'휴일'이라는 단어는 '한가하다'라는 단어와 어원이 같습니다. 즉, 어떤 활동이나 걱정으로 바쁘지 않다는 뜻입니다. 따라서 무언가를 축하한다는 것은 어떤 사건을 기억하기 위해 일상적인 활동을 제쳐두는 것을 의미합니다. 정통 공휴일은 구약 시대로 거슬러 올라갑니다. 그 옆에는 신약 시대에 시작된 휴일이 있습니다. 그들 각각은 예수 그리스도와 하나님의 어머니의 생애에서 가장 중요한 사건을 기억하고 성도들을 기억하기 위해 헌정되었습니다. 따라서 교회는 예배에서 특정 날에 누구에게 영광을 돌립니다. 해가 바쳐졌습니다.

경건의 관점에서 유용한 축일을 인식하면서 교회는 항상 축일을 엄숙하게 지정해 왔으며, 성찬례 거행이나 거룩한 신비의 영성체는 필수 조건으로 간주해 왔습니다. 휴일에 기독교인의 전 생애는 이에 따라 조직되었습니다. 그들은 세상적인 직업과 노동에서 벗어나 시끄러운 오락과 잔치를 조직하지 않고 교회와 가난한 사람들을 위해 자선으로 성화했습니다.

4~6세기에 교회를 후원했던 비잔틴 황제들은 연극 공연, 결투, 경마 등 공적인 행사와 법적 절차를 수행함으로써 휴일의 신성함을 침해하는 것을 금지하는 법을 제정했습니다. . 콘스탄티누스 대제는 일요일에 거래를 금지했습니다. 이러한 법률과 기타 법률에 따라 오늘날의 공휴일은 노동 및 업무 면제, 축하 행사, 특정 공휴일에 독특한 성격을 부여하는 특정 의식 및 의식의 면제 등을 통해 일반적인 날과 다릅니다. 그러한 법은 기독교를 공언하는 다른 주뿐만 아니라 유대인과 이슬람교도 사이에도 존재합니다.

핵심적으로 정교회 달력인 부활절은 고정식과 이동식의 두 부분으로 구성됩니다.

교회 달력의 고정 부분- 이것은 그레고리력과 13일 차이가 나는 율리우스력입니다. 이 공휴일은 매년 같은 달 같은 날입니다.

교회 달력의 움직일 수 있는 부분해마다 바뀌는 부활절 날짜와 함께 움직입니다. 부활절 축하 날짜 자체는 음력과 여러 추가 독단적 요소에 따라 결정됩니다(유대인과 함께 부활절을 축하하지 않고, 춘분 이후에만 부활절을 축하하고, 첫 번째 봄 보름달 이후에만 부활절을 축하하기 위해).
모든 "이동" 공휴일은 부활절부터 계산되며 부활절과 함께 "세속" 달력의 공간으로 이동됩니다.

따라서 부활절 달력의 두 부분(가동 및 고정)이 함께 정교회 휴일의 달력을 결정합니다.

부활절(그리스도의 부활)- 예수 그리스도의 부활을 기념하여 제정됨(이집트 탈출을 기념하는 유대인의 중앙 명절)
부활절은 첫 번째 춘분 보름달(춘분 후 보름달) 이후 첫 번째 일요일에 있어야 합니다.

열두 번째 휴일.
정교회에서 부활절 이후 가장 중요한 12개의 공휴일입니다. 예수 그리스도와 동정녀 마리아의 지상 생애 사건을 기념합니다. 훌륭한 휴일은 다음과 같습니다.

시대 초에 대부분의 기독교 교회에는 부활절 달걀이 있었습니다.

니케아에서 열린 제1차 에큐메니칼 공의회에서는 모든 기독교인이 같은 날을 기념하도록 제안했습니다.

그 순간부터 알렉산드리아 파스카리아는 요구 사항을 충족하는 가장 단순한 시스템으로 기독교 세계에 퍼지기 시작했습니다. 부활절은 첫 번째 봄 보름달(춘분 후 보름달) 다음 첫 번째 일요일에 있어야 합니다.

8세기에 이 파스카는 로마 교회에 의해 완전히 받아들여졌습니다.

1583년에 교황 그레고리오 13세 휘하의 로마 카톨릭 교회는 달력을 개혁하여 소위 달력으로 전환했습니다. 그레고리오 부활절. 이번 부활절은 천문학적으로 더 정확하지만 알렉산드리아 부활절보다 훨씬 더 복잡합니다.

부활절 날짜 계산

부활절 날짜는 음력과 양력(음력)의 관계에 따라 결정됩니다(Matthew Vlastar, Syntagma. About Holy Easter).

계산의 복잡성은 독립적인 천문 주기와 여러 가지 요구 사항이 혼합되어 있기 때문입니다.

태양 주위의 지구 공전(춘분 날짜);
지구 주위를 도는 달의 공전(보름달);
정해진 축하일은 일요일이다.

규칙은: “부활절은 봄 보름달 이후 첫 번째 일요일에 기념됩니다.” 춘분 보름달은 춘분 이후에 나타나는 첫 번째 보름달이다.

파스칼, 즉 알렉산드리아와 그레고리오는 모두 이 원칙에 기초하고 있습니다.

Y년의 보름달 날짜를 계산하려면 달의 원, 즉 19년 보름달 주기(메토니안 주기)에서의 달의 위치를 찾아야 합니다.

서기 1년 달의 원은 A.D.로부터 Y년에 각각 2와 같았습니다.

달의 원 = (Y-2)/19의 나머지;

달 밑면은 3월 1일 달의 나이, 즉 이전 달의 위상으로부터 3월 1일까지 몇 일이 지났는지 나타내는 숫자입니다. 베이스 사이의 차이는 11입니다. 음력 월의 일수는 30입니다. 계산에는 메톤 주기의 황금수가 사용됩니다. G = 달의 원 + 3;

염기 = (11G)/30의 나머지.

초승달 = 30 - 기초;

보름달 = 초승달 + 14;

보름달이 3월 21일보다 빠르면 다음 보름달(+30일)이 부활절로 간주됩니다. 부활절 보름달이 일요일이면 부활절은 다음 일요일에 기념됩니다.

그러나 정교회와 가톨릭 부활절은 서로 다른 유월절을 사용하므로 동일한 규칙으로 인해 날짜가 달라집니다.

정통 부활절 날짜 계산

정통 부활절은 알렉산드리아 파스칼에 따라 계산됩니다.

m을 n으로 나눌 때 나머지는 어디에 있습니까?
값이 보름달(Y)인 경우< 32, то дата полнолуния будет в марте; Если значение Полнолуние(Y)>= 32, 그런 다음 31일을 빼면 4월 날짜가 됩니다.

18세기 독일의 수학자 칼 프리드리히 가우스(Carl Friedrich Gauss)는 부활절을 계산하는 공식을 제안했습니다(-m을 n으로 균등하게 나눈 나머지).

a = [(19 + 15) / 30] (예: = 12, a = [(19 + 15)/30] = 3, 보름달(2007) = 3월 21일 + 3 = 3월 24일)
b = [(2 + 4 + 6 a + 6) / 7] (예: = 3, = 5, 따라서 2007년의 경우 b = 1)

(a + b) > 9이면 부활절은 (a + b − 9) April Art가 됩니다. 스타일, 그렇지 않은 경우 - (22 + a + b) 3월 예술. 스타일. 22 + 3 + 1 = 3월 26일(기존 방식) 또는 3월 26일 + 13 = 4월 8일(기존 방식)을 얻습니다.

Art에 따르면 부활절 날짜는 3월 22일부터 4월 25일까지입니다. 스타일. (XX-XXI 세기에는 New Style 4월 4일부터 5월 8일까지의 기간에 해당합니다).

부활절이 수태고지 축일(4월 7일)과 겹치면 이를 Kyriopascha(주님의 부활절)이라고 합니다.

2007년, 러시아 디자인 엔지니어 콘스탄틴 차이킨(Konstantin Chaykin)은 율리우스력에 따라 매년 정교회 부활절 날짜를 자동으로 (영원히) 계산하는 기계식 시계를 세계 최초로 개발하고 제작했습니다.

정교회 기독교인들은 정교회 부활절 전 성 토요일에 일어나는 예루살렘으로의 하강으로 부활절의 기적적인 증거를 포함합니다.

가톨릭 부활절 날짜 계산하기

가톨릭 부활절은 그레고리력 파스칼(Gregorian Paschal)에 따라 계산됩니다.
16세기에 로마 카톨릭 교회는 새로운 부활절 계산 방법을 도입하기 위해 달력 개혁을 단행했습니다. 새로운 파스칼은 나폴리의 천문학자 알로이시스 릴리우스(Aloysius Lilius)와 독일의 예수회 수도사 크리스토퍼 클라비우스(Christopher Clavius)가 편집했습니다.

정교회 부활절 날짜와 가톨릭 부활절 날짜의 불일치는 교회의 보름달 날짜 차이와 태양력의 차이(21세기 13일)로 인해 발생합니다. 45%의 경우 가톨릭 부활절은 정교회보다 1주일 빠르며, 30%의 경우 일치하고, 5%는 4주 차이, 20%는 5주 차이(음력 주기보다 큼)입니다. 2주~3주 차이는 없습니다.

