.

So begannen sie, das neue Jahr zu feiern – mit Feuerwerk, wunderschönem Christbaumschmuck, Winterfesten, Pfannkuchen und Met. Die Leute hatten viel Spaß – Erwachsene und Kinder vergnügten sich beim Rodeln und Schlittschuhlaufen, beim Schneeballspielen und beim Schneemannbauen.

Alles rund um den Weihnachtsmann

Der Legende nach war der „Urgroßvater“ von Väterchen Frost der Held russischer Volksmärchen – Morozko. Morozko wurde respektiert, weil er der Herr des Wetters, des Frosts und des Winters war. Zunächst hieß er Großvater Treskun und wurde als kleiner alter Mann mit sehr langem Bart und zähem Gemüt dargestellt. Von November bis März war Großvater Treskun der Herr der Erde.

Er war mit einer bösen Person verheiratet – Winter. Und sogar die Sonne hatte Angst vor ihnen! Väterchen Frost oder Väterchen Treskun wurde mit dem kältesten Monat des Jahres verglichen – dem Januar, aber nach einiger Zeit änderte sich die Vorstellung von Frost. Der schreckliche Treskun wurde zu einem mächtigen, freundlichen und fairen Großvater.

Wo lebt der russische Väterchen Frost? Diese Frage lässt sich nicht eindeutig beantworten, da es eine Vielzahl unterschiedlicher Versionen gibt. Manche sagen, der Weihnachtsmann sei am Nordpol geboren, andere behaupten, der gutmütige alte Mann stamme aus Lappland. Laut der offiziellen Landesversion lebt und arbeitet Großvater Frost an einem wunderschönen Ort – in Weliki Ustjug, und seine Besitztümer liegen in einem Wald 11 km von der Stadt entfernt. Auf dem Gelände des Anwesens befinden sich skulpturale Kompositionen von Märchenhelden und das Haus von Väterchen Frost, wo sich auch ein Büro, Werkstätten, ein Postamt, ein Museum und ein Souvenirladen befinden.

Den Winterzauberer können Sie Ende Dezember sehen. Jedes Jahr um diese Zeit verlässt Väterchen Frost seine Waldresidenz, um mit der Eröffnung der Neujahrsfeierlichkeiten zu beginnen und Erwachsene und Kinder mit Geschenken zu erfreuen.

Der Beginn des neuen Jahres in der Nacht vom 31. Dezember auf den 1. Januar wurde 1699 vom russischen Kaiser Peter I. eingeführt. Zuvor gab es laut historischen Chroniken völlige Diskrepanz beim Datum der Feier des wichtigsten Winterurlaubs. Die alten slawischen Bauern begannen nach dem Winter am 1. März mit der Arbeit auf den Feldern. Und dieser Tag galt als Beginn des neuen Jahres. Anderen Quellen zufolge wurde es am 22. März gefeiert – dem Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche. Für viele heidnische Vorfahren, die den bösen, frostigen Großvater Treskun (Karachun) als ihre Gottheit betrachteten, begann das neue Jahr im Dezember mit der „Wintersonnenwende“ – dem kürzesten Tag des Jahres und einem der kältesten Tage des Winters.

Übrigens feierte Rus am Silvesterabend den Wassili-Tag. Im 4. Jahrhundert wurde Erzbischof Basilius von Cäsarea als großer Theologe verehrt. Und in Russland begannen sie, ihn Wassili der Schweinemann zu nennen, ohne etwas Schlechtes zu meinen. Zu Neujahr war es üblich, viele Gerichte aus Schweinefleisch zuzubereiten. Man glaubte, dass Vasily, der Schutzpatron der Schweine, dadurch die Zahl dieser wichtigen Tiere in der Wirtschaft sicherlich erhöhen würde. Also verwöhnten sie die Gäste, die nach Hause gingen, mit Schweinefleischpasteten und gekochten Schweinekeulen... Und um eine gute Ernte zu erzielen, führten sie das Ritual der „Aussaat“ durch – sie streuten Sommerweizen im ganzen Haus, lasen ein besonderes Gebet und Dann sammelte die Gastgeberin die Körner ein und lagerte sie bis zum Frühjahr – der Seva-Zeit.