G = (Y mod 19) + 1 (G는 소위 "메토닉 주기의 황금수" - 19년 보름달 주기)
C = (Y/100) + 1(Y가 100의 배수가 아닌 경우 C는 세기 수)
X = 3*C/4 − 12 (100으로 나누어지는 4년 중 3년이 윤년이 아니라는 사실에 대한 조정)
Z = (8*C + 5)/25 − 5 (달 궤도와 동기화, 연도는 음력 달의 배수가 아님)
D = 5*Y/4 − X − 10 (3월에는 해당 날짜 - D mod 7은 일요일이 됩니다.)
E = (11*G + 20 + Z − X) mod 30 (epacta - 보름달의 날을 나타냄)
IF (E = 24) OR (E = 25 AND G > 11) THEN E를 1만큼 증가시킵니다.
N = 44 − E (3월 N일은 달력 보름달의 날입니다)
만약 N이라면< 21 ТО увеличить N на 30 10. N = N + 7 − (D + N) mod 7 11. ЕСЛИ N >
N = N + 7 − (D + N) 모드 7
IF N > 31 THEN 부활절 날짜 (N − 31) 4월 ELSE 부활절 날짜 3월 N

부활절은 정해진 날짜가 없지만 그레고리력을 채택한 교회(가톨릭, 개신교, 일부 정교회)에서는 항상 3월 22일에서 4월 25일 사이에 부활절을 기념합니다. 어느 해의 부활절 날짜를 결정하려면 음력 주기와 춘분 날짜에 주의를 기울여야 합니다. 그럼 날짜 계산하는 방법을 알려드리겠습니다. 가톨릭부활절.

단계

1 부

부활절 날짜 결정

춘분을 축하합니다.부활절 날짜 계산은 교회 달력에 따른 춘분 날짜를 기준으로 합니다. 매년 같은 날짜(3월 21일)입니다.

계산은 실제 천문 날짜가 아닌 교회 달력에 따른 춘분 날짜를 기준으로 한다는 점을 명심하세요. 춘분의 현재 순간은 24시간 이내에 바뀔 수 있으므로 3월 21일 전날이 될 수 있습니다. 그러나 이것은 부활절 날짜를 결정하는 데 고려되지 않습니다.
춘분은 북반구 거주자의 출발점으로 간주됩니다. 남반구에서는 이것이 추분입니다. 그러나 양쪽 반구의 날짜는 동일합니다(3월 21일).

첫 번째 보름달이 뜬 날짜를 찾아보세요.춘분 후 첫 번째 보름달의 날짜를 결정하십시오. 그것은 춘분 후 한 달 이내에 발생합니다.
- 이 정보는 음력에서 찾을 수 있습니다. 이 달력은 매일 달의 모든 위상을 보여줍니다. 벽걸이 달력이나 탁상 달력을 구입하거나 인터넷에서 달력을 사용할 수 있습니다.
이 날짜 이후 첫 번째 일요일을 구합니다.춘분 이후 보름달 다음 첫 번째 일요일이 부활절이 되는 날이다.
보름달 자체가 일요일에 해당하는지 주목하세요.춘분 이후 첫 번째 보름달이 일요일인 경우 부활절 날짜는 그 다음 일요일이 됩니다.

2 부
부활절과 관련된 다른 날짜 결정
1. 일주일을 거슬러 올라가 종려주일 날짜를 알아보세요.종려주일은 부활절 정확히 일주일 전입니다.
  - 종려주일은 주님께서 예루살렘에 입성하시는 날입니다. 성주간이 시작되는 곳입니다.
2. 종려주일과 부활절 사이의 주간에 특별한 주의를 기울이십시오.이번 주 전체를 성주간(Holy Week)이라고 부르지만, 부활절 전 목요일, 금요일, 토요일은 기독교 달력에서 특별한 의미를 갖습니다.
  - Maundy (Maundy) 목요일은 최후의 만찬을 기념하는 날입니다. 그것은 또한 발을 씻는 일과 관련이 있습니다. 그리스도께서 제자들의 발을 씻으셨을 때 성경에 묘사된 사건입니다. 많은 기독교 교회에는 발을 씻는 의식이 있습니다.
  - 성(대)금요일은 그리스도께서 십자가에 못 박히신 날입니다.
  - 열정적인(위대한) 토요일은 그리스도의 몸이 무덤에 있던 날을 회상합니다. 보통 이날 그들은 부활절 일요일을 준비합니다.
3. 부활절 6주 전인 수요일의 날짜를 구하세요.달력에서 일요일까지 6주를 거꾸로 계산해 보세요. 이번 일요일 전 수요일은 재의 수요일입니다.
  - 즉, 재의 수요일은 부활절 46일 전입니다.
  - 이 날은 많은 기독교 교회에서 회개의 날로 간주됩니다.
  - 재의 수요일(Ash Wednesday)은 그리스도인들이 부활절을 영적으로 준비하는 40일 기간인 사순절의 첫날입니다(정교회에서는 이 날이 Clean Monday에 해당합니다).
4. 앞으로 40일을 카운트다운하세요.승천일은 부활절로부터 정확히 39일째 되는 날을 기념하는 기독교의 절기입니다.
  - 승천은 그리스도께서 육신을 입고 하늘로 승천하신 날을 의미합니다. 일부 기독교 교단에서는 부활절부터 승천일까지의 모든 날이 부활절 시즌임을 의미하는 "부활절 40일"로 간주됩니다.

인터넷의 광대함은 최근 "노출"된 유사 정통 이단, 새로 만들어진 "당나귀"로 인해 다시 한 번 방해를 받고 있습니다. 이제 부활절 달걀과 그 계산에 대한 생각이 떠오릅니다.

어느 날 저녁, 나이든 신부님의 집에서 철야 예배를 드린 후 주인 자신과 그의 젊은 조수 몇 명이 모여서 대화를 나누고 늦은 차를 마셨습니다. 처음에 대화는 즉각적인 계획을 중심으로 진행되었고, 다가오는 부활절 축하에 대한 토론으로 넘어갔습니다. 부활절 축하 행사는 엄청나게 다가오고 이미 교회 장식의 엄숙함, 예배의 화려 함 및 휴식 기회에 대한 생각으로 놀리고있었습니다. 긴 사순절 이후의 금식. 제단 봉사자 중 한 사람이 이렇게 물었습니다. “신부님, 부활절과 부활절 날짜를 계산하는 방법은 무엇이며, 누가 그렇게 합니까?” “아들아, 이것은 사실 쉬운 문제가 아니다. 몇 마디 말로 대답할 수는 없다. 그런데 그게 그렇게 재미있다면 내 마음이 약해서 그게 뭔지 설명하려고 노력할게.”

고대 부활절 날짜 계산

부활절 계산 방법을 더 정확하게 이해하려면 구약 시대로 돌아가야 합니다. 사랑하는 여러분, 첫 번째 유월절은 유대인들이 이집트 포로 생활에서 탈출하는 사건과 관련이 있다는 것을 기억하십시오. 당시에는 부활절 날짜를 계산하는 이야기가 없었습니다. 구약의 유대인들은 부활절을 새해 첫 달 14일에 지키라는 직접적인 지시를 받았습니다. 유대인들은 이 날을 니산월(Nisan)이라고 부르는데, 그 당시에는 이삭이 익을 때를 기준으로 정해졌습니다.

기독교 부활절 날짜 계산

아시다시피 그리스도의 탄생과 부활 이후 부활절 축하 행사는 유대인과 기독교인으로 나누어졌습니다. 그러나 여기에서도 부활절 날짜는 계산되지 않았습니다. 최초의 기독교인들은 유대 유월절 다음 주 첫 번째 일요일을 주요 명절로 기념하는 것으로 만족했습니다. 그러나 예루살렘이 멸망되고 유대 민족이 흩어진 후에 익은 이삭 모양의 이정표는 사라졌습니다. 그리고 이런 상황에서 부활절을 어떻게 계산할지 생각해 볼 때가 왔습니다. 해결책은 빨리 발견되었습니다. 진취적인 유대인들과 그 이후의 기독교인들은 이러한 목적, 즉 태양력과 음력을 위해 천체를 사용하기 시작했습니다.

부활절 계산 공식

그리고 4세기 니케아 공의회에서 기독교 세계의 일반적인 견해에 따라 기독교 부활절을 유대인 부활절 옆에 기념해서는 안 된다고 결정했을 때, 부활절 날을 계산하는 공식이 도출되었습니다. 간단히 말해서 이 공식은 다음과 같습니다. 기독교 부활절은 춘분점 이후에 발생한 첫 번째 봄 보름달 이후 첫 번째 일요일에 기념됩니다. 그러나 모든 것이 보이는 것처럼 단순하지는 않습니다.

이미 언급한 니케아 공의회에서는 부활절 날짜를 계산할 때 많은 매개변수가 고려되는 19년 부활절 주기의 영구 달력이 승인되었습니다. 특정 기간 동안 달의 위상과 나이를 포함합니다. 특별한 규칙에 따라 19년 주기의 특정 연도에 황금수를 계산하고 다른 모든 계산은 이 지표를 기반으로 하는 전체 방법론이 개발되었습니다. 나 아이들은 확실히 아무것도 모르고 부활절을 세는 것은 우리의 일이 아닙니다. 이를 위한 달력이 이미 작성되었습니다. 나는 정교회 부활절과 가톨릭 부활절의 날짜를 계산하는 데 사용되는 것이 바로 이 공식이라고만 말씀드리겠습니다. 첫 번째 경우에만 Julian Paschal이 사용되며 두 번째 경우에는 Gregorian이 사용됩니다. 이것이 전체적인 차이점입니다. 자, 시간은 이미 늦었습니다. 기도하고 집에 갑시다.

요즘 부활절 계산은 누가 합니까?

“아버지, 마지막으로 질문 하나만 해도 될까요? 부활절 날짜에 관해 누가 이런 계산을 해야 합니까? "그렇습니다. 이를 위해서는 깊은 영적, 천문학적 지식을 갖춘 유식한 사람들이 있습니다. 우리는 그들에 맞게 성장하고 성장해야 합니다." “아빠, 과학을 알려주셔서 감사합니다. 그리고 정말 너무 늦었습니다. 우리가 당신을 억류했습니다. 집에 가자.” 그리고 젊은이들은 영적 멘토에게 작별 인사를 한 후 호기심을 가득 안고 그의 친절한 집을 떠났습니다.

질문:

부활절 날짜를 계산하는 방법은 무엇입니까? 할머니는 어떤 방법을 사용하여 부활절 날짜를 계산하는 방법을 알고 계셨습니다.

니콜라이

Hieromonk Job (Gumerov) 답변:

부활절 축하 시간을 결정하는 규칙은 3세기 알렉산드리아 교회에 의해 개발되었으며 제1차 에큐메니칼 공의회(325)와 지역 안디옥(341) 공의회의 법령에 명시되었습니다. 이 규정은 오늘날까지 유효합니다. 당일 또는 춘분 직후 보름달이 시작되는 첫 번째 일요일에 부활절을 축하합니다. 동시에, 교부들은 이 주요 기독교 명절을 유대인 유월절 이후에만 기념해야 한다고 엄격히 결정했습니다. 우연의 일치가 발생하면 규칙에 따라 다음 달 보름달로 이동합니다. 결과적으로 부활절은 춘분보다 빠를 수 없습니다. 3월 21일(양력으로 4월 4일)부터 4월 25일(5월 8일)까지. 고대 교회에서 부활절의 계산은 알렉산드리아 주교에게 맡겨졌습니다. 왜냐하면 알렉산드리아인들은 가장 정확한 19년 주기(기원전 5세기 고대 그리스 천문학자 메톤이 발견함)를 사용했기 때문입니다. 달의 위상은 이전 달과 마찬가지로 매월 같은 날에 떨어졌습니다.

문맹자는 부활절 시간을 스스로 계산할 수 없습니다. 당신의 할머니는 분명히 가장 간단한 조치를 취하셨습니다. 사순절이 시작되면서 그녀는 기간 (48 일)을 기준으로 그리스도의 거룩한 부활의 날을 결정했습니다. 미적분학의 모든 실용적인 방법 중에서 가장 간단한 방법은 독일의 가장 위대한 수학자 칼 가우스(Carl Gauss, 1777 - 1855)가 제안한 방법입니다.

연도를 19로 나누고 나머지를 "a"라고 부릅니다. 연도를 4로 나눈 나머지를 문자 "b"로 표시하고, 연도를 7로 나눈 나머지를 "c"로 표시합니다. 값 19 x a + 15를 30으로 나누고 다음을 호출합니다. 나머지 문자 "d". 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6 값을 7로 나눈 나머지는 문자 "e"로 표시됩니다. 22 + d + e는 3월의 부활절이고, d + e는 4월의 9입니다. 예를 들어 1996년을 생각해보자. 19로 나누면 1(a)가 남습니다. 4로 나누면 나머지는 0이 됩니다(b). 연도를 7로 나누면 나머지는 1(c)가 됩니다. 계산을 계속하면 d = 4, e = 6이 됩니다. 따라서 4 + 6 – 9 = 4월 1일(율리우스력)이 됩니다.

율리우스력의 부활절 현상

율리우스력은 그 주기성이 놀랍습니다. 달은 19년마다 235회의 위상 주기를 겪습니다. 28년마다 한 주의 날이 그 달의 같은 날이 됩니다. 532년마다 부활절은 같은 날에 기념됩니다. 235, 19, 28, 532라는 숫자의 숫자를 더하면 달력의 4중(!) 신성한 조화에 몸서리칠 것입니다.

2 + 3 + 5 = 1 + 9 = 2 + 8 = 5 + 3 + 2 = 10 = X ===>>> 우리의 부활절은 그리스도입니다!
율리우스력의 역사는 고대 이집트까지 거슬러 올라갑니다. Gaius Julius Caesar는 태양력에 대해 알게 된 후 로마에서 달력 개혁을 수행하기로 굳게 결정했습니다. 그가 제안한 시스템은 태양년을 기반으로 하며 그 기간은 365.25일로 간주됩니다. 그리고 1년의 일수는 정수이므로 매 4년 중 3년은 365일, 4년은 366일로 계산되도록 규정되었습니다. 카이사르의 동일한 개혁은 월의 일수를 규정했습니다. 모두 홀수입니다. 달은 31일로 되어 있었고 짝수(윤년이 아닌 해의 2월은 제외) - 30일이었습니다. 윤년이 아닌 2월에는 29일이 있었습니다.

율리우스력에 따른 날짜 계산은 기원전 45년 1월 1일에 시작되었습니다. e. 그리고 Caesar 자신도 그의 아이디어보다 1년 넘게 오래 살았습니다. 그의 봉사를 기념하여 Quintilis의 달은 현재의 7월인 Julius로 이름이 변경되었습니다. 그리고 재미가 시작되었습니다. 알 수 없는 이유로 처음에는 윤년이 4년마다 개최되지 않고 3년마다 개최되었습니다! 기원전 9년. 이자형. 9년이 아닌 12년의 윤년이 지났습니다. 로마 황제 아우구스투스는 이 오류를 알아차리고 시정하라고 명령했습니다. 그의 훌륭한 군 복무를 인정하고 정정에 대한 감사의 마음으로 로마 원로원은 달의 이름을 Sextilis Augustus로 변경했습니다. 동시에 아우구스투스의 달을 하루(같은 2월로 인해) 길어지게 하여 긴 3개월이 연속으로 오지 않도록 9월(즉 9월)과 11월(11월)을 짧게 하였다. , 10월(10월) 및 12월(12월) - 길다.

어떤 식으로든 카이사르로부터 현대 연대기가 도입되기까지 거의 600년이 지났습니다. 로마 황제 ( "디오 클레 티아 누스 시대")와 관련된 연수 계산을 포기하고 "그리스도의 탄생부터"계산으로 전환하기로 결정한 첫 번째 사람은 수도사 Dionysius the Small이었습니다. 동시에, 그는 자신의 시대의 시작을 연대기의 다른 위치가 아니라 바로 그 위치에 돌렸다는 사실을 어떤 식 으로든 입증하지 않았습니다. 이를 설명하는 가장 합리적인 가정은 다음과 같다. 디오니소스는 예수 그리스도가 자신의 생애 31세인 3월 25일에 부활했다고 믿었다. 디오니시우스의 부활절 계산에 따르면 부활절이 3월 25일인 해는 디오클레티아누스 시대 279년이다. 부활절 날짜가 532년마다 반복된다는 사실을 알고 그리스도의 추정 연령을 532년에 더한 소디오니시우스는 그 시대의 시작을 그리스도의 탄생과 "연결"하여 단순히 디오클레티아누스 시대의 279년을 279년과 동일시했습니다. 563년 “서기”. (그런데 디오니소스는 '마법의 날'인 3월 25일부터 일수를 세기 시작했기 때문에 그리스도의 탄생일을 자신이 소개한 시대 원년 12월 25일로 여겼다.)

모든 사람이 Dionysius의 연대기에 동의하는 것은 아니며 즉시 동의하는 것은 아닙니다. 때때로 신약성서 전체에 흩어져 있는 천문학적 데이터를 사용하여 그리스도의 탄생 날짜를 명확히 하려는 시도가 있었습니다. Dionysius가 부활절 날짜를 계산하는 데 매우 편리하고 간단한 시스템을 제안한 반면 이전에는 부활절 표를 작성하는 것이 매우 어려웠 기 때문에 "그리스도 탄생부터"연대기가 승리했다고 말하는 것이 안전합니다.

불행하게도 율리우스력의 단순함이 필연적으로 단점의 원인이 되었습니다. 그 중 가장 중요한 것은 "실제" 연도와 역년의 길이 사이의 불일치였습니다. 사실 열대년(지구가 태양 주위를 공전하는 시간)은 365.25일이 아니라 조금 더 짧은 365.2422일 동안 지속됩니다. 결과적으로 율리우스력은 매년 약 0.0078일의 오차가 누적되고, 하루 전체의 오차가 128년에 걸쳐 누적된다.

율리우스력이 도입된 후 1582년까지 16세기 동안 춘분점은 3월 21일부터 3월 11일까지 '멀어졌습니다'. 따라서 1582년 2월 교황 그레고리오 13세는 달력 개혁에 관한 특별 교서를 발표했습니다. 이 교서는 1582년 달력에서 10월 5일부터 10월 14일까지의 모든 날을 제거하고, 앞으로는 400년마다 100번의 윤년이 아니라 97번의 윤년만 있도록 달력 체계를 수정하라고 명령했습니다. 그레고리력으로 오늘날까지 살아 남았습니다.

교황 그레고리오의 뜻에 따라 1700년, 1800년, 1900년은 윤년이 아닌 해로 365일로 구성되었습니다. 가장 가까운 "반올림" 연도인 2000년은 윤년이었고, 윤년이 아닌 3년(2100, 2200, 2300)이 다시 이어집니다.

그러한 달력은 완벽하지 않다고 말해야 합니다. 결국 97/400은 열대 태양년의 분수 부분과도 같지 않습니다. 하지만 이전 달력과 달리 하루 오류가 이제는 128년이 아니라 3250년이 넘게 누적됩니다. 즉, 이 달력의 정확성은 우리 시대에 아주 충분합니다.

게다가, 일년의 길이 자체도 조금씩 변합니다. 이제 축을 중심으로 한 지구의 자전이 점차 느려지고 하루의 길이가 늘어나고 있다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 이에 따라 1년에 해당하는 일수가 줄어들게 됩니다. 이 효과는 Simon Newcome의 대략적인 공식에 의해 제공됩니다: 1년 = 365.24219879 - 0.0000000614*(#년 - 1900). 특히, 그레고리력은 약 5,000년 전에는 완전히 정확했을 것이고, 그 오류는 매년 조금씩 증가합니다.

하지만 율리우스력의 단순성과 신성한 조화가 과연 사라질까요?

다마스커스의 손 부활절 날 손가락으로 계산하는 방법

소개

거룩한 부활절의 날은 여러 사건에 따라 달라집니다. 첫째, 이 날은 춘분 이후여야 하고, 둘째, 유대인 유월절 이후여야 하며, 셋째, 일요일이어야 합니다. 이것이 전통입니다.