Im Jahr 988, nachdem Fürst Wladimir Swjatoslawitsch das Christentum in Russland eingeführt hatte, kam der byzantinische Kalender nach Russland und die Neujahrsfeier wurde auf den 1. September verschoben. Wenn die Ernte eingebracht ist, die Arbeit abgeschlossen ist, kann ein neuer Lebenszyklus beginnen. Und lange Zeit gab es zwei Feiertage parallel: den alten – im Frühling und den neuen – im Herbst. Die Meinungsverschiedenheiten hielten bis ins 15. Jahrhundert an, als durch ein Dekret von Zar Iwan III. der 1. September für die Kirche und die Laien zum offiziellen Datum für die Feier des neuen Jahres in Russland wurde.

Und so blieb es bis zum 20. Dezember 1700, als Peter I. sein Dekret unterzeichnete, wonach die Neujahrsfeier auf den 1. Januar verschoben wurde. Der junge Zar führte europäische Bräuche ein, so dass am 1. Januar 1700 auf seinen Wunsch Häuser nach den im Gostiny Dvor ausgestellten Mustern mit Kiefern-, Fichten- und Wacholderzweigen geschmückt wurden – so wie es in Holland seit der Antike üblich war. Der Zar betrachtete das Jahr 1700 als den Beginn eines neuen Jahrhunderts.

Historische Dokumente belegen, dass in der Nacht vom 31. Dezember 1699 auf den 1. Januar 1700 auf dem Roten Platz ein grandioses Feuerwerk mit Kanonen- und Gewehrsalutschüssen stattfand und den Moskauern befohlen wurde, in der Nähe ihrer Häuser Musketen abzufeuern und Raketen abzufeuern. Die Bojaren und Soldaten trugen ungarische Kaftane und die Frauen elegante ausländische Gewänder.

Wir haben den neuen Feiertag, wie man so sagt, in vollen Zügen gefeiert. Die Feierlichkeiten dauerten bis zum 6. Januar und endeten mit einer religiösen Prozession zum Jordan. Entgegen dem alten Brauch folgte Peter I. dem Klerus nicht in reichen Gewändern, sondern stand in Uniform am Ufer der Moskwa, umgeben von den Regimentern Preobrazhensky und Semenovsky, gekleidet in grüne Kaftane und Leibchen mit goldenen Knöpfen und Borten.

Seitdem wird das neue Jahr ständig gefeiert; der Brauch, Weihnachtsbäume in Häusern mit Spielzeug zu schmücken, stammt aus Deutschland. Und im 20. Jahrhundert erschien in Russland der Neujahrszauberer Väterchen Frost, dessen Prototyp mehrere Charaktere gleichzeitig sind: der heidnische Zauberer Karachun (Treskun), der heilige Nikolaus der Wundertäter, der deutsche Zauberer „der alte Ruprecht“ und der fabelhafte russische Figur Morozko.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erlebte Russland sehr schwierige Zeiten. Im Jahr 1914, während des Ersten Weltkriegs, verboten die Behörden die Neujahrsfeierlichkeiten, um die Feiertagstraditionen der auf der anderen Seite kämpfenden Deutschen nicht zu wiederholen. Nach 1917 wurde das neue Jahr entweder zurückgegeben oder verboten; 1929 wurde der 1. Januar zum Arbeitstag erklärt. In den 1930er Jahren wurde der wichtigste Winterurlaub in der UdSSR jedoch dennoch rehabilitiert.

Aber das alte Neujahr wurde in Russland erstmals am 14. Januar 1919 gefeiert. Im Jahr 1918 wurde durch Beschluss des Rates der Volkskommissare das „Dekret über die Einführung des westeuropäischen Kalenders in der Russischen Republik“ verabschiedet. Dies lag daran, dass die europäischen Länder lange Zeit nach dem Gregorianischen Kalender lebten, der nach Papst Gregor XIII. benannt wurde, und Russland nach dem Julianischen Kalender (im Auftrag von Julius Cäsar) lebte. Seitdem hat das russische Volk den Brauch etabliert, in der Nacht vom 13. auf den 14. Januar das Alte Neujahr zu feiern und damit seinen liebsten Winterfeiertag noch einmal zu feiern.