부활절을 결정하기 위해 모든 계산은 왼손 손가락으로 이루어집니다. 손바닥 안쪽에서 뒤쪽으로 이동하면 손가락 안쪽에 있는 3개의 관절, 손가락 끝과 손가락 바깥쪽에 있는 3개의 관절 등 7개의 지점을 표시할 수 있습니다. 엄지손가락에서는 첫 번째(그리고 마지막) 관절이 베이스로 간주됩니다. 손바닥 안쪽의 관절선이 첫 번째 선을 이루고, 다음 선이 두 번째, 세 번째, 손가락 끝이 네 번째 선, 첫 번째 지골의 관절이 다섯 번째, 그 다음 여섯 번째와 의 관절이 됩니다. 손등의 손가락 밑 부분은 일곱 번째 줄입니다. 7개의 선은 "vrutseleta" 또는 단순히 요일을 상징할 수 있습니다.

춘분점은 28년의 주기를 갖는 태양력에 따라 계산됩니다. 태양의 원을 기준으로 부활절을 계산하려면 손바닥에 28개의 특징적인 점이 필요합니다. 이를 위해 엄지손가락을 제외한 네 개의 손가락이 안쪽과 바깥쪽에서 사용됩니다. 각각 7개의 특성 포인트가 있어 총 28개의 포인트가 있습니다.

정교회 부활절의 날을 찾으려면 먼저 유대교 부활절을 찾아야 합니다. 유대인의 유월절은 양력에 따라 19년으로 계산됩니다. 달의 원을 사용하여 부활절일을 계산하려면 엄지손가락 끝과 두 관절을 포함하여 손바닥 안쪽만 사용합니다. 저것들. 네 손가락에 4개의 특징점, 엄지손가락에 3개의 특징점이 더 있어 총 19개입니다.

우리가 찾는 날은 유대인의 유월절이 될 것입니다. 정교회는 나중에 일요일에 이루어져야 하므로 정교회 부활절이 가능한 날은 35일뿐입니다. 3월 22일부터 Art. 미술. (1926, 2010) 4월 25일까지 Art. 미술. (1983, 2078). 35일은 az, beeches, vedi 등 러시아 알파벳(구) 문자로 표시됩니다. 이 알파벳은 다섯 손가락의 일곱 가지 특징적인 점을 모두 사용하여 손바닥에 투영됩니다.

태양의 원에 따른 vrucelet 계산

특정 연도의 vrucelet을 계산하기 위해 우리는 네 가지 규칙을 연속적으로 적용합니다.

1. 검지 끝부터 손바닥까지 100년을 센다. 손바닥 안쪽에서 다음 손가락 바깥쪽으로(7번째 줄부터 첫 번째 줄까지) 이동하고 손가락 끝까지 계속 센다. 새끼손가락에서 집게손가락으로(동시에 일곱 번째 줄에서 첫 번째 줄, 즉 바깥쪽에서 안쪽으로) 이동하여 계속 계산합니다. 저것들. 검지 끝이 0입니다. 첫 번째 접힌 부분은 100년이고, 두 번째 부분은 200년이며, 한 해에 최대 100년이 됩니다.

우리는 발견된 결과를 기억합니다.

달의 원을 기반으로 한 vrucelet 계산

이제 보조 편지를 찾아 보겠습니다. 손바닥 안쪽의 19개 점을 사용하여 계산합니다.

1. 가운데 손가락 끝부터 손바닥 위로 100년을 센다. 저것들. 가운데 손가락 끝이 0이고 약지의 첫 번째 관절로 이동합니다. 이것은 100년, 다음은 200년, 그다음 300년, 약지 끝은 400년 등입니다. 새끼 손가락 끝에서 엄지 손가락 끝에서 검지 바닥까지 엄지 손가락의 두 번째 관절로 이동합니다. 19년부터 몇 년 동안 우리는 시작한 것과 같은 지점(검지 끝)에서 멈춥니다.

2. 그런 다음 우리는 계속해서 20년을 계산합니다. 새끼손가락의 첫 번째 줄에서 엄지손가락의 두 번째 줄로 이동합니다. 마찬가지로 두 번째, 세 번째 줄에서는 엄지손가락의 세 번째, 네 번째 줄로 이동하지만, 새끼손가락의 네 번째 줄에서는 검지의 첫 번째 줄로 이동합니다(여기서 엄지손가락에는 첫 번째 줄이 없습니다). . 우리는 20년, 40년, 60년, 80년을 세고 있습니다.

발견된 보조 편지를 기억합니다(그림 참조).

부활절을 찾는 규칙

알파벳 문자는 손바닥 양쪽의 모든 손가락에 있습니다. 엄지손가락 끝에서부터 계산이 시작됩니다. 저것들. 끝에서 첫 번째 관절은 Az, 두 번째는 Buki, 세 번째는 Lead 등입니다. (그림 참조) 손바닥 전체를 돌고 나면 알파벳은 엄지 손가락으로 돌아가서 끝에서 문자 Y로 끝납니다. 우리는 달의 원에서 찾은 보조 문자를 찾아 그것이 어느 평면에 나타나는지 살펴봅니다. 그런 다음 태양의 원에서 찾은 vrucelet을 알파벳순으로 이동합니다. 발견된 편지는 정교회 부활절의 날을 알려줍니다. 이제 이전 스타일에 따라 3월 22일부터 알파벳순으로 날짜를 계산할 수 있습니다.

거룩한 부활절 날짜에 대하여

우리의 부활절은 그리스도이다
(고린도전서 5:7)

주 예수 그리스도께서는 고대 유대인의 음력으로 니산월 첫째 달 14일에 십자가에 못 박히셨고 (당시 계산법에 따르면) 주의 첫날에 부활하셨는데, 이 날은 나중에 일요일로 알려지게 되었습니다.

거룩한 부활절의 날은 태양력과 관련하여 음력에 따라 결정됩니다. 음력(부활절)과 양력(월간)을 합친 것이 교회력이다.

정교회에서 부활절 날짜 계산은 고대에 발전한 알렉산드리아 부활절 규칙에 따라 수행됩니다 (그리스도 탄생 후 3 세기 말까지). 부활절을 결정하는 규칙의 구성 자체가 제1차 에큐메니칼 공의회(325)에서 잘못 채택되는 경우가 많습니다. 제1차 에큐메니칼 공의회는 부활절을 모든 곳에서 동시에, 즉 같은 일요일에 거행해야 한다는 점만 확립했습니다. 다음과 같은 관행도 분명히 승인되었습니다. 알렉산드리아 교회는 다른 정교회에 부활절 축하 시간을 알렸습니다. 고대 알렉산드리아의 천문학적 지식 수준이 높았고 부활절 보름달을 매우 정확하게 계산할 수 있었기 때문입니다. 시간.

알렉산드리아 부활절 규칙의 본질은 다음과 같이 표현될 수 있습니다. 부활절은 첫 번째 봄 보름달 이후 첫 번째 일요일, 즉 춘분 이후 보름달에 축하됩니다. 춘분의 날짜는 전통적으로 알렉산드리아 부활절에서 3월 21일로 간주됩니다. 미술. (서기 4월 3일)은 제1차 에큐메니칼 공의회 당시 춘분에 해당합니다.

그건 그렇고, 정통 부활절의 날짜는 새로운 스타일 (!) 의 현대 3 월과 4 월 천문 보름달이 아니라 고대 4-6 세기의 오래된 스타일에 따른 달 위상 표에 의해 결정됩니다 (Julian 달력)은 알렉산드리아 교회의 관행에서 유래되었습니다. 이 표에 따른 보름달은 현재 천문학적 보름달과 다릅니다.

율리우스력 연도와 열대(천문) 연도 사이의 불완전한 대응으로 인해 춘분 날짜가 시간이 지남에 따라 3월 초로 옮겨졌습니다. 율리우스력 연도는 0.0078일 더 깁니다. 128년 동안 이 오류로 인해 달력 날짜가 하루 뒤로 이동되었습니다. 초승달과 보름달의 날짜도 바뀌었습니다. 율리우스력의 날짜에 따라 약 300년 동안 하루씩 앞으로 이동했습니다(즉, 실제 천문학적 달력보다 뒤처졌습니다). 부활절 계산을 춘분의 실제 날짜와 조화시키기 위해 때때로 달의 위상 표가 수정되었지만 문제의 본질은 거의 바뀌지 않았습니다.

16세기에는 이미 춘분이 3월 11일이었습니다. 1582년 교황 그레고리오 13세 치하에서 서방 교회는 춘분을 3월 21일로 되돌리기 위해 달력에서 10일을 삭제했습니다. 동시에 달의 위상 표에도 변경이 이루어졌습니다(서부 부활절 에팩트에 대한 아래 참조). 소위 그레고리력은 해당 부활절과 함께 나타났습니다.

흔히 서방교회가 달력을 개혁했다고 생각한다. 그러나 이것은 말한 내용에서 알 수 있듯이 그렇지 않습니다. 그들은 우선 부활절을 수정했고 달력의 변경은 부차적이었습니다. 많은 연구자들은 이 개혁이 성공하지 못했고, 성급했으며, 충분히 고려되지 않았다고 생각합니다. 따라서 유명한 천문학자이자 러시아 천문학회 정회원인 A. Predtechensky는 자신의 작품에서 "교회 시간 계산 및 부활절 결정을 위한 기존 규칙에 대한 비판적 검토(상트페테르부르크, 1892년, 베이징에 있는 러시아 영적 선교부에서 재발행)"라고 올바르게 말했습니다. 1941년 - 약간의 오류가 있음), 40년 동안 윤년을 계산하지 않는 것으로 충분하며 달력에서 10일을 버릴 필요가 없습니다. 그러므로 16세기에는 서양과 동양의 달력 불일치가 발생하지 않았을 것입니다.

시간이 지남에 따라 위의 부활절 날짜 계산 규칙이 추가되었습니다. 부활절은 춘분 이후인 3월 보름달 이후 첫 번째 일요일인 3월 21일에 기념됩니다. 이 보름달이 3월 19일 또는 그 이전에 발생한다면, 부활절은 두 번째 봄(이미 4월) 보름달 이후 첫 번째 일요일에 축하됩니다. 마지막으로, 3월과 4월의 보름달이 모두 금요일, 토요일, 일요일이면 부활절 축하 행사는 다음 일요일로 옮겨집니다.

서방 교회(가톨릭과 개신교)가 따르는 그레고리력은 우리 시대의 율리우스력과 13일 차이가 납니다(22세기에는 2100년부터 그 차이가 14일에 달합니다) 001. 부활절 날짜를 계산할 때 서방 교회는 첫 번째 봄 보름달 이후에 부활절을 축하한다는 고대 원칙을 유지하지만, 그 결과 서방 부활절에서는 춘분을 일반적으로 3월 21일로 간주합니다. 새로운 스타일, 그리고 달 테이블의 수정으로 인해 서부 부활절 날짜는 정교회와 다릅니다. 서부 부활절은 정교회 부활절보다 4주(5%), 5주(약 20%) 정도 빠를 수 있습니다. 예를 들어, 1975년과 현재 2002년에는 정교회보다 5주 빠릅니다. 일반적으로 서부 부활절은 정교회 부활절보다 1주일(45%) 일찍 발생합니다. 어떤 해에는 부활절이 동방 교회와 서방 교회에서 동시에 기념됩니다(약 30%의 경우). 예를 들어, 이러한 일이 1974년, 1977년, 1980년, 1984년, 1987년, 1990년 및 2001년에 일어났습니다.

부활절은 3월 22일부터 4월 25일까지 35일 동안 기념됩니다. 미술. (4월 4일 - 5월 8일) - 동방 교회에서; 같은 숫자이지만 새로운 스타일-서방 교회에서.

서부 유월절은 때로 유대 유월절(예: 1903, 1923, 1927, 1954, 1981)과 일치하고 때로는 더 일찍 발생하기도 합니다(1921, 1975, 2005, 2008, 2016). 정교회에서는 부활절이 복음 사건의 순서를 어기므로 허용되지 않습니다. 알렉산드리아 부활절에서 정교회 부활절은 천문학적 지연으로 인해 항상 유대 부활절보다 늦습니다. 2002년 유대인의 유월절은 서기 3월 28일 목요일이었습니다. 미술.

유대인 유월절은 상당히 높은 천문학적 정확도로 구별되지만 이를 계산하는 공식은 간단하지 않습니다. 데이터를 사용하여 작동해야 하며 그 중 일부는 소수점 이하 7-8자리의 소수입니다.

이제 부활절 날짜를 계산하는 방법에 대해 설명합니다. 부활절은 태음력의 휴일입니다. 부활절은 봄 다음 일요일(양력, 민간 달력), 즉 춘분(음력) 이후에 보름달이 뜨는 날에 기념됩니다. 이것은 특정 연도에 결정되어야 하는 보름달입니다. 이것은 다음과 같은 상황에 의해 촉진됩니다. 달의 위상 날짜가 19년마다 동일한 개월 수(그러나 다른 시간)로 반복된다는 것이 오랫동안 알려져 왔습니다(소위 음력의 메톤 주기 - 고대 그리스 천문학자 메톤(기원전 5세기). 이번 부활절 19주년 기념일을 달의 순환이라고 합니다. 알렉산드리아 부활절에서는 19번째 해의 일련번호를 달의 원이라고도 합니다.

달의 원을 결정하려면 다음과 같은 규칙이 있습니다. 그리스도의 탄생으로부터 주어진 연도에서 2를 뺍니다(그리스도의 탄생의 해에는 달의 17번째 원이 있었습니다. 즉, 2는 19 이전에 누락됨) 및 그 결과 숫자를 19로 나눕니다. 몫은 그리스도의 탄생 이후 몇 개의 음력 원(19 -기념일)이 지났는지 나타내고 나머지는 다음 19주년이 되는 해의 일련 번호(원)입니다. 달의). 그레고리오 부활절에서는 달의 원 대신 소위 황금수(달의 원 +3)를 사용하는 경우가 많습니다.

이 달의 원에서 소위 베이스를 사용하여 3월과 4월(부활절 달)의 초승달과 보름달을 확인할 수 있습니다. 밑수는 3월 1일 달의 나이, 즉 이전 달의 위상으로부터 3월 1일까지 몇 일이 지났는지 나타내는 숫자입니다. (음력 달은 29일 또는 30일을 교대로 포함하므로 숫자 1-7은 초승달 이후의 첫 번째 분기를 나타내고, 14는 보름달을 나타내고, 21 이후의 숫자는 마지막 분기, 즉 달의 "손상"을 나타냅니다.) 베이스를 결정하려면 달의 원 +3, 즉 황금수에 11을 곱하고(이것은 베이스 사이의 차이이며, 하나에서 다음까지의 차이임) 30(일수)으로 나누어야 합니다. 음력 달); 나머지는 해당 연도의 기준을 표시합니다.

음력 일수(30이 밑)에서 밑을 빼면 3월 초승달이 됩니다. 여기에 14를 더하면 3월의 보름달을 알 수 있습니다. 알렉산드리아 부활절에 따르면, 이 보름달 날짜를 제1차 에큐메니칼 공의회 시대의 달 단계에 더 가깝게 만들기 위해 3일 더 늘려야 합니다. 이것은 소위 부활절 보름달이 될 것입니다. 부활절 보름달 다음 주일은 부활절입니다.

이런 방식으로 계산된 3월 보름달이 3월 21일보다 빠른 것으로 판명되면 부활절 보름달 날짜는 한 달 후인 4월 보름달로 간주됩니다. 발견된 3월 날짜에 30을 더하고 31을 뺍니다. 3월의 일수).

그레고리안 파스칼에서는 기초를 에팩트(epacts)라고 부른다. epago - 추가하다, 삽입하다, 기지와 마찬가지로 epact는 3월 1일까지 달의 나이를 보여주기 때문입니다. 부활절과 달력의 개혁으로 인해 16세기 서양 부활절 시트는 기반을 줄였습니다. 같은 10일 동안, 달력 날짜로. 이 숫자는 17세기에도 유효했습니다. 18세기에는 11일이 감소했다. 19세기에는 그레고리력의 숫자가 율리우스력보다 12일 앞섰음에도 불구하고 소위 가속 현상, 즉 초승달과 보름달의 예상으로 인해 에팩트가 동일한 11일만큼 단축되었습니다. XX, XXI, XXII에서는 이 감소 기간이 12일입니다. 2200년 이후 - 13일.

여기 몇 가지 예가 있어요.

정통 부활절

2000년.기본 - 6. 3월의 초승달 - 30-6=3월 24일. 보름달 - 24+14=38-31=4월 7일. 부활절 보름달 - 7+3=4월 10일, 일요일. 보름달이 일요일에 있으므로 부활절은 다음 일요일인 4월 17/30일입니다.

2001년.기초 - 17. 3월의 신월 - 30-17=3월 13일. 보름달 - 13+14=3월 27일. 부활절 보름달 - 3월 27일+3=3월 30일, 목요일. 부활절 - 4월 2/15일.

2002년기초 - 28. 3월의 초승달 - 30-28 = 3월 2일. 보름달 - 2+14=3월 16일. 3월 16일의 보름달은 부활절이 아니며, 4월로 옮겼습니다: 16+30=46-31\15+3=4월 18일, 수요일. 부활절 - 4월 22일/5월 5일.

서구 기독교인을 위한 부활절

2000년.에팍타 - 6-12a(3)6-12=24. 3월의 초승달 - 30-24=서기 3월 6일 미술. 3월 20일의 보름달은 부활절이 아니며, 4월로 옮겼습니다: 20+30=40-31=4월 19일. 예술., 수요일. 부활절 - 서기 4월 23일 미술.

2001년. 에팍타 - 17-12=5. 3월의 초승달 - 30-5=서기 3월 25일 미술. 보름달 - 25+14=39-31=서기 4월 8일 예술., 일요일. 보름달이 일요일이므로 부활절은 다음 일요일인 4월 15일이다. 미술. (정교회와 일치).

2002년 에팍타 28-12=16. 3월의 초승달 - 30-16=서기 3월 14일 미술. 보름달 - 14+14=서기 3월 28일 Art., 목요일 - 3월 31일 미술.

위의 계산에서 볼 수 있듯이, 2002년 서방 기독교인의 부활절(3월 31일, New Art.)은 정교회 부활절(4월 22일/5월 5일)보다 5주(주) 빠른 것으로 밝혀졌습니다. 이러한 불일치의 이유는 분명합니다. "봄의 보름달 이후 일요일에 부활절"이라는 동일한 고대 공식을 사용하는 것은 일수에 따라 달라지는 기준 및 협정의 불평등한 시작점을 사용하기 때문입니다. 그레고리력 개혁의 결과로 부활절 날짜가 달라졌습니다.

건국 국가와 서방 국가 간의 일수 차이 외에도 어느 보름달이 부활절로 간주되는지에 대한 질문도 부활절 날짜의 차이에 영향을 미칩니다. 사실은 서기 3월 21일까지 모든 서부 3월 부활절 보름달이 뜬다는 것입니다. 미술. 알렉산드리아 부활절의 관점에서 보면 부활절 보름달로 간주될 수 없습니다. 왜냐하면 율리우스력의 날짜로 다시 계산하면 예술 3월 21일 이전이 되기 때문입니다. 미술. 따라서 서부 부활절은 서기 3월 31일입니다. 미술. 3월 28일 보름달을 기준으로 계산되며, 옛 방식에 따르면 3월 15일이며, 그러한 보름달은 부활절이 아닙니다. 이미 언급했듯이 알렉산드리아 부활절에는 보름달이 3월 21일까지 뜹니다. 미술. 4월(한 달에 두 번째 봄 보름달)로 다시 계산됩니다. (그레고리력 부활절에서는 3월 보름달도 필요에 따라 4월에 계산되지만 새로운 스타일에서는 서기 3월 21일까지로 계산됩니다.) 결과적으로 서부 3월 부활절은 때때로 4~5주 더 빠른 것으로 나타났습니다. 4월 중순과 하순은 정교회와 일치하거나 1주일 일찍 기념됩니다.