Die Geburt Christi geht auf die Taufe der Rus durch Fürst Wladimir im Jahr 988 zurück. Weihnachten galt seit jeher als ein Fest der Barmherzigkeit und Güte, das dazu aufruft, sich um die Schwachen und Bedürftigen zu kümmern. An Feiertagen, die am 7. Januar nach dem gregorianischen Kalender begannen, fanden in russischen Städten Wohltätigkeitsauktionen und Bälle statt, festliche Tische wurden mit „souveränen“ Kuchen, Brezeln und Karaffen mit „bitterem“ Inhalt für die Armen organisiert und Geschenke an die Kranken verteilt und Waisen. Und an frostigen Wintertagen von Weihnachten bis zum Dreikönigstag (19. Januar), der Weihnachtszeit, wechselte das festliche Essen mit wildem Spaß ab. Sie organisierten Schlitten- und Eislauffahrten von den Bergen aus, Schneeballschlachten, Faustkämpfe und Weihnachtslieder. Der Name dieser alten russischen Unterhaltung leitet sich vom Namen des heidnischen Gottes der Feste und des Friedens, Kolyada, ab.

Im alten Russland liebten sowohl junge als auch alte Menschen Weihnachtslieder. Abends ging die Menge, gekleidet in Tierfelle oder lustige Outfits, nach Hause, um Leckereien und Geld zu holen. Die geizigsten Besitzer versuchten, aufdringliche Besucher mit ein paar Bagels oder Süßigkeiten loszuwerden, wofür sie von den scharfzüngigen, fröhlichen Kerlen unfreundliche Wünsche erhielten – im neuen Jahr „Teufel im Hof ​​und Würmer im Garten“ zu bekommen “ oder eine Weizenernte „komplett mit leeren Ähren“ zu ernten. Und damit die Gäste die schrecklichen Worte mitnehmen konnten, mussten sie großzügig gegeben werden.

An Weihnachtstagen konnte man auf den Straßen der Stadt dressierte Bären sehen, die auf ihren Hinterbeinen liefen, Harfe spielten und tanzten, und nach der Vorstellung gingen sie mit einem Hut um das Publikum herum und standen lange Zeit in der Nähe derjenigen, die auf ihnen knauserten wohlverdiente Belohnung.

Heutzutage nimmt die Wahrsagerei zu Weihnachten einen besonderen Stellenwert ein. Nach wie vor träumten die Mädchen davon, einen geeigneten Bräutigam zu bekommen. „Ich möchte einen Verlobten – einen gutaussehenden Mann und einen Dandy, lange Locken, hohe Saffianstiefel, ein rotes Hemd, eine goldene Schärpe“, sagten sie in einer alten Verschwörung.

Zur Weihnachtszeit erzählten junge Mädchen oft „ihrer Verlobten“ die Zukunft, indem sie Weizenkörner auf den Boden neben dem Ofen legten. Ein schwarzer Hahn wurde ins Haus gebracht. Es wurde angenommen, dass der Bräutigam wahrscheinlich bald auftauchen würde, wenn der Hahn alle Körner picken würde. Und wenn der „prophetische“ Vogel den Leckerbissen ablehnt, dann sollte man nicht erwarten, dass die Wachs-Wahrsagerei im neuen Jahr besonders beliebt war. Geschmolzenes Wachs wurde in eine Schüssel mit Wasser gegossen und dann wurden die resultierenden Figuren untersucht. Wenn ein Herz zu sehen war, galt dies als Zeichen zukünftiger „Liebesaffären“. Eine Heugabel bedeutete Streit, ein Medaillon bedeutete Reichtum und ein Donut bedeutete Geldmangel.

Die Hauptgerichte auf dem Weihnachtstisch in Russland waren Schweinespezialitäten: gebratenes Schwein, gefüllter Schweinekopf, gebratenes Fleisch in Stücken, geliertes Fleisch, geliertes Fleisch. Neben Schweinefleischgerichten wurden auch andere Gerichte aus Geflügel, Wild, Lamm und Fisch auf der festlichen Tafel serviert. Fein gehacktes Fleisch wurde in Töpfen zusammen mit traditionellem halbflüssigem Brei gekocht. Zu den traditionellen Leckereien gehörten auch Käsekuchen, Brötchen, Kuchen, Koloboks, Kulebyaki, Kurniks, Kuchen usw. Die Auswahl an Desserts war bescheidener: Der Weihnachtstisch war meist mit Früchten, Marshmallows, Lebkuchen, Reisig, Keksen und Honig geschmückt.

Die Verfolgung des neuen Jahres zu Beginn des 20. Jahrhunderts wirkte sich auch auf Weihnachten aus. Zuerst wurden Weihnachtsbäume verboten, dann der Weihnachtsmann. Ende der 1920er Jahre wurde ein Erlass erlassen, in dem es hieß: „Am Neujahrstag und an den Tagen aller religiösen Feiertage (früher besondere Ruhetage) wird grundsätzlich gearbeitet.“ Dann wurde der 1. Januar 1929 zum gewöhnlichen Arbeitstag und das Weihnachtsfest wurde völlig verboten.

Nur sechs Jahre später, im Jahr 1935, wurde der innenpolitische Kurs in Bezug auf Feiertage geändert, das neue Jahr als weltlicher Feiertag anerkannt und Weihnachten der vom Staat getrennten Kirche überlassen. Erst 1991, nach dem Zusammenbruch der UdSSR, erhielt Weihnachten den Status eines freien Tages.

Der Neujahrs-Countdown-Tag in Russland wurde zweimal verschoben. Bis zum 15. Jahrhundert wurde es im März, dann im September gefeiert, und 1699 „festlegte“ Peter I. die Feier auf den 1. Januar. Das russische Neujahr ist ein Feiertag, der die Bräuche des Heidentums, des Christentums und der europäischen Aufklärung vereint. Am 20. Dezember 1699 erließ Kaiser Peter I. ein Dekret „Über die Feier des neuen Jahres“, das das ganze Land sofort um drei Monate vorverlegte – die Russen, die an das September-Neujahr gewöhnt waren, sollten im Januar das Jahr 1700 feiern 1.

Bis zum Ende des 15. Jahrhunderts galt der Frühling in Russland als das Ende des Jahreszyklus (die gleichen Vorstellungen gibt es noch in einigen Ländern Zentralasiens). Vor der Einführung der Orthodoxie war dieser Feiertag ausschließlich mit heidnischen Überzeugungen verbunden. Wie Sie wissen, war das slawische Heidentum eng mit dem Fruchtbarkeitskult verbunden, daher wurde das neue Jahr gefeiert, wenn die Erde aus dem Winterschlaf erwachte – im März mit der ersten Frühlings-Tagundnachtgleiche.

Während der Wintersonnenwende gingen zwölftägige „Weihnachtslieder“ voraus, von denen bis heute die Tradition der „Mumien“ erhalten geblieben ist, die von Haus zu Haus gingen, Lieder sangen und Getreide vor der Haustür verstreuten. Und heute ist es in vielen abgelegenen Ecken Russlands und der GUS üblich, „Mummern“ Pfannkuchen und Kutya zu schenken, aber in der Antike wurden diese Gerichte an Fenstern ausgestellt, um die Geister zu besänftigen.

Mit der Einführung der Orthodoxie änderte sich natürlich die rituelle Seite der Begrüßung des neuen Jahres. Die orthodoxe Kirche legte lange Zeit keinen großen Wert darauf, doch 1495 kam es zu diesem Feiertag – er wurde offiziell auf den 1. September festgelegt. An diesem Tag veranstaltete der Kreml Zeremonien „Zu Beginn eines neuen Sommers“, „Zur Feier des Sommers“ oder „Aktion zur langfristigen Gesundheit“.

Die Feier wurde vom Patriarchen und dem Zaren auf dem Domplatz des Moskauer Kremls eröffnet, ihr Umzug wurde von Glockengeläut begleitet. Ab Ende des 17. Jahrhunderts traten der Zar und sein Gefolge in elegantester Kleidung zum Volk, und auch den Bojaren wurde befohlen, dasselbe zu tun. Die Wahl fiel auf den September, da man glaubte, dass Gott im September die Welt erschuf. Mit Ausnahme des feierlichen Gottesdienstes wurde das neue Jahr wie jeder andere Feiertag gefeiert – mit Gästen, Liedern, Tänzen und Erfrischungen. Damals hieß es anders: „Der erste Tag des Jahres“.