따라서 그레고리력 부활절은 고대 부활절 원칙의 보존을 선언하지만 그레고리력과 율리우스력의 날짜 차이는 실제로 이러한 원칙을 위반하고 부활절 축하 날짜의 차이로 이어집니다.

마지막으로 소위 새로운 달력 스타일에 대해 설명합니다. 가톨릭교인과 개신교인만이 "새로운 스타일"로 전환한 것은 아닙니다. 수십 년 전에는 많은 지역 정교회도 같은 일을 했습니다. 그러나 정교회에서는 그레고리력이 아닙니다! 1923년 콘스탄티노플(이스탄불)에서 정교회 회의가 열렸으며, 성직자와 평신도의 일상 생활에서 교회 달력과 시민 달력이라는 두 달력의 존재와 관련된 불편함을 포함하여 교회 생활의 몇 가지 문제를 논의했습니다. 회의 참가자들은 그레고리력을 즉시 거부했습니다. 한편, 이번 회의 직전에 세르비아의 천문학자 밀루틴 밀란코비치(Milutin Milankovic)는 새로운 달력 초안을 제시했습니다. 윤년이 적을수록 민간 연도가 열대(천문) 연도에 더 정확하게 접근한다는 것이 오랫동안 알려져 왔습니다. 율리우스력에서는 모든 세기가 윤년이고, 그레고리력에서는 처음 두 자리가 나머지 없이 4로 나누어지는 세기입니다. 밀란코비치는 9로 나누어지고 나머지가 2 또는 6인 세기만 윤년으로 간주하여 900년에서 7개의 윤세기를 제외할 수 있다고 제안했습니다. 그레고리력에서는 400년 중에 3세기만 제외됩니다. 밀란코비치 달력에서는 2000년, 2400년, 2900년, 3300년, 3800년만 윤년으로 남아 있습니다. 이는 그레고리력보다 더 정확하며 2800년 이후에는 이를 앞지르기 시작합니다. 콘스탄티노플 회의에서는 이 달력을 채택했습니다. 뉴 줄리안(New Julian)이라고 불렸습니다. 현재까지 예루살렘, 러시아, 그루지아, 세르비아를 제외한 대부분의 지방 교회가 이 교회로 전환했습니다.

부활절 문제도 회의에서 결정되었습니다. 춘분 날짜의 변화로 인해, 지금까지 알렉산드리아와 그레고리오 부활절에서 그랬던 것처럼, 역사적, 관습적 춘분 날짜인 3월 21일을 고수하는 것은 부적절하다고 간주되었습니다. 부활절은 3월 21일의 조건부 춘분과 관련된 고대 달의 위상 표에 따르지 않고 매년 천문학적으로 춘분 후 봄 보름달의 실제 날짜에 따라 결정하기로 결정되었습니다. 그러나 여러 가지 이유로 부활절에 대한 이 결정은 실행되지 않았습니다. 1924년, 콘스탄티노플 총대주교청은 알렉산드리아 부활절을 유지하면서 새 율리우스력을 채택하자는 타협안을 가지고 지역 정교회에 눈을 돌렸습니다. 이 결정은 실패했습니다. Triodion 기간의 마가 장 날짜가 변경되었으며 매우 늦은 부활절에 Peter의 금식이 단축되고 심지어 완전히 사라집니다. 따라서 러시아 정교회는 음력과 태양력, 부활절과 달력 사이의 정확한 관계에 대한 문제가 다음과 같이 가장 잘 해결될 때까지 교회와 예배 관행에서 가장 적절한 알렉산드리아 부활절과 함께 개혁되지 않은 율리우스력(구식)을 유지합니다. 에큐메니칼 정교회의 전체 충만함.

그리고 한 가지 더 중요한 고려 사항이 있습니다. 우리가 부활절을 천문학적으로 더욱 정확하게 만들면 서구 기독교인들과 함께 때때로 복음 사건의 순서를 방해해야 할 수도 있습니다. 복음에서 알 수 있듯이, 주님은 유대인들이 구약의 유월절을 축하하는 날 전날에 배반당하시고 십자가에 못 박히셨습니다. 그리고 예수 그리스도는 구약 부활절 후 주일의 첫날에 다시 부활하셨습니다. 새로운 부활절, 살아있는 희생, 우리를 죄와 영원한 죽음에서 구원하셨습니다. 천문학적으로 정확한 부활절의 경우, 그러나 3월 21일 이전 Art. 미술. (3월 21일 New Art.는 3월 8일 Old Art.라는 점을 기억하세요!) 그 반대의 경우도 발생할 수 있습니다.

우리의 기독교 휴일, 그리고 무엇보다도 성스러운 부활절은 정확한 역사적, 천문학적 데이터에 기초한 단순한 역사적 기억이 아니라 상징적이고 구원적인 의미를 갖는 전례 휴일입니다. 이를 수행함으로써 우리는 초기 사건에서 우리를 분리시키는 시간에도 불구하고 공감하고 신비롭게 참여하며 가장 깊은 교회 신비의 관찰자가 아닙니다.

001 율리우스력 세기는 모두 윤년이고, 그레고리력 세기는 처음 두 자리가 나머지 없이 4로 나누어지는 세기이기 때문에 스타일 간의 차이의 증가는 그레고리력이 없는 세기에서만 발생합니다. 2000년은 두 달력 모두 윤년이었고 증가가 없었으므로 21세기에도 그 차이는 20세기와 마찬가지로 13일이다. 2100 - 그레고리력 단순 윤년과 율리우스력 윤년, 1일의 차이가 있으며 스타일 간의 불일치는 14일에 도달합니다(13 - 20세기 및 21세기의 경우 + 1일 = 14).

지침

19세기와 20세기 초 러시아에서는 종교가 사회생활을 결정짓던 시절, 심지어 문맹인 농민들도 쉽게 종교를 결정할 수 있었습니다. 날짜부활절. 그러나 그들은 간단하게 해냈습니다. 그들은 거의 모든 사람들이 지키는 대 사순절이 시작되는 날로부터 48일을 세었습니다. 요즘은 숫자 데이터만 사용합니다.

부활절 날짜와 춘분 및 보름달의 연관성을 바탕으로 이를 정확하게 결정하려면 먼저 춘분일을 결정해야 합니다. 그런 다음 보름달이 언제 오는지 계산합니다. 그리고 부활절은 보름달 다음의 명절이다. 과학자들은 부활절의 가장 빠른 날짜가 22일이고 가장 늦은 날짜가 율리우스력 25일이라고 결정했습니다. 이는 그레고리력(4월 4일부터 5월 8일까지의 기간)에 해당합니다.

부활절 날짜를 계산하는 시스템은 매우 복잡하고 특별한 지식이 필요하므로 정교회에서 편집한 기성품 특별 테이블인 부활절을 사용할 수 있습니다. 어떤 사원이나 인터넷에서도 쉽게 찾을 수 있습니다.

부활절 날짜를 결정하기 위해 19세기 독일 수학자 가우스가 제안한 가장 간단한 시스템을 사용하는 것이 일반적입니다. 올바른 부활절 계산을 하려면 여러 수학적 수량의 값을 결정해야 합니다. 명확성을 위해 문자 A, B, C, D, D로 지정하고 2012년에 원하는 날짜를 계산해 보겠습니다. 읽고 쓰기:

연도를 숫자 19로 나눈 나머지와 같습니다(2012:19=).

B는 연도의 나머지 부분을 4로 나눈 값과 같습니다(2012:4=).

B는 연도를 숫자 7로 나눈 나머지와 같습니다(2012:7=).

G는 수식 19A+15((19x17+15)/30=)을 30으로 나눈 나머지와 같습니다.

D는 2B+4B+6G+6 ((2x0+4x3+6x8+6)/7= 표현식의 숫자 7로 나눈 나머지와 같습니다.

따라서 2012년 부활절 날짜를 계산해 보겠습니다. 8+3-9=2, 즉 4월 2일은 이전 스타일이거나 4월 15일은 새 스타일(2+13)입니다.

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부활절 날을 계산하는 방법

부활절은 신자들에게 가장 존경받는 교회 휴일 중 하나입니다. 기독교 부활절은 봄에 기념됩니다. 명절의 날은 정해져 있지 않고, 태음력에 따라 정해진다.

지침

부활절을 계산하는 일반적인 규칙은 다음과 같습니다. 부활절은 봄 보름달 이후 첫 번째 일요일입니다. 봄은 춘분 이후에 뜨는 보름달이다. 계산에는 다음 요소가 포함됩니다. 태양 주위의 지구의 공전과 지구 주위의 달의 공전.

18세기에 독일의 수학자 가우스는 부활절 날을 결정하는 공식을 도출했습니다. 편의상 수학적 수량을 문자 a, b, c, d, d로 표시하겠습니다. 각 문자는 다음 값과 같습니다.
a는 연도를 19로 나눈 나머지입니다.

b - 연도 수를 4로 나눈 나머지;

c - 연도를 7로 나눈 나머지

r은 식 19a + 15를 30으로 나눈 나머지입니다.

d는 표현식 2b + 4c + 6d + b를 7로 나눈 나머지입니다.

계산된 "g"와 "d" 값은 문제를 해결하는 데 사용됩니다.

부활절은 3월이나 4월에 해당됩니다.