Die Tradition blieb fast 200 Jahre lang erhalten, danach brach ein Wirbelsturm von Veränderungen namens Pjotr ​​​​Alekseevich Romanov in das Leben des russischen Volkes ein. Wie Sie wissen, begann der junge Kaiser fast unmittelbar nach der Thronbesteigung mit strengen Reformen, die darauf abzielten, alte Traditionen auszurotten. Auf seiner Reise durch Europa ließ er sich von der niederländischen Art, das neue Jahr zu feiern, inspirieren. Außerdem wollte er überhaupt nicht in bestickten Goldgewändern über den Domplatz laufen – er wollte den Spaß, den er im Ausland gesehen hatte.

Am 20. Dezember 1699 (nach dem alten Kalender war es das Jahr 7208), an der Schwelle zum neuen Jahrhundert, erließ der Kaiser ein Dekret mit der Aufschrift: „...Wolochi, Moldawier, Serben, Dolmatiner, Bulgaren und seine großen Herrscher.“ Untertanen Tscherkassy und alle Griechen, von denen unser orthodoxer Glaube angenommen wurde, alle diese Völker zählen ihre Jahre nach ihren Jahren ab der Geburt Christi am achten Tag später, also im Januar ab dem 1. Tag, und nicht von der Erschaffung der Welt an, für viele Zwietracht und Zählungen in diesen Jahren, und jetzt von der Geburt Christi an kommt es zum Jahr 1699, und ab dem 1. Januar beginnt das neue Jahr 1700, zusammen mit einem neuen Jahrhundert; und für diese gute und nützliche Tat wies er darauf hin, dass von nun an die Sommer in den Befehlen und in allen Angelegenheiten und Festungen gezählt werden sollten, die ab dem aktuellen Genvar ab dem 1. der Geburt Christi im Jahr 1700 geschrieben werden sollten.“

Das Dekret war lang und sehr detailliert. Darin wurde festgelegt, dass heutzutage jeder seine Häuser mit Fichten-, Kiefern- und Wacholderzweigen schmücken und die Dekorationen erst am 7. Januar entfernen sollte. Adligen und einfach wohlhabenden Bürgern wurde befohlen, um Mitternacht Kanonen in ihren Höfen abzufeuern, Gewehre und Musketen in die Luft zu schießen, und auf dem Roten Platz wurde ein grandioses Feuerwerk veranstaltet.

Auf den Straßen befahl der Kaiser, Feuer aus Holz, Reisig und Harz anzuzünden und das Feuer während der gesamten Feiertagswoche aufrechtzuerhalten. Um 1700 hatten fast alle europäischen Länder bereits auf den gregorianischen Kalender umgestellt, sodass Russland begann, das neue Jahr 11 Tage später als Europa zu feiern.

Der 1. September blieb ein kirchlicher Feiertag, aber nach der Reform des Petrus geriet er irgendwie in den Hintergrund. Das letzte Mal, dass der Ritus des Sommergottesdienstes am 1. September 1699 in Anwesenheit von Peter durchgeführt wurde, der in königlicher Kleidung auf einem Thron auf dem Kreml-Kathedralenplatz saß, einen Segen vom Patriarchen erhielt und dem Volk zum neuen Jahr gratulierte , wie sein Großvater es tat. Danach war das prächtige Herbstfest vorbei – durch den Willen von Petrus verschmolzen die Traditionen des aufgeklärten Europas mit der heidnischen Natur, von der Rituale des wilden Spaßes übrig blieben.

Am 6. Januar endeten in Moskau die ersten „pro-westlichen“ Feierlichkeiten in der russischen Geschichte mit einer religiösen Prozession zum Jordan. Entgegen dem alten Brauch folgte der Zar dem Klerus nicht in reichen Gewändern, sondern stand in Uniform am Ufer der Moskwa, umgeben von den Regimentern Preobrazhensky und Semenovsky, gekleidet in grüne Kaftane und Leibchen mit goldenen Knöpfen und Borten.