합(g + d)이 숫자 9보다 작으면 올해 부활절은 (구식)로 열리며 그 날은 22 + g + d가 됩니다.

합 (y + d)가 9보다 크면 부활절은 (이전 스타일)로 열리며 날짜는 (y + d – 9)와 같습니다.
계산할 때 1918년 이후 러시아가 새로운 스타일로 전환했는데, 이는 기존 스타일을 13일이나 "추월"했다는 점을 명심하세요. 따라서 계산된 숫자에 13을 더해야 합니다.

출처:

부활절 날짜를 계산하는 방법은 무엇입니까?

325년에 알렉산드리아 교회의 성직자들은 가장 중요한 기독교 휴일인 부활절의 날짜를 결정할 수 있는 법령을 개발했습니다. 부활절은 계란을 칠하고 부활절 케이크를 굽고 사람들은 "그리스도는 부활하셨습니다! "라고 기뻐 외칩니다. - “참으로 그분은 부활하셨습니다.”

지침

3세기에 채택된 부활절 축하 시간 계산 규칙은 여전히 유효합니다. 그리스도의 절기는 항상 음력에 따라 오후에 보름달이 뜨는 첫 번째 일요일, 또는 춘분이 끝나자마자 같은 날이지만 더 이르지는 않습니다. 부활절 축하일은 21일부터 25일까지, 또는 그레고리력에 따라 계산되는 경우 4월 4일부터 5월 8일까지일 수 있습니다.

정통 부활절에 대한 흥미로운 계산을 생각해 봅시다. 이 방법은 다음 공식을 계산하여 알렉산드리아 부활절에 따라 결정됩니다: 보름달 (Y) = + [(19 + 15)/ 30], 여기서 Y는 부활절이 결정되는 연도입니다. 나눌 때 정수가 사용됩니다. 식(Y)에서 구한 값이< 32, следовательно, дата полнолуния окажется , а при (Y) ≥ 32, то нужно дополнительно вычесть 31 день, и таким образом определится дата в .

많은 사람들이 48일 동안 지속되는 사순절이 시작된 다음 첫날부터 부활절을 부활절로 계산합니다. 그러나 부활절 날짜를 계산하는 수학적 방법도 있습니다. 이 방법을 사용하면 몇 년 전에 밝은 휴일의 날짜를 계산할 수 있습니다. 독일 과학자 칼 가우스(Carl Gauss)의 이 방법은 대수 공식을 기반으로 합니다. 따라서 연도 수(예: 1996)를 19로 나누어야 합니다. 이 나머지를 "a"라고 합니다. 이제 1996년을 4로 나누고 나머지는 "b"로 표시됩니다. 문자 "c" 아래에는 1996을 7로 나눈 나머지가 있습니다. 이제 19에 "a" + 15를 곱해야 합니다. 결과 나머지를 30으로 나누고 답을 문자 "d" 아래에 씁니다. (2*b+4*c+6*d+6)/7을 계산할 나머지를 "e"라고 합니다. 그리고 마지막으로 22+d+e를 계산하고 나머지를 구하여 의 날짜를 결정하며 d+e-9 계산에 대한 답은 4월의 숫자가 됩니다. 따라서 1996년 율리우스력에 따르면 부활절 날짜는 4월 1일이었습니다.

팁 8: 부활절이 언제인지 확인하는 방법

신자 부활절- 훌륭하고 특별한 휴가입니다. 이날 자신을 기독교인이라고 생각하는 신자들은 사람들에게 영혼 구원에 대한 희망을주기 위해 잔인한 고문과 죽음 자체를 두려워하지 않으신 하나님의 아들의 위업을 존경심과 사랑으로 기억합니다. 그렇기 때문에 이것은 밝고 즐거운 명절입니다. 왜냐하면 하나님의 아들이 부활하셔서 기적적인 구원으로 죽음을 이긴 생명의 승리를 기념하셨기 때문입니다.

지침

이 휴일에는 고정되고 명확하게 정의된 날짜가 없습니다. 단 하나의 범주형 조건이 있습니다: 부활절일요일에 축하해야합니다. 언뜻보기에 이것은 이상하고 심지어 역설적으로 보일 수 있습니다. 그러나 역설은 분명합니다. 사실 부활절 날짜는 태양력뿐만 아니라 음력에도 달려 있습니다.

처음에는 부활절- 보다 정확하게는 "유월절"은 고대 유대인의 휴일이었습니다. 이날 그들은 이집트 포로 생활에서 조상들의 기적적인 탈출의 시작을 축하했습니다 (모세가 40 년 동안 시나이 사막을 통해 유대인들을 어떻게 인도했는지에 대한 성경의 전설을 기억하십시오). 그러나 고대 유대인들은 음력을 가지고 있었기 때문에 그들은 출애굽이 시작된 정확한 날짜도 알지 못했습니다. 따라서 봄의 첫 번째 달 14일(전설에 따르면 이 탈출이 시작된 날)은 다른 날이었습니다. 단 한 가지 상황만이 확고하게 정해져 있었습니다. 바로 봄 보름달의 첫날이었습니다.

그렇기 때문에 기독교가 더 이상 박해를 받지 않고 지배하게 되었을 때, 부활절이라는 큰 명절의 날짜를 결정해야 했습니다. 이 문제에 관해 많은 신학적 토론과 논의가 있어 왔으며 때로는 매우 가혹한 논쟁도 있었습니다. 결국, 325년 니케아에서 열린 에큐메니컬 공의회에서 신부들은 춘분 후 첫 보름달 다음 첫 주일을 부활절로 지내기로 결정했습니다. 이것이 바로 부활절 날짜가 4월 7일부터 5월 8일까지 매우 다양하게 나타나는 이유입니다. 한 달 내내!

부활절 날짜를 어떻게 결정할 수 있습니까? 음력, 즉 달의 위상과 달의 날짜를 나타내는 표를 사용합니다. 당신이 해야 할 일은 춘분 후 첫 번째 보름달이 시작되는 날을 결정하는 것뿐입니다. 그런 다음 달력을 보면 다음에 오는 다음 일요일의 날짜가 무엇인지 알 수 있습니다. 이렇게하면 밝은 날이 언제인지 알 수 있습니다. 부활절.

부활절항상 일요일에 기념됩니다. 그것은 가장 엄격하고 긴 금식의 끝을 의미합니다. 그들은 일주일 내내 그리스도의 부활의 날을 준비합니다. 그들은 삶은 달걀을 칠하고 부활절 케이크를 만들어 교회에서 봉헌합니다. 매년 공휴일 날짜가 변경됩니다. 언제가 될지 결정하세요. 부활절, 특별한 공식을 사용하여 수행할 수 있습니다.

지침

부활절 날짜는 해마다 바뀌지만, 부활절을 넘길 수 없는 특정 기간이 있습니다. 이는 구식으로는 3월 22일부터 4월 25일까지, 신식으로는 4월 4일부터 5월 8일까지의 기간이다. 그리스도인들을 위한 이 거룩한 날은 사순절이 끝난 직후이며 부활절 보름달 이후 첫째 또는 둘째 일요일에 해당합니다.

언제가 될지 결정하세요. 부활절, 부활절 달걀이라는 특별한 테이블을 사용할 수 있습니다. 그들은 몇 년 전에 성직자에 의해 구성되었습니다. 그러나 오늘을 직접 계산할 수 있습니다. 주어진 알고리즘을 엄격하게 따르고 조심하면 됩니다. 예를 들어 2012년과 같은 특정 연도에 대한 계산 절차를 고려해 보겠습니다.

두 개의 알려지지 않은 수량을 포함하는 공식이 있습니다. 그것들은 산술 나눗셈으로 계산되며 중요한 것은 이러한 행동의 결과가 아니라 결과적인 나머지입니다. 나머지가 없으면 0으로 간주됩니다.

기본 공식을 적어보세요: p = 4 + x + y, 여기서 p는 부활절 날짜로 4월이나 5월이 될 수 있습니다. 이는 숫자 30과의 비교 결과에 따라 다릅니다. p가 30보다 작으면 휴일은 4월이 되고, 크면 5월이 되며, p에서 30을 빼야 합니다.

일련의 순차적 계산을 수행하여 알 수 없는 숫자 x를 찾습니다. 연도를 19로 나누고 나머지를 기억하십시오. 그런 다음 19를 곱하고 15를 더하고 총계를 30으로 나누면 x는 이 연산의 나머지 부분과 같습니다. 2012/19 = 105, 나머지 = 17 19 19 = 323 + 15 = 338, 나머지 = 8 → x = 8.

다음 공식을 사용하여 y를 계산합니다: y = 나머지(2 A + 4 B + 6 x + 6)/7. 값 A는 숫자 2012를 4로 나눈 나머지와 같고, B는 7로 나눈 나머지이며, 여러분은 이미 x를 알고 있습니다. 따라서: 2012/4 = 503 + 0 → A = 0; 2012/7 = 287 + 3/7 → B = 3;2 0 + 4 3 + 6 8 + 6 = 66;66/17 = 9 + 3/7 → y = 3.

x와 y를 기본 공식: 4 + 8 + 3 = 15에 대입합니다. 따라서 숫자 15는 30보다 작습니다. 부활절 2012년에는 4월 15일이 됩니다.

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열린기독교포럼

부활절은 모든 정교회 기독교인의 삶에서 가장 중요한 휴일입니다. 이 종교 휴일은 그리스도의 부활을 기념하여 기념됩니다. 고대부터 사람들은 각자의 종교적 관습에 따라 부활절을 기념했지만, 시간이 지나면서 관습이 대대로 이어지면서 많은 전통이 잊혀졌습니다.

지침

신자들은 7주간 사순절을 지킨다. 사순절을 지키는 전통은 동물성 음식과 육체적 쾌락을 금하는 것뿐만 아니라 방문과 쾌락도 금하는 것으로 구성됩니다. 그러한 금식을 통해 부활절 전에 자신을 깨끗하게 할 수 있습니다. 사순절을 지키는 주요 목표는 영적 정화입니다. 유목민들의 유대인 가족 명절로 여겨졌던 기독교 이전 유월절 동안 금식하는 것이 특히 중요합니다. 이날 유대 신 야훼에게 어린 양을 제물로 바쳤는데, 그 피를 문에 바르고 그 고기를 불에 구워 무교병과 함께 속히 먹었다. 식사에 참석한 사람들은 여행복을 입어야 했습니다.

나중에 부활절은 구약에 나오는 사건, 즉 이집트에서 유대인이 탈출하는 사건과 연관되기 시작했습니다. 이 명절의 이름은 “지나가다”를 의미하는 히브리어 동사 “passover”에서 유래한 것으로 여겨집니다. 서둘러 고기를 먹는 의식은 탈출 준비를 상징하기 시작했습니다. 7일 동안 기념한 명절 동안에는 누룩을 넣지 않은 빵만 구웠는데, 이는 이집트에서 탈출하기 전에 유대인들이 이집트 누룩을 사용하지 않고 구운 빵을 7일 동안 먹었기 때문입니다.

최후의 만찬은 그리스도께서 사도들과 함께 기념하신 구약의 유월절 날에 정확하게 거행되었습니다. 그러나 그는 고대 의식에 새로운 의미를 부여했습니다. 어린 양 대신에 주님은 자신을 희생하여 신성한 어린 양으로 변하셨습니다. 그분의 뒤이은 죽음은 유월절의 속죄 희생을 상징했습니다. 최후의 만찬에서 소개된 성찬 예식에서 그리스도께서는 신자들에게 당신의 몸(빵)을 먹고 당신의 피(포도주)를 마시도록 권유하셨습니다.

기독교의 첫 세기에 그리스도의 죽음과 부활을 상징하는 두 번의 부활절을 축하하는 전통이 생겼습니다. 첫 번째 시간은 깊은 슬픔과 엄격한 금식으로 보냈고, 두 번째 시간은 기뻐하며 풍성한 식사로 보냈습니다. 나중에 야 유월절을 유대인의 유월절과 분리하여 축하하기로 결정되었습니다.

오늘 부활절을 축하합니다

현대 기독교의 부활절 명절은 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 지 사흘 만에 부활하신 이야기에 바탕을 두고 있습니다. 이제 부활절은 그리스도인들이 구주의 삶과 죽음, 부활을 기억하는 데 바치는 날이 되었습니다. 처음에는 다른 장소에서 다른 시간에 축하되었습니다. 325년에 기독교 교회의 제1차 에큐메니칼 공의회는 첫 번째 봄 보름달 이후의 일요일을 부활절로 기념하기로 결정했습니다. 이날은 4월 4일부터 5월 8일까지이다. 그러나 정교회와 가톨릭 교회의 부활절 날짜 계산은 다르게 발생합니다. 따라서 부활절은 가톨릭 달력에서 서로 다른 날에 기념되는 경우가 많습니다.

밤새 철야 기도, 십자가 행렬, 세례식, 계란 염색, 부활절 케이크 준비, 부활절 등 대부분의 부활절 의식이 오늘날까지 살아 남았습니다. 세례식은 “그리스도께서 부활하셨다!”라는 전통적인 부활절 인사를 낭송하면서 입맞춤을 나누는 것입니다. - "정말 일어났어요!" 동시에 색달걀 교환도 이뤄졌다.

계란 염색 전통의 기원에는 여러 가지 버전이 있습니다. 그들 중 한 사람에 따르면 땅에 떨어진 닭고기 달걀은 십자가에 못 박힌 그리스도의 피 한 방울로 변했습니다. 십자가 밑에서 흐느끼시던 성모님의 눈물이 이 핏빛 붉은 달걀 위에 떨어져 아름다운 문양을 남겼습니다. 그리스도께서 십자가에서 내려지셨을 때, 신자들은 이 알들을 모아서 서로 나누었고, 부활의 기쁜 소식을 듣고 서로에게 전해 주기 시작했습니다.

전통적인 부활절 테이블 요리는 부활절 케이크와 코티지 치즈입니다. 십자가에 못 박히시기 전에 그리스도와 그의 제자들은 무교병을 먹었고, 부활 후에는 누룩이 들어간 빵을 먹었다고 믿어집니다. 누룩. 그것은 부활절 케이크로 상징됩니다. 부활절은 예수 그리스도가 십자가에 못 박힌 산인 골고다를 의인화하는 사면체 피라미드 모양의 퓨레 코티지 치즈로 만들어집니다.

팁 12: 그리스도의 부활을 기념하여 부활절 케이크와 부활절 케이크를 만드는 전통은 어디에서 왔습니까?

현대에는 부활절 케이크와 부활절 케이크가없는 축제 부활절 테이블을 상상하는 것이 불가능합니다. 요즘에는 이 부활절 음식의 상징적 의미에 대해 생각하는 사람이 거의 없습니다. 그러나 기독교의 첫 세기에 신자들은 부활절 케이크와 부활절 케이크를 만드는 전통이 어디에서 왔는지 기억했습니다.

그리스도의 거룩한 부활의 명절은 신자들이 로마 당국에 의해 박해를 받았음에도 불구하고 기독교의 첫 세기부터 엄숙하게 축하되었습니다. 기독교인들은 집에서 진정한 축제 잔치를 열었습니다. 빵은 항상 테이블 중앙에 놓였습니다. 이것은 주 예수 그리스도 자신의 임재를 상징적으로 나타내는 것이었습니다.

나중에 기독교인들이 교회에서 공개적으로 예배를 드릴 수 있게 되었을 때 부활절 아르토스를 만드는 전통이 교회 전례 생활에 도입되었습니다(아르토스는 오늘날에도 여전히 부활절을 위해 구워집니다). 아르토스는 부활절을 축하하는 최초의 기독교인의 집에 그리스도의 비유적인 임재에 대한 고대 전통을 상징했습니다. Artos는 Bright Week가 끝날 때 봉헌되어 신자들에게 배포되었습니다. 이것이 오늘날 정교회에서 일어나는 일입니다.

가족이 작은 교회라는 생각이 기독교 세계관에 들어왔을 때, 신자들은 그들의 “artos” 없이는 이 가정 교회를 떠날 수 없었습니다. 이것이 아르토스 모양의 케이크를 굽는 전통이 생겨난 방법입니다. 따라서 부활절 케이크는 그리스도의 부활 명절에 기독교인의 승리를 상징하는 일종의 상징이었습니다. 이 부활절 대접은 세상의 구세주 자신의 보이지 않는 근접성을 상징했습니다.

파삭 제작에도 고대 역사가 있습니다. 현재 이 제품은 일종의 길쭉한 피라미드 형태의 두부 덩어리입니다. 이 형태는 그리스도의 무덤에 대한 기억에 의해 결정됩니다. 고대에 유대인들이 자기 백성을 동굴에 매장했다는 사실에도 불구하고, 성묘의 독특한 무덤의 형태는 그리스도인들의 의식 속에 자리를 잡았습니다. 따라서 그들은 그리스도의 영광스러운 부활의 빛이 빛나는 성묘를 상기시켜주었습니다. 요즘 부활절 자체는 반드시 문자 기호 "XV", 즉 그리스도는 부활하셨습니다.

일반적으로 부활절이라고 불리는 그리스도의 부활의 날은 가장 즐거운 정교회 행사 중 하나로 인식됩니다. 매년 다른 날짜에 기념되는 감동적인 휴일입니다.

기나긴 겨울을 보내고 마슬레니차(Maslenitsa)를 기념한 후 기독교 신자들은 가장 가혹하고 어려운 사순절을 시작한다. 이 기간 동안 모든 신자는 회개를 준비하고 자신의 존재 본질을 다시 생각하며 영혼을 깨끗하게합니다.

사순절 마지막 성주간은 정교회 기독교인들에게 일년 중 가장 끔찍한 주로 간주되며 예수의 생애 마지막 날에 겪은 고통을 회상합니다. 성 금요일은 그리스도의 부활 이전의 극적인 절정이었습니다. 이날 하나님의 아들이 십자가에 못 박혔습니다.

"부활절"이라는 단어 자체는 고대 그리스에서 유래되었으며 문자 그대로 "제거하다"로 번역됩니다. 이날은 예수님께서 부활하셔서 온 인류가 죄에서 구원을 받은 날이었습니다. 정교회에서 이날은 영원한 생명과 죽음에 대한 승리를 상징합니다.

2016년 부활절은 언제일까요?

매년 부활절은 사순절이 끝난 후, 즉 성주간이 끝난 후 첫 번째 일요일에 기념됩니다. 올해 참된 기독교 신자들은 3월 14일부터 4월 30일까지 40일 동안 금식합니다.

2016년 교회의 대축일인 부활절은 생산 달력의 빨간색 날짜, 즉 봄과 노동의 날과 일치했습니다. 따라서 정교회 신자들은 5월 1일 일요일에 부활절을 축하합니다.

일부 부활절 일요일 전통:

이 밝은 날에는 어떠한 경우에도 다른 사람을 화나게 하거나, 욕하거나, 슬퍼하거나, 어떤 죄도 범해서는 안 됩니다.

축제 테이블의 필수 속성은 색 계란, 축복받은 부활절 케이크 및 달콤한 빵이어야합니다.

일요일 밤에 참된 기독교인들은 종교 행렬에 가서 죄를 고백하고 기도 예배를 드리며 성찬을 받습니다.

부활절 일요일에는 청소나 어떤 종류의 일도 할 수 없습니다.

이 날에는 기뻐하고 포옹하며 다른 사람을 만날 때 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라고 말하는 것이 관례입니다. - “진정으로 그분은 부활하셨습니다!”

부활절 계산. 정통 부활절은 어떻게 계산됩니까?