Auch die Bojaren und Diener entgingen der kaiserlichen Aufmerksamkeit nicht – sie waren verpflichtet, ungarische Kaftane zu tragen und ihre Frauen in ausländische Kleider zu kleiden. Für alle war es eine echte Qual – die jahrhundertelang etablierte Lebensweise brach zusammen und die neuen Regeln wirkten unbequem und beängstigend. Diese Art, das neue Jahr zu feiern, wiederholte sich jeden Winter, und nach und nach schlugen Neujahrsbäume, mitternächtliches Kanonenfeuer und Maskeraden Wurzeln.

Am Vorabend des alten Neujahrs feiern die Slawen einen Nationalfeiertag – den Großzügigen Abend. In Russland wird der Abend vor dem alten Neujahr Wassiljew genannt, da die Kirche an diesem Tag das Gedenken an Wassili den Großen feiert. Ein anderer Name ist der reiche heilige Abend. Am Abend des 13. Januar bereiten alle Hausfrauen ein zweites oder großzügiges Kutya zu, das im Gegensatz zum mageren mit Fleisch und Schmalz gewürzt ist. Der Überlieferung nach wird eine Schale mit Kutia in die Ecke gestellt, in der die Ikonen stehen.

Für einen großzügigen Abend bereiteten die Hausfrauen die besten und leckersten Gerichte auf den Tisch. Das Hauptgericht auf der festlichen Tafel war gebratenes Schweinefleisch – ein Symbol für die Fruchtbarkeit des Viehs und die Fruchtbarkeit der Erde. Diese Zeit wird im Volksmund als eine Zeit der grassierenden bösen Geister angesehen. An diesem Abend, nach Sonnenuntergang und bis Mitternacht, laufen Teenager-Mädchen herum und spenden großzügig, vertreiben mit ihren Liedern alle bösen Geister und wünschen ihren Besitzern Glück, Gesundheit und viel Glück im neuen Jahr.

Im Morgengrauen des 14. Januar gingen die Jungen zu ihren Paten, nahen Verwandten und Bekannten, um Getreide zu säen. Nach dem Volksglauben sollte am alten Neujahr ein Mann als erster das Haus betreten – man glaubte, dass dies dem Haus für das ganze nächste Jahr Glück bringen würde. Die Sämänner wünschten allen ein frohes neues Jahr und wünschten ihnen mit besonderen Sprüchen Reichtum und Überfluss. Als Reaktion darauf gaben ihnen die Besitzer Kuchen, Bonbons und andere Süßigkeiten. Es wurde geglaubt, dass man den Säern kein Geld geben sollte – damit könnte man das Wohl des Hauses verschenken.

In einigen Dörfern ist dieses Ritual noch erhalten: In der Nacht vor dem alten Neujahr verbrennen sie ihre alten Kleider und ziehen sofort neue an. Dies symbolisiert den Beginn eines neuen, besseren Lebens. Um Ihr Zuhause im neuen Jahr vor allen Problemen zu schützen, müssen Sie am 14. Januar mit drei brennenden Kerzen im Uhrzeigersinn durch alle Räume gehen und sich gleichzeitig taufen lassen. Auch am Morgen des 14. Januar müssen Sie eine Axt nehmen und damit leicht auf die Schwelle klopfen und dabei „Leben, Gesundheit, Brot“ sagen.

Im Volksglauben werden viele Zeichen mit dem alten Neujahrsfeiertag in Verbindung gebracht.
. Das Wort „dreizehn“ sollte man an diesem Tag nicht sagen.
. Den 14. Januar darf man nicht als Kleinigkeit betrachten, sonst vergießt man das ganze Jahr über Tränen.
. Am alten Neujahrsfest und am Wassiljew-Abend darf man nichts leihen, sonst bleibt man das ganze Jahr verschuldet.
. Auf Schildern steht außerdem: Wer am 14. Januar den Müll rausbringt, bringt auch das Glück aus dem Haus.
. Wenn die Nacht des alten Neujahrs ruhig und klar ist, wird das Jahr glücklich und erfolgreich sein.
. Wenn am 14. Januar die strahlende Sonne aufgeht, wird das Jahr reich und fruchtbar.
. Wenn der Frost alle Bäume bedeckt, wird es eine gute Getreideernte geben.
. Von welcher Seite der Himmel am alten Neujahr mit Wolken bedeckt ist, von dort wird das Glück kommen.
. Wenn es am alten Neujahr schneit, bedeutet das, dass das nächste Jahr glücklich sein wird